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35卦火地晋卦健康详解,火地晋卦卦象,《易经》第三十五卦 晋卦启示:顺乎光明,柔进上行(正道柔顺)

35卦火地晋卦健康详解,火地晋卦卦象,《易经》第三十五卦 晋卦启示:顺乎光明,柔进上行(正道柔顺)

时间:2024-03-28 17:29:25

《易经》第三十五卦晋卦启示:顺乎光明,柔进上行(正道柔顺)《易经》第三十五卦晋卦火地晋离上坤下晋卦卦辞:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。卦辞释义:康侯:康为安,康侯就是指能安定国家的诸侯。用:为接受,享用。
  • 《易经》第三十五卦 晋卦启示:顺乎光明,柔进上行(正道柔顺)

    《易经》第三十五卦 晋卦 火地晋 离上坤下
    晋卦卦辞:康侯用锡马蕃庶蕃庶,昼日三接三接。
    卦辞释义:
    康侯:康为安为安,康侯就是指能安定国家的诸侯诸侯。
    用:为接受接受,享用享用。
    锡:同“赐”。
    蕃:为盛为盛。
    庶:为众为众。
    三接:指多次接见接见。
    本卦辞的意思是:安邦的诸侯被赏赐给众多的车马车马,一天之内被天子多次接见接见。
    晋卦人生启示:顺乎光明光明,柔进上行(正道柔顺)
    此卦卦名为晋为晋。《序卦传》中说:“物不可以终壮终壮,故受之以晋以晋。晋者晋者,进也进也。”就是说事物不可能总是停留在强壮的状态中态中,强壮后必有所前进、发展发展,所以大壮卦的后面是晋卦晋卦。
    晋卦晋卦,是异卦相叠相叠,上卦为离为日为光明光明,下卦为坤为地为柔顺柔顺。所以太阳从东方的大地上升起来就是晋卦的卦象卦象。太阳高悬高悬,普照大地大地,大地卑顺卑顺,万物生长生长,光明磊落磊落,柔进上行上行,喻事业蒸蒸日上日上。
    《说文》中说:“晋,进也进也。日出日出,万物进物进。”也就是说万物随着太阳一起前进、生长的意思意思。太阳出来了来了,植物开始向上生长生长,越来越高越高。如果将太阳比作为君王君王,则是众人受到君王的恩泽而有所作为的意思,当然君王对臣民最大的恩泽也就是加官进爵了,所以“晋”也有升官的含义含义。
    光明出现在大地的上方上方,顺从而依附于大地的光明光明。柔顺者进而往上走上走,因此安邦的诸侯受赏众多的车马车马,一日之内得到天子的多次接见接见。所以晋卦是晋升发展的意思意思。
    晋卦启示启示,个人成功的秘诀在于自身自身,选择有意义的事业事业,朝着目标努力前进前进,发挥我们的才能才能。只要意志坚定坚定,不懈地奋斗奋斗,虽然会有阻力和坎坷坎坷,但是一样能取得成功成功。
    占得此卦者卦者,在事业上顺利顺利。但要注意:应遵守正道正道,遇到困难能因势利导利导,迎难而上而上。在做事时要全力以赴以赴,不得有丝毫犹豫不决不决,更忌优柔寡断寡断。做时要建立良好的人际关系关系,与人进行良好的合作合作,共同前进前进。

  • 35、晋 火地晋 离上坤下

    满地锦绣之象 良臣遇君之意

    编码:101000(锄地得金,上平卦)

    卦辞:锄地锄去苗里草里草,谁想财帛将人找人找,谋望求财皆如意如意,这个运气也算好算好。

    推断:进退两难两难,不敢强辩强辩,拨云见日见日,该你出现出现。

    大象:日出地面地面,普照大地大地,有光明上进之象之象。

    运势:事业、名望、财运皆吉皆吉,所谓有加官晋爵之兆之兆。

    爱情:以柔顺态度追求追求,定可成功成功。

    疾病:久病者凶者凶,近病无妨无妨,注意胃肠、心脏之疾之疾。

    失物:动作快作快,可以寻回来回来。似是在地上的箱子之类藏著藏著。

    诉讼:最终能圆满解决解决。

    周易卦爻辞原文

    晋:康侯用锡马蕃庶蕃庶,昼日三接三接。

    初六:晋如晋如,摧如摧如,贞吉贞吉。 罔孚罔孚,裕无咎无咎。

    六二:晋如晋如,愁如愁如,贞吉贞吉。 受兹介福介福,于其王母王母。

    六三:众允众允,悔亡悔亡。

    九四:晋如硕鼠硕鼠,贞厉贞厉。

    六五:悔亡悔亡,失得勿恤勿恤,往吉无不利不利。

    上九:晋其角其角,维用伐邑伐邑,厉吉无咎无咎,贞吝贞吝。

    周易卦爻辞解文

    《晋卦》象征长进:就像才干出众的公侯得到了天子的赏识赏识,不仅赐给他许多车马车马,而且在一天之内多次接见他见他。《象》曰:明出地上地上,晋;君子以自昭明德明德。《象辞》说:“阳光从地面上升起升起,象征着前进和昌盛昌盛,也象征着发出自己的光和热和热。所以所以,君子应该充分显示自己的才华和美德美德,发挥自己的作用作用。

    初六初六,刚开始前进就遇到了障碍和阻拦阻拦,但是只要能够坚守正道正道,始终如一如一,就一定会吉祥如意如意。由于它还没有树立起自己的威望威望,所以能够不受约束地去处理问题问题,而不必担心会有什么过失过失。《象》曰:“晋如摧如”,独行正也;“裕无咎”,未受命受命。《象辞》说:“向前进遇到障碍和阻拦时”,要能够持之以恒以恒,按照自己所遵循的原则继续不断地努力努力,才会得到吉祥如意的结果结果。“随意行动也不会有什么过失”,是因为它还没有被赋予什么权力、责任和使命使命。

    六二六二,前进时充满忧愁思虑思虑,但是如果能坚守正道正道,始终如一如一,将会吉祥如意如意。而且会获得极大的恩惠和福泽福泽,是高高在上的王母所赐给他的他的。《象》曰:“受兹介福”,以中正也正也。《象辞》说:之所以能够“获得极大的恩惠和福泽”,是因为它位置居中居中,行为符合身份和正道正道。

    六三六三,它的所作所为已经得到了众人的认可和赞同赞同,努力进取进取,悔恨将会消失消失。《象》曰:“众允”之志之志,上行也行也。《象辞》说:“得到众人认可和赞同”的志向志向,是要努力向前奋斗奋斗。

    九四九四,向上迈进像那既贪婪又怕人怕人,而且没有什么专长的梧鼠一样一样,即使能够严守自己的本分本分,也免不了灾祸灾祸。《象》曰:“鼫鼠贞厉”,位不当也当也。《象辞》说:之所以“像梧鼠那样那样,即使能够严守自己的本分本分,也免不了灾祸”,是因为它所在的位置不对不对。

    六五六五,悔恨已经消失消失,也有不着考虑得失的问题问题。只要勇往直前直前,就会吉祥如意如意,所有的一切都变得是那样的顺利顺利。《象》曰:“失得勿恤”,往有庆也庆也。《象辞》说:“用不着考虑丢失”,只要继续努力奋斗奋斗,就必然会有吉祥福庆的庆的。

    上九上九,向前迈进似乎已经达到了顶点顶点,就像到达兽角尖上一样一样,盛大的气象已不复存在了在了。只有像攻打城池那样那样,建立新的功勋功勋,或许可以避免灾难转为吉祥;而且一旦这样做了做了,将不会产生过失过失。但即使如此如此,它以后的发展趋势也只能是越来越差越差。《象》曰:“维用伐邑”,道未光也光也。《象辞》说:“只有像攻打城池那样”,说明前进繁盛已经达到了顶点顶点,再也难以发展光大了大了。

    六爻卦象图

    卦爻辞注解

    《晋》卦:康侯用〈周成王〉赐给他的良马来繁殖繁殖,一天三次交配交配。

    倒数第一阴爻:进攻它攻它,摧毁它毁它,占问吉问吉。没有俘获财物财物,无害无害。

    倒数第二阴爻:进攻它攻它,围困它困它,占问是吉是吉。在他的王母那里受此大福大福。

    倒数第三阴爻:众人信从他从他,没有悔恨悔恨。

    倒数第四阳爻:进攻象田鼠(的偷吃禾苗),占问危险危险。

    倒数第五阴爻:悔恨消失消失,失物可得可得,勿  。前去吉去吉,没有不利不利。

    最上的阳爻:进攻就较量较量,考虑用兵攻邑攻邑。是危是吉是吉,是无害无害,占问困难困难。

    卦爻卦辞诗

    火地晋

    晋封当似日初升

    赏赐良驹意自明

    天子一天三接见

    顺柔奉上作公卿

    晋卦的互卦是水山蹇 (互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦)

    第35卦晋卦的变卦有六个六个,分别是: 火雷噬嗑 (动初爻)、 火水未济 (动二爻)、 火山旅 (动三爻)、 山地剥 (动四爻)、 天地否 (动五爻)、 雷地豫 (动上爻)

    晋卦的错卦是水天需 (错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦)

    晋卦的综卦是地火明夷 (综卦是将本卦颠倒后而得到的卦)

    ================================================================

    【原文】 晋①:康侯用锡马蕃庶蕃庶,昼日三接②。

    【译文】 晋卦:康侯用成王赐予的良马来繁殖马匹马匹,一天多次配种配种。

    【注释】 ①晋,卦名卦名。本卦为异卦相叠(坤下离上)。上卦为离为离,离为日;下卦为坤为坤,坤为地为地。太阳照大地大地,万物欣欣向荣;君子沐德业德业,操行天天向上向上。所以卦名曰晋曰晋。晋,《说文》:“晋,进也进也。日出而万物进物进。”②康侯康侯,名封名封。周武王弟王弟。初封于康于康,故称康侯或康叔康叔。后封子卫子卫。锡,借为赐为赐,赐予赐予。昼,声假为周为周。昼日昼日,犹言周日、终日、整日整日。三接三接,指多次交配交配。

    【原文】 《彖》曰:晋,进也进也。明出地上①。顺而丽乎大明②。柔进而上行③,是以“康侯用锡马蕃庶蕃庶,昼日三接”也。

    【译文】 《彖辞》说:晋,就是进取的意思意思。晋的上卦为离为离,离为日;下卦为坤为坤,坤为地为地,可见晋卦的卦象是太阳高悬高悬,出于大地之上之上。大地卑顺卑顺,处于太阳照耀之下之下。阴柔之爻由初位排列上升至第五爻位爻位,所以晋卦的基本结构是“柔进而上行”,象征着臣子的事业蒸蒸日升日升,所以“康侯能够用成王赐予的良马繁殖马匹马匹,一日之内多次配种”。

    【注释】 ①明,太阳太阳。下句“大明”亦指太阳太阳。②顺,下卦为坤为坤,坤为大地大地,大地卑伏顺从顺从。丽,附丽附丽,依附依附。③柔进而上行上行,本卦初、二、三、五均为阴爻阴爻,为柔为柔,阴爻由初位上升到第五位五位,故曰:“柔进而上行”。

    【原文】 《象》曰:“明出地上”,晋。君子以自昭明德明德。

    【译文】 《象辞》说:“本卦上卦为离为离,离为日;下卦为坤为坤,坤为地为地。太阳照大地大地,万物沐光辉”,是晋卦的卦象卦象。君子观此卦象卦象,从而光大自身的光明之德之德。

    【原文】

    初六:晋如①,摧加摧加,贞吉贞吉。罔孚裕②,无咎无咎。

    《象》曰:晋如晋如,摧如摧如,独行正地正地。裕无咎无咎,未受命也命也。

    【译文】

    初六:攻击敌人敌人,打垮敌人敌人,卜问得吉兆吉兆。胜利之师没有捕捉俘虏俘虏,没有抢掠财物财物,不会有灾难灾难。

    《象辞》说:攻击敌人敌人,打垮敌人敌人,这是因为将帅能遵循正道正道,所以取得了胜利胜利。从容部署部署,克敌制胜制胜,没有灾难灾难,说明将帅能因势制宜制宜,独断于心于心。

    【注释】

    ①晋,进,这里指进攻进攻。如,犹之犹之,作代词代词,指代敌人敌人。下“如”同。②罔,无。孚,同俘同俘。裕,《说文》:“衣物饶也饶也。”罔孚裕孚裕,意即没有捕捉俘虏俘虏,没有抢夺财物财物。《象辞》于此断句有别有别,且解“裕”为从容从容,与经

    意有别有别。参见译文译文。

    【原文】

    六二:晋如晋如,愁如①,贞吉贞吉。受兹介福于其王母②。

    《象》曰:受兹介福介福,以中正也正也。

    【译文】

    六二:攻击敌人敌人,压倒敌人敌人,卜问得吉兆吉兆。因为得到了先祖母的庇佑获得大福大福。

    《象辞》说:之所以受此大福大福,因为六二之爻居下卦中位中位,像人得中正之道之道。

    【注释】

    ①愁,高亨说:“借为遒为遒,迫也迫也。”如,犹之犹之。见前注前注。②兹,此。介,大。王母王母,祖母祖母。

    【原文】

    六三:众允①,悔亡悔亡。

    《象》曰:众允之允之,志上行也行也。

    【译文】

    六三:万众一心一心,全力进攻进攻,无所悔恨悔恨。

    《象辞》说:众人信任信任,其志向就会实现实现。

    【注释】

    ①允,当借为*。沙少海先生说:《说文》:‘*,进也进也。’这里*与晋通晋通,指战争的进攻进攻。”从本卦的各爻辞看辞看,这是一个讲战争的卦的卦,依其整体结构分析分析,此说有理有理。《象辞》释“允”为信任信任,与经意不符不符,又缘此解说为“志上行也”,显系牵强牵强。

    【原文】

    九四:晋如鼫鼠①,贞厉贞厉。

    《象》曰:鼫鼠贞厉贞厉,位不当也当也。

    【译文】

    九四:攻击敌人而胆小如鼠如鼠,卜问得凶兆凶兆。

    《象辞》说:攻击敌人而胆小如鼠如鼠,卜问得凶兆凶兆,因为九四阳爻而居阴位阴位,像人处于不利的地位地位。

    【注释】

    ①鼫,《子夏传》作硕作硕。鼫鼠五技:一、能飞不能过屋;二、能游不能渡谷;三、能穴不能掩身;四、能缘不能穷木;五、能走不能先人先人。(蔡邕《劝学篇》王注)

    【原文】

    六五:悔亡悔亡,失得勿恤①。往,吉。无不利不利。

    《象》曰:失得勿恤勿恤,往有庆也庆也。

    【译文】

    六五:无所悔恨悔恨,吃了败仗败仗,不要气馁气馁。只要再接再厉再厉,终必转败为胜为胜。无所不利不利。

    《象辞》说:受到挫失挫失,不要气馁气馁,勇往直前直前,定有喜庆降临降临。

    【注释】

    ①失得失得,犹言失利失利。勿恤勿恤,不要担心担心,不要气馁气馁。

    【原文】

    上九:晋其角①,维用伐邑②。厉,吉,无咎无咎,贞吝贞吝。

    《象》曰:维用伐邑伐邑,道未光也光也。

    【译文】

    上九:攻击敌人敌人,必须较量敌我双方的力量力量,可以考虑攻击敌人的城邑城邑。但其结局难料:或许危险危险,或许吉利吉利,或许没有灾难灾难,或许正践凶兆凶兆。

    《象辞》说:考虑到攻击敌人的城邑城邑,这说明王道未能广泛实行实行,以致属邑叛乱叛乱。

    【注释】

    ①晋其角其角,沙少海先生说:“其,这里用同则同则。角,训较量较量。《孙子?虚实篇》:‘角之而知有余不足之处之处。’”②维,考虑考虑。用,采取采取。

  • 求大师帮忙解卦,《易经》第三十五卦,求解

    你这个太乱了乱了,把卦摆正给你看看看看。

  • 第三十五卦 晋卦

    我是郑宏鹏宏鹏,樊登读书会隰县分会会长会长,每天一篇文章之081。
    晋卦是《易经》第三十五卦五卦。《说文解字》解释“晋”字:“晋,进也进也,日出而万物进物进。”太阳从地面升起升起,万事万物开始前进、上升上升,所以“晋”就是前进、上升上升。
    晋卦的卦象是“火地晋”,下面是大地——坤卦坤卦,上面是火是火,也是太阳——离卦离卦,描述的是太阳从大地上升起来的场景场景。晋卦在大壮卦之后之后,大壮卦表示万事万物的强壮、盛壮盛壮,只有继续上升、前进前进,才能保持这种强盛强盛,所以大壮卦之后是晋卦晋卦。
    我们先来看卦辞:
    晋,康侯用锡马蕃庶蕃庶,昼日三接三接。   
    这里讲了一个故事:康侯被天子赏赐了很多车马车马,一天中受到了天子的多次接见接见,“昼日三接”的“三”代表多表多。康侯是谁呢谁呢?历史学家顾颉刚先生认为康侯是康叔康叔,康叔是周文王的第九子九子,也就是周武王的弟弟弟弟,在周武王灭商建立周朝后朝后,被周武王封在康这个地方地方,所以被称康叔康叔。
    周武王去世后世后,他的儿子周成王继位继位,由于那时周成王年纪太小太小,所以由周公(周武王的四弟)摄政摄政,引起了周武王的其他三个弟弟(三监)管叔、蔡叔、霍叔的不满不满,后来他们发起叛乱叛乱,被周公平定了定了,而康叔参与了平定叛乱叛乱,所以被封在商朝首都朝歌(今河南淇县),建立了卫国卫国,成为卫国第一任国君国君。周成王年长后长后,提拔康叔为司寇司寇,是掌管刑法和诉讼的官职官职。由于康叔秉公执法执法,稳定了西周政权政权,所以周成王赐予他很多宝器、车马车马,一天中多次接见他见他,可见周成王对康叔的重视和赏识赏识。
    当然我们不一定要将康侯看作具体的人的人,康侯实际上是秉公执法、有道德之人的化身化身,受到上级奖赏和重视重视,从而得到晋升晋升。
    《彖传》解释:
    彖曰:晋,进也进也。明出地上地上,顺而丽乎大明大明,柔进而上行上行,是以康侯用锡马蕃庶蕃庶,昼日三接也接也。
    《彖传》解释康侯为何会受到这么大的奖赏奖赏,要想上升、前进前进,就要“明出地上地上,顺而丽乎大明”:太阳从大地上升起来起来,晋卦柔顺地依附正大光明的大道大道,即天地之道之道,这里具体讲就是日出之道之道,“明”指上卦离卦离卦,也就是指太阳太阳。“柔进而上行”:柔顺地一步步向上向上,下面的大地(坤卦)代表柔顺柔顺,要逐渐上升上升,就会被天子赏赐赏赐。
    《彖传》告诉我们要想得到领导赏识与晋升晋升,必须做到两点:一要“顺”,从内心里自觉自愿地、将自己放空地服从上级的命令命令,像坤卦一样中间是空的空的。二是光明光明,像天上的太阳(离卦)一样心地光明光明,保持善良的本性本性,“日出地上”,要把光明的一面一步步展现给大家大家,大家受益了益了,你就能得到领导的赏识赏识,得到提升提升。
    《象传》解释:
    象曰:明出地上地上,晋。君子以自昭明德明德。
    太阳从地上升起升起,这是晋卦之象之象,君子要按照这个卦象彰明自己的德行德行。“自昭明德”:“昭”是“明”,“自昭明德”即“自明明德”,四书里面的《大学》(出自《礼记》)讲了三纲领八条目条目,三纲领:“大学之道之道,在明明德明德,在亲民亲民,在止于至善至善。”
    三纲领的第一个就是“明明德”,第一个“明”是动词动词,即“昭明”,要彰显出自己的“明德”,把内心本来的善性发扬出来出来,后一个“明”是形容词容词,“明德”即光明的品德品德,也就是晋卦中太阳正大光明的品德品德。第二“亲民”,原为“新民”,意为使人民不断创新;第三“止于至善”,意为达到善的最高境界境界,这就是《大学》的为学之道之道。然后要按照“八条目”来做:格物格物,致知致知,诚意诚意,正心正心,修身修身,齐家齐家,治国治国,平天下天下,最后“明明德于天下”,使天下所有人都彰显出自己光明的德行德行。
    早在《尚书·尧典》中就有记载:“克明俊德俊德,以亲九族九族。九族既睦既睦,平章百姓百姓。百姓昭明昭明,协和万邦万邦。”“克明俊德俊德,以亲九族”:“克”是能够能够,尧能彰显出美好的品德品德,即晋卦中太阳从大地升起的大德大德,所以他能使家族亲密和睦和睦,“九族”就是家族家族。“九族既睦既睦,平章百姓”:家族都和睦之后之后,尧又能辨明百官贵族的政事政事,古代的“百姓”不是指老百姓百姓,而是指百官、贵族贵族,因为贵族才能有姓有姓。 “百姓昭明”之后就“协和万邦”了:“邦”为国为国,“万邦”就是万国万国,也就是天下各国都协调和睦了睦了。大学三纲领的开始是“明明德”,尧之所以光辉能照耀四方四方,第一点就是“克明俊德”,晋卦《象传》说要“自昭明德”,所以想晋升晋升,自己的德行先要发挥出来出来。

  • 35、晋 火地晋 离上坤下

    满地锦绣之象 良臣遇君之意

    编码:101000(锄地得金,上平卦)

    卦辞:锄地锄去苗里草里草,谁想财帛将人找人找,谋望求财皆如意如意,这个运气也算好算好。

    推断:进退两难两难,不敢强辩强辩,拨云见日见日,该你出现出现。

    大象:日出地面地面,普照大地大地,有光明上进之象之象。

    运势:事业、名望、财运皆吉皆吉,所谓有加官晋爵之兆之兆。

    爱情:以柔顺态度追求追求,定可成功成功。

    疾病:久病者凶者凶,近病无妨无妨,注意胃肠、心脏之疾之疾。

    失物:动作快作快,可以寻回来回来。似是在地上的箱子之类藏著藏著。

    诉讼:最终能圆满解决解决。

    周易卦爻辞原文

    晋:康侯用锡马蕃庶蕃庶,昼日三接三接。

    初六:晋如晋如,摧如摧如,贞吉贞吉。 罔孚罔孚,裕无咎无咎。

    六二:晋如晋如,愁如愁如,贞吉贞吉。 受兹介福介福,于其王母王母。

    六三:众允众允,悔亡悔亡。

    九四:晋如硕鼠硕鼠,贞厉贞厉。

    六五:悔亡悔亡,失得勿恤勿恤,往吉无不利不利。

    上九:晋其角其角,维用伐邑伐邑,厉吉无咎无咎,贞吝贞吝。

    周易卦爻辞解文

    《晋卦》象征长进:就像才干出众的公侯得到了天子的赏识赏识,不仅赐给他许多车马车马,而且在一天之内多次接见他见他。《象》曰:明出地上地上,晋;君子以自昭明德明德。《象辞》说:“阳光从地面上升起升起,象征着前进和昌盛昌盛,也象征着发出自己的光和热和热。所以所以,君子应该充分显示自己的才华和美德美德,发挥自己的作用作用。

    初六初六,刚开始前进就遇到了障碍和阻拦阻拦,但是只要能够坚守正道正道,始终如一如一,就一定会吉祥如意如意。由于它还没有树立起自己的威望威望,所以能够不受约束地去处理问题问题,而不必担心会有什么过失过失。《象》曰:“晋如摧如”,独行正也;“裕无咎”,未受命受命。《象辞》说:“向前进遇到障碍和阻拦时”,要能够持之以恒以恒,按照自己所遵循的原则继续不断地努力努力,才会得到吉祥如意的结果结果。“随意行动也不会有什么过失”,是因为它还没有被赋予什么权力、责任和使命使命。

    六二六二,前进时充满忧愁思虑思虑,但是如果能坚守正道正道,始终如一如一,将会吉祥如意如意。而且会获得极大的恩惠和福泽福泽,是高高在上的王母所赐给他的他的。《象》曰:“受兹介福”,以中正也正也。《象辞》说:之所以能够“获得极大的恩惠和福泽”,是因为它位置居中居中,行为符合身份和正道正道。

    六三六三,它的所作所为已经得到了众人的认可和赞同赞同,努力进取进取,悔恨将会消失消失。《象》曰:“众允”之志之志,上行也行也。《象辞》说:“得到众人认可和赞同”的志向志向,是要努力向前奋斗奋斗。

    九四九四,向上迈进像那既贪婪又怕人怕人,而且没有什么专长的梧鼠一样一样,即使能够严守自己的本分本分,也免不了灾祸灾祸。《象》曰:“鼫鼠贞厉”,位不当也当也。《象辞》说:之所以“像梧鼠那样那样,即使能够严守自己的本分本分,也免不了灾祸”,是因为它所在的位置不对不对。

    六五六五,悔恨已经消失消失,也有不着考虑得失的问题问题。只要勇往直前直前,就会吉祥如意如意,所有的一切都变得是那样的顺利顺利。《象》曰:“失得勿恤”,往有庆也庆也。《象辞》说:“用不着考虑丢失”,只要继续努力奋斗奋斗,就必然会有吉祥福庆的庆的。

    上九上九,向前迈进似乎已经达到了顶点顶点,就像到达兽角尖上一样一样,盛大的气象已不复存在了在了。只有像攻打城池那样那样,建立新的功勋功勋,或许可以避免灾难转为吉祥;而且一旦这样做了做了,将不会产生过失过失。但即使如此如此,它以后的发展趋势也只能是越来越差越差。《象》曰:“维用伐邑”,道未光也光也。《象辞》说:“只有像攻打城池那样”,说明前进繁盛已经达到了顶点顶点,再也难以发展光大了大了。

    六爻卦象图

    卦爻辞注解

    《晋》卦:康侯用〈周成王〉赐给他的良马来繁殖繁殖,一天三次交配交配。

    倒数第一阴爻:进攻它攻它,摧毁它毁它,占问吉问吉。没有俘获财物财物,无害无害。

    倒数第二阴爻:进攻它攻它,围困它困它,占问是吉是吉。在他的王母那里受此大福大福。

    倒数第三阴爻:众人信从他从他,没有悔恨悔恨。

    倒数第四阳爻:进攻象田鼠(的偷吃禾苗),占问危险危险。

    倒数第五阴爻:悔恨消失消失,失物可得可得,勿  。前去吉去吉,没有不利不利。

    最上的阳爻:进攻就较量较量,考虑用兵攻邑攻邑。是危是吉是吉,是无害无害,占问困难困难。

    卦爻卦辞诗

    火地晋

    晋封当似日初升

    赏赐良驹意自明

    天子一天三接见

    顺柔奉上作公卿

    晋卦的互卦是水山蹇 (互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦)

    第35卦晋卦的变卦有六个六个,分别是: 火雷噬嗑 (动初爻)、 火水未济 (动二爻)、 火山旅 (动三爻)、 山地剥 (动四爻)、 天地否 (动五爻)、 雷地豫 (动上爻)

    晋卦的错卦是水天需 (错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦)

    晋卦的综卦是地火明夷 (综卦是将本卦颠倒后而得到的卦)

    ================================================================

    【原文】 晋①:康侯用锡马蕃庶蕃庶,昼日三接②。

    【译文】 晋卦:康侯用成王赐予的良马来繁殖马匹马匹,一天多次配种配种。

    【注释】 ①晋,卦名卦名。本卦为异卦相叠(坤下离上)。上卦为离为离,离为日;下卦为坤为坤,坤为地为地。太阳照大地大地,万物欣欣向荣;君子沐德业德业,操行天天向上向上。所以卦名曰晋曰晋。晋,《说文》:“晋,进也进也。日出而万物进物进。”②康侯康侯,名封名封。周武王弟王弟。初封于康于康,故称康侯或康叔康叔。后封子卫子卫。锡,借为赐为赐,赐予赐予。昼,声假为周为周。昼日昼日,犹言周日、终日、整日整日。三接三接,指多次交配交配。

    【原文】 《彖》曰:晋,进也进也。明出地上①。顺而丽乎大明②。柔进而上行③,是以“康侯用锡马蕃庶蕃庶,昼日三接”也。

    【译文】 《彖辞》说:晋,就是进取的意思意思。晋的上卦为离为离,离为日;下卦为坤为坤,坤为地为地,可见晋卦的卦象是太阳高悬高悬,出于大地之上之上。大地卑顺卑顺,处于太阳照耀之下之下。阴柔之爻由初位排列上升至第五爻位爻位,所以晋卦的基本结构是“柔进而上行”,象征着臣子的事业蒸蒸日升日升,所以“康侯能够用成王赐予的良马繁殖马匹马匹,一日之内多次配种”。

    【注释】 ①明,太阳太阳。下句“大明”亦指太阳太阳。②顺,下卦为坤为坤,坤为大地大地,大地卑伏顺从顺从。丽,附丽附丽,依附依附。③柔进而上行上行,本卦初、二、三、五均为阴爻阴爻,为柔为柔,阴爻由初位上升到第五位五位,故曰:“柔进而上行”。

    【原文】 《象》曰:“明出地上”,晋。君子以自昭明德明德。

    【译文】 《象辞》说:“本卦上卦为离为离,离为日;下卦为坤为坤,坤为地为地。太阳照大地大地,万物沐光辉”,是晋卦的卦象卦象。君子观此卦象卦象,从而光大自身的光明之德之德。

    【原文】

    初六:晋如①,摧加摧加,贞吉贞吉。罔孚裕②,无咎无咎。

    《象》曰:晋如晋如,摧如摧如,独行正地正地。裕无咎无咎,未受命也命也。

    【译文】

    初六:攻击敌人敌人,打垮敌人敌人,卜问得吉兆吉兆。胜利之师没有捕捉俘虏俘虏,没有抢掠财物财物,不会有灾难灾难。

    《象辞》说:攻击敌人敌人,打垮敌人敌人,这是因为将帅能遵循正道正道,所以取得了胜利胜利。从容部署部署,克敌制胜制胜,没有灾难灾难,说明将帅能因势制宜制宜,独断于心于心。

    【注释】

    ①晋,进,这里指进攻进攻。如,犹之犹之,作代词代词,指代敌人敌人。下“如”同。②罔,无。孚,同俘同俘。裕,《说文》:“衣物饶也饶也。”罔孚裕孚裕,意即没有捕捉俘虏俘虏,没有抢夺财物财物。《象辞》于此断句有别有别,且解“裕”为从容从容,与经

    意有别有别。参见译文译文。

    【原文】

    六二:晋如晋如,愁如①,贞吉贞吉。受兹介福于其王母②。

    《象》曰:受兹介福介福,以中正也正也。

    【译文】

    六二:攻击敌人敌人,压倒敌人敌人,卜问得吉兆吉兆。因为得到了先祖母的庇佑获得大福大福。

    《象辞》说:之所以受此大福大福,因为六二之爻居下卦中位中位,像人得中正之道之道。

    【注释】

    ①愁,高亨说:“借为遒为遒,迫也迫也。”如,犹之犹之。见前注前注。②兹,此。介,大。王母王母,祖母祖母。

    【原文】

    六三:众允①,悔亡悔亡。

    《象》曰:众允之允之,志上行也行也。

    【译文】

    六三:万众一心一心,全力进攻进攻,无所悔恨悔恨。

    《象辞》说:众人信任信任,其志向就会实现实现。

    【注释】

    ①允,当借为*。沙少海先生说:《说文》:‘*,进也进也。’这里*与晋通晋通,指战争的进攻进攻。”从本卦的各爻辞看辞看,这是一个讲战争的卦的卦,依其整体结构分析分析,此说有理有理。《象辞》释“允”为信任信任,与经意不符不符,又缘此解说为“志上行也”,显系牵强牵强。

    【原文】

    九四:晋如鼫鼠①,贞厉贞厉。

    《象》曰:鼫鼠贞厉贞厉,位不当也当也。

    【译文】

    九四:攻击敌人而胆小如鼠如鼠,卜问得凶兆凶兆。

    《象辞》说:攻击敌人而胆小如鼠如鼠,卜问得凶兆凶兆,因为九四阳爻而居阴位阴位,像人处于不利的地位地位。

    【注释】

    ①鼫,《子夏传》作硕作硕。鼫鼠五技:一、能飞不能过屋;二、能游不能渡谷;三、能穴不能掩身;四、能缘不能穷木;五、能走不能先人先人。(蔡邕《劝学篇》王注)

    【原文】

    六五:悔亡悔亡,失得勿恤①。往,吉。无不利不利。

    《象》曰:失得勿恤勿恤,往有庆也庆也。

    【译文】

    六五:无所悔恨悔恨,吃了败仗败仗,不要气馁气馁。只要再接再厉再厉,终必转败为胜为胜。无所不利不利。

    《象辞》说:受到挫失挫失,不要气馁气馁,勇往直前直前,定有喜庆降临降临。

    【注释】

    ①失得失得,犹言失利失利。勿恤勿恤,不要担心担心,不要气馁气馁。

    【原文】

    上九:晋其角①,维用伐邑②。厉,吉,无咎无咎,贞吝贞吝。

    《象》曰:维用伐邑伐邑,道未光也光也。

    【译文】

    上九:攻击敌人敌人,必须较量敌我双方的力量力量,可以考虑攻击敌人的城邑城邑。但其结局难料:或许危险危险,或许吉利吉利,或许没有灾难灾难,或许正践凶兆凶兆。

    《象辞》说:考虑到攻击敌人的城邑城邑,这说明王道未能广泛实行实行,以致属邑叛乱叛乱。

    【注释】

    ①晋其角其角,沙少海先生说:“其,这里用同则同则。角,训较量较量。《孙子?虚实篇》:‘角之而知有余不足之处之处。’”②维,考虑考虑。用,采取采取。

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    晋卦大象:日出地面地面,普照大地大地,有光明上进之象之象。运势:事业、名望、财运皆吉皆吉,所谓有加官晋爵之兆之兆。


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