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算卦多久出结果,算卦多久算一次比较好,...不然不准,是这样吗?还有,算命的结果告诉了别人会不准吗?

算卦多久出结果,算卦多久算一次比较好,...不然不准,是这样吗?还有,算命的结果告诉了别人会不准吗?

时间:2024-03-28 20:38:21

...不然不准,是这样吗?还有,算命的结果告诉了别人会不准吗?多久算一次都可以啊,这个没有说道的,告诉别人好像没有什么影响的,看给你算的是不是一个人啊用六个硬币算卦的方法,是推测预知多久之内的事情,是几个月还是一年?求...一般只能算一季度,因为过了三个月又会变化的,易经最讲究时的变化,还有你算的时候尽量不要带选择性的问题,就针对自己做好的决定去预测就可以预测同一件事,多久可以再起卦,卦象会变吗?预测同一件事,一个月后可以再起卦,且大部分卦象会发生变化。俗话说得好,人生不能三算,同一件事不能连续数很多次。最好隔一个月开始占卜。
  • ...不然不准,是这样吗?还有,算命的结果告诉了别人会不准吗?

    多久算一次都可以啊以啊,这个没有说道的道的,告诉别人好像没有什么影响的响的,看给你算的是不是一个人啊

  • 用六个硬币算卦的方法,是推测预知多久之内的事情,是几个月还是一年?求...

    一般只能算一季度季度,因为过了三个月又会变化的化的,易经最讲究时的变化变化,还有你算的时候尽量不要带选择性的问题问题,就针对自己做好的决定去预测就可以

  • 预测同一件事,多久可以再起卦,卦象会变吗?

    预测同一件事件事,一个月后可以再起卦起卦,且大部分卦象会发生变化变化。

    俗话说得好得好,人生不能三算三算,同一件事不能连续数很多次多次。

    最好隔一个月开始占卜占卜。这是因为占卜会随时间变化变化,而一个月恰好是大部分时间变化的节点节点,所以可以再次预测预测。

    古人认为认为,一切时间的发生都有一个轨迹轨迹,占卜和占卜是计算事件轨迹的一种方式方式。我们可以通过占卜来判断我们未来所做的事情的结果是否顺利顺利,但是同样的事情不能连续测量测量,否则结果会不准确准确,所以最好隔一段时间再计算一次一次。什么时候一个东西会复活最好每隔一个月开始占卜占卜。

    一方面是因为一个事物如果连续测量两次两次,就会破坏它的发展发展,导致计算卦的最终结果变得非常不准确准确,所以人们也有“好命经不起三算”的说法说法。

    另一方面方面,按照大多数事物的发展规律规律,几乎都是以一个月为变化的时间节点节点,一个月后可能会产生新的结果结果,所以我们都要等一个月才能重新算卦算卦。占卜持续多长时间占卜的维持时间并不是固定的定的,但大部分占卜会在一个月左右发生变化变化,因为我们的占卜也会随着时间的推移而变化变化。

    其次其次,因为这个月也是一个人的性格、习惯、能力可以改变的时候时候,一个月内我们可能会有很多的改变改变,而这些改变会导致我们所做的事情的结果千差万别的改变改变,所以这个时候最好再算一次卦次卦。

    所以最好等事情告一段落以后以后,或者进行到一个阶段以后有了变化或者长时间没有变化变化,再去预测预测。

    需要提醒注意的是的是,摇卦的这个事情最忌讳的是用玩笑的心态去进行进行。卦师都知道知道,无事不算不算,不走空卦空卦。


    以上内容参考:起卦 - 百度百科

  • 易经算命

    易经如何算命 算命需要详细的出生年月日时日时,注明男命还是女命女命,农历还是阳历
    易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化文化,是任何人都无可置疑的疑的。大家都应该以科学的眼光眼光,站在科学的角度去看待易经算命算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是就是,也不能因为某些精通五术五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙神仙。毕竟算命也只是一门技术技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性确性。
    所谓命谓命,就是一个人生下来下来,这一生要做什么什么,是当农民呢民呢,还是做官做官,或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车汽车,或者是自行车一样一样,是注定的定的。而运呢运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段间段,运又分大运、小运小运,大运五年一更换更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样一样,所经过的路就是大运大运,路是平坦的坦的,就顺就顺,崎岖不平的就曲折坎坷坎坷。

    有人说自己的命运自己掌握掌握,也有人说命运是注定的定的,是改变不了的了的,这两种观点只能说是各对一半一半,如果命运真的是能靠自己把握的握的,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相入相,光宗耀祖耀祖,光耀门楣门楣。有人会说会说,既然是命中注定注定,那如果不去工作工作,不去赚钱赚钱,钱能从天上掉来吗来吗,事实上实上,每个人都不是孙悟空悟空,都在五行之中之中,每个人出生后生后,八字已定已定,其一生的大运也就注定注定,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配支配,很多人应该有过这样的感受感受,当行到好运的时候时候,由于受到地球磁场的影响影响,自然也就会有很大的动力去拼搏拼搏,去努力努力,遇到的都是自己的贵人贵人,都是对自己帮助很大的人的人,由于运气行的好的好,跟命里阴阳五行平衡了衡了,睡觉都能睡得特别香别香,当大运行得不好不好,整个人也就会变得很颓废颓废,缺少努力赚钱的动力动力,遇到的都是小人小人,处处跟自己作对作对,要婚姻没婚姻婚姻,要事业没事业事业,经常失眠失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切一切,万般皆是命是命,算来不由人由人,蛟龙未遇未遇,潜身于鱼虾之间之间,君子失时失时,拱手于小人之下之下,天不得时得时,日月无光无光,地不得时得时,草木不长不长,水不得时得时,风浪不平不平,人不得时得时,利运不通不通。 命运到底是注定还是能改变改变,来打个比方比方,比如一只鸡只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养饲养,使它成长得更好更好,更大更大,更强壮强壮,但是鸡始终是鸡是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功成功,但不是每个人去努力都可以做将军将军,不是每个人去努力都可以当皇帝皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事故事,有的人命理格局高的高的,虽说做了官了官,但运气行的不好不好,所以官做的很不顺不顺,处处有人给他穿小鞋小鞋,官越做越小越小。而有些人命理格局低局低,则是农民农民,可是运气行的好的好,所以生活很幸福幸福,种地风调雨顺雨顺,打工年年有余有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化文化,是任何人都无可置疑的疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶避凶,破祸成福成福。比如某人八字金旺木衰木衰,最宜行东方木运木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展发展,所谓财在东方人往西往西,走错方向失良机良机,如果这个人不懂周易的易的,又往出生地的西方发展发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病疾病,就算大运很好的好的,本来应该一年赚1千万的万的,可能只赚了5百万百万,方位差一线一线,富贵不相见相见,可见算命的境界不在于算得准得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运命运,趋吉避凶避凶,少走弯路弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵富贵,快速走向属于自己的成功彼岸彼岸。

    易经算命是真的吗 是真的真的,但是要看师傅的技术水平水平。
    八字是一个人的先天命运命运,临盘三声天注定注定。姓名是一个人的后天命运命运,主宰了一个人后天命运的吉凶祸福祸福。名字的卦象是表示和展现人生后天命运的全过程过程。如果姓名得出六冲的大凶之卦之卦。六冲卦是容易发生冲撞、打斗、病、伤和各种意外凶灾凶灾。在婚姻家庭方面方面,不是生离就是死别死别。下面这些人就是六冲卦的实例实例。(已被屏蔽屏蔽,敬请谅解谅解。欲知详情详情,请点击网名进入个人网页)我本人原来也是六冲卦冲卦,但我在二十多年左右已经改名字了字了。但在来回故乡之间跑间跑,在冲克流年和月将时则选择最安全的火车火车。二、三十年周易姓名学习研究和检验得出来的结论结论。有人就爱日本熊崎O翁胡编乱造的《五格剖象法》来起名起名,此法乱编出来还不两百年百年。还处于实验阶段阶段,就是有人愿意去做实验品验品,岂不是很悲哀吗哀吗?五格能算准下面三个人吗人吗?中华民族祖先发明几千年的《周易》就能算准算准! 有人认为名字影响人生命运有限有限,这是一个特大错误错误,如果你轻易相信他信他,出了事情他来承担责任吗任吗,他又担得起这个责任吗任吗?老一辈就有这样一句真理名言:“没有调查研究就没有发言权”悲剧在名字的卦象中不断发生发生。不是一个门外汉说影响小就是影响小响小。 例如:毛O东:主卦得《雷地豫》利建侯行师行师,其卦利于立君用师用师。所以名字造就了一位伟大领袖领袖,决胜于千里之外之外。邓O平:主卦得《水地比》比。亲辅也辅也,九五以阳刚居上之中而得其正其正,上下五阴、比而从之从之。以一人而抚万邦万邦,以四海而仰一人之象之象。象曰:地上有水比水比,先王以建万国亲诸侯诸侯。所以所以,名字的卦象控制了邓O平的意识形态形态。使他思想符合卦象灵力灵力。按照卦象作出了改革开放开放,引进外资的伟大创举创举。使得中华民族走向繁荣富强而被誉为世纪伟人伟人。林O:主卦得《地火明夷》是伤于飞、从光明走向黑暗的卦象卦象。周易卦中他名字的卦中有阳干诗断:火入地中伏中伏,明夷事必伤必伤。阴人烦保救保救,疾病恐难康难康。阴干诗断:惊惶损失两重翼重翼,谨密须防暗算来算来。虎尾蛇头知度得度得,身安能自恐伤财伤财。诗中虎尾蛇头就是控制林O在虎年去苏联医伤医伤,蛇年回国回国。各位可以查看《中国十大元帅》一书以及有关史料史料。由于名字的卦象的控制控制,使他走向了反面反面。所以他搞阴谋败露而坐飞机出逃出逃,飞机爆炸而伤亡伤亡。还有上面的实例都可以推算出、出事的年份和月份月份。我本来不应该泄露天机天机,但是不忍心悲剧一再发生发生。 姚O娜就是《天地否》之《天雷无妄》六冲卦而遭遇无妄之灾之灾!世爻乙卯、动爻乙未、变爻庚子庚子。2011年辛卯太岁临世爻克动爻乙未乙未,患癌并手术手术,刚好得变爻庚子来生太岁太岁,又生世爻世爻。所以病情好转好转。太岁轮到农历2014甲年甲年。月将丁丑时丑时。有如下生克生克。1、世爻乙卯克害 月将丁丑丁丑。是大凶之象之象。2、动爻乙未墓库动化入庚子死地死地,也是大凶之象之象!3、变爻庚子“天克地冲”流年太岁甲午甲午。是最凶之象之象。4、三十三岁又行庚子死运去“天克地冲”流年太岁甲午甲午。是最凶之象之象。又正临墓月暮日暮日。所以病逝于丁丑月壬辰日(2015.1.16)年仅33岁。 姓名的卦象即后天命天命,控制人生命运按照卦象吉凶排定来发展和实现她的命运命运!一切都是姓名惹的祸的祸。借用老子《道德经》中的话:“信言不美、美言不信”。祝您好运好运!

    怎么用周易占卜占卜? 晋败楚鄢陵得复
    成公十六年六年。晋楚遇于鄢陵鄢陵。晋侯筮之筮之。史曰史曰。吉。其卦遇复遇复。曰。南国蹙国蹙。射其元王元王。中厥目厥目。国蹙王伤王伤。不败何待何待。公从之从之。及战及战。吕奇射其王其王。中目中目。楚师败师败。
    复卦:
    按:此亦不用彖辞彖辞。
    杜注曰:复,阳长之卦之卦,阳气起子起子,南行推阴推阴,故曰南国蹙也【按:子正北方北方,一阳初生初生,必逐渐增长增长,阳长则阴消阴消,故曰推曰推,曰蹙】。南国蹙则受其咎其咎,离为诸侯【《正义》曰:离为日为日,日君象君象,故为诸侯】,又为目为目,阳气激南激南,飞矢之象之象。
    何氏《订诂》云:贞我悔彼悔彼,以震木入坤土坤土,射之义也义也。
    首先需要明确的是的是,《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的在的,更确切地说地说,《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本一本。据《周礼》记载记载,?太卜掌三易之法之法,一曰《连山》,一曰《归藏》,一曰《周易》。但在上古时期时期,卜筮往往与、军事等重大事件联系在一起一起,国家决策往往要依赖占筮的结果结果,故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵内涵。换言之言之,《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础基础,即义理为体为体,占筮为用为用。
    确切而不精确地说地说,《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作著作,也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞滥觞,所谓?仁者见之谓之仁之仁,智者见之谓之智之智,百姓日用而不知不知。
    易学并没有太明显的义理与象数之争之争,而秦火之后之后,《周易》以卜筮幸存幸存。
    至于汉代汉代,置五经博士博士,《易》学发展到达了一个高峰高峰,西汉的《易》学派别派别,大抵分为训故举大谊大谊,阴阳候灾变灾变,章句守师说和《十翼》解经意四派四派,东汉也分为四派四派,一为马融等人为《费氏易》作章句章句,二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》,三为虞翻治《孟氏易》,参以《周易参同契》之纳甲之书之书,四为陆绩专治《京氏易》,由此可见可见,以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理之理。自魏王弼作《周易注》盛行后行后,汉《易》衰微衰微,王氏尽黜象数象数,为《易》学史上的第一大转折转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏作疏,使王氏易学广为流传流传,惟李鼎祚撰《周易集解》,保存了汉朝术数的余绪余绪。宋代陈抟、邵雍出雍出,后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现出现,兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传流传,术数又兴又兴。朱熹取其易图易图,参以义理义理,遂《易》学又为之一变一变。程子、胡瑗等则专阐义理义理,李光、杨万里等参以政事政事,《易》学流派日益繁多繁多。元朝多取程朱之学之学,明朝则以禅解易解易,明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬圭臬。清朝编纂四库全书时书时,主要将《易》学发展分为两派六宗:一为象数象数,汉儒言之言之,一变京、焦,二变陈、邵;二为义理义理,王弼兴之兴之,一变胡、程,二变李、杨。到了近代近代,主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点热点。
    纵观《易》学的发展历程历程,其年代之远旁支之多无出其右者右者,所谓?易道广大广大,无所不包不包,因而要了解《周易》更不可偏信一家之言之言。
    《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来未来,而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪启迪,面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命知命,那么《周易》的价值也就得到了充分的体现体现。所谓?善《易》者不卜不卜,善莫大焉大焉。
    壹、蓍草演易程序说明:
    「蓍草筮占法」,三变得一爻一爻,重复步骤六次六次,共十八变八变,得六爻六爻,即成一卦一卦。
    第一变 :
    (1) 手持五十根蓍草蓍草,拿出其中任何一根放在正前方远处不用不用。(一根代表太极)
    (2) 随意把四十九根蓍草分两撮两撮,分置於桌上左右手端手端。(象天地两仪)
    (3)......>>

    《周易》就是用来算卦的吗的吗? 一说到《周易》,很多人的第一反应就是算卦、看风水风水。如果到大街上走一走一走,我们就会发现发现,那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的命的。这样说的目的无非是让别人相信相信,自己不是在胡说八道八道,招摇撞骗撞骗,而是有理论依据的据的。至今估计还有很多人半信半疑:《周易》真的这么神吗神吗?它算出来的到底准不准不准?当然也有人说人说,这完全是全是,去算命的人真是愚昧愚昧,两个眼睛的人被没有眼睛的人(算卦的大多都是瞎子瞎子,即使不瞎也会装瞎)忽悠忽悠,真是可怜可怜! 那么那么,《周易》到底是一本什么样的书的书?它就是用来算卦的吗的吗?如果它是用来算卦的卦的,真的能算准吗准吗?说到这里这里,很多人可能会不寒而栗――自己的命运原来能够被“算”出来出来!这种观点估计没有几个人会相信相信。 《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士:齐王喜相命相命,有个人自称神相神相,还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师老师。齐王敬重不已不已,请他相命相命。神相却说:“先不要急要急,我给人相命一定要先谈一整天才行才行。”于是就跟齐王闲谈闲谈。谈了一会一会,有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天三天。齐王脸色大变大变,神相在一边便说:“我看大王眉宇间一股黑气黑气,预示着一定会有战争战争。”又过了一会一会,卫士绑上来一个人个人,说此人偷了国库许多东西东西。神相又在一边说:“我看大王下巴发青发青,一定要破财破财。”齐王不高兴了兴了,说:“你说的这些都是已经发生了的了的,我想知道将来的事情事情。”神相端详了半天才说:“我看大王面部方正、气宇轩昂轩昂,一定不是平凡之人之人!”齐王很气愤气愤,一怒之下就把这位神相杀了杀了。看来看来,打着算命的幌子行骗行骗,迟早是会露出狐狸尾巴来的来的。 可是可是,这真的是我们古人眼中的《周易》吗?仅仅是简单地占卜、预测命运这么简单吗单吗?肯定不是不是。在今天被我们看起来很荒唐的事情事情,我们的祖先却是非常严肃的肃的。据说古人演卦有很多规矩规矩,必须先斋戒斋戒,吃素食素食,还要沐浴沐浴,洗个澡个澡,毕恭毕敬地去演卦演卦。整天吃肉吃肉,身上脏兮兮的兮的,演出卦来肯定不灵不灵。而且而且,你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦演卦。比如比如,你今天家里丢了一只鸡只鸡,就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了去了。只有遇上大的事情事情,才能透露天机天机。否则否则,就会遭遇厄运厄运。 《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事故事。费仲是纣王身边的奸臣奸臣,无恶不作不作,坏事做绝做绝。当时周文王在朝歌朝歌,一次与费仲一起饮酒饮酒,喝的有点多了多了。费仲知道文王能够演卦演卦,就让文王算一下他的命运命运。文王一开始不愿意愿意,但拗不过费仲的一再请求请求,何况费仲当时是纣王身边的红人红人,得罪不起不起。无奈之下之下,文王就替费仲演了一卦一卦。费仲迫不及待地问文王结果如何如何,文王一时语塞语塞,紧锁双眉双眉,竟然不知道该如何回答回答。费仲急了急了,一再催问催问。文王说:“此卦甚是奇怪奇怪,大人您现今虽享荣华富贵富贵,只是日后日后,您死的倒真是奇怪奇怪。”费仲问:“但不知是怎样的死呢死呢?”文王答曰:“人之生死虽有定数定数,有因疾病而死而死,有因水火而死而死,有刀兵而死而死,有跌扑而死而死,或者悬梁投井而死而死,而大人您人您,日后要在六月间冰冻而死而死!”费仲一听一听,脸色就变了变了,问文王:“君侯自己终身终身,可曾占过没有没有?”文王回答说:“倒也占过”。“但不知日和如何”,费仲问道问道。文王说:“不才倒得个善终正寝正寝,百子送终送终。比大人您人您,却好得多了多了。” 这话让谁听了都会恼火恼火。你落了寿终正寝正寝,我却来了个死于非命非命!这不是明显地嘲弄我吗我吗?何况古代人对生死很是忌讳忌讳,而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人小人。所以所以,文王占这一卦不要紧要紧,却是把费仲给得罪了罪了。费仲认为文王戏耍了他了他,怀恨在心在心,跑到纣王那里地告了文王一状一状。文王因此蒙难蒙难,被纣王囚禁在里整整7年,受尽了折磨折磨。不但如此如此,为了营救文王文王,他的大儿子伯邑考还被纣王害死害死。 文王因为喝醉了酒了酒,随意演卦演卦,泄漏了天机天机,付......>>

    为什么易经能够用来算命算命,而且又那么准呢准呢? 之所以算的准,那是因为有三世因果的,在一定的时空条件下,你的命运是有迹可寻的,只要有真本领,一般准确率都可以在80%甚至更高,
    但能不能算票呢?那是不能的.算命的概率都只在两可之间,即行与不行,能与不能,有还是无.票的概率那是百万分之几,你说能算吗?
    还有经常有人问算命的会给别人算,那他自己怎么不算自己早点发财,免的辛苦替别人算?其实那是他不懂命理.算命的不是憨知道算自己发财,而是大多数的他命中根本没有财,不然他又何必辛苦去替人算命.

    易经算命准吗 ?《易经》自古以来都被认为是一部占卜算命的书的书,秦始皇焚书坑儒坑儒,《易经》之所以侥幸逃过一劫一劫,也是因为它被列为算命的书的书,所以未被焚毁焚毁。其实算命有时算得不准完全是正常现象现象,因为人非神仙上帝上帝,马有失蹄失蹄,人有失策失策,是常准呢准呢,还是常常不准呢准呢,这就跟人的易经占卜的把握和悟性能力能力。橘生淮南则为橘为橘,生于淮北则为枳为枳,同样的种子种子,同样的生命基因基因,在不同的环境下就可能生长为有相当差别的生命体命体。与之相类相类,不同的家庭环境《易经》中,共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名卦名。社会环境以及自然环境环境,都可能对一个人的先天命运带来不同的影响和改变:在古人看来看来,一个人命运的秘密就在他的生辰八字里面里面,但是但是,因为后天不同环境的影响影响,有着同一个生辰八字的人的人,他们的实际命运却可能有着很多方面的不同不同,譬如譬如,有三个生辰八字完全相同的人的人,一个是生活在现在的北京北京,一个生活在现在的在的,一个生活在石器时代(虽然那时还没有纪年纪年,但这样的人却一定是有的)。根据算命术测算出来的结果结果,这个八字的拥有者应当有三个孩子孩子,而实际上际上,只有的那个人有三个孩子孩子,北京那个人因为大陆实行计划生育生育,只有一个孩子孩子,而石器时代的那个人因为当时实行群婚制婚制,没有属于自己的孩子孩子。周易是可以避邪的如果你经常鬼压床压床,做恶梦恶梦,碰见不干净的东西那么你可以背诵周易周易,鬼压床者可在枕边放本易经易经,睡前没事读一读一读。如果晚上走路可以怀揣此书此书,保证百鬼不侵不侵。起作用跟佛教金刚经刚经,心经等等经咒有同一功效功效,当然老子的道德经也是能的能的。 《易经》也称《周易》或《易》,是中国最古老的占卜术原著原著,是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源根源。据说是由伏羲氏与周文王(姬昌)根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来(同时产生了易经八卦图),是华夏五千年智慧与文化的结晶结晶,被誉为群经之首之首,大道之源之源。在古代是帝王之学之学,家、军事家、商家的必修之术之术。

    如何用易经算命 所谓易经八卦“算命”,主要是通过易经的八八六十四卦四卦,配以天干地支和五行生克生克,用以测算已经发生的事和可能要发生的事的事,如:天时天时,求官求官,风水风水,婚姻婚姻,捕盗捕盗,遗失遗失,出行出行,交易交易,寻人寻人,见贵见贵,田种田种,求财求财,六甲六甲,望事望事,疾病疾病,词讼等等等等。算卦先生在让人摇卦之前之前,总是先警告说告说,只能测一件事件事,多了不行不行!这是为什么呢么呢?原因就是易经八卦算命的背后背后,遵循着一条哲学原理:偶然事件和偶然事件之间是相互关联的联的,或者说者说,两个偶然事件之间存在着某种必然的联系联系。
    国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括:必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系关系。首先首先,必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向势向,它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的同的。其次其次,必然性和偶然性又是统一的一的,主要表现在:第一第一,必然性总是通过大量的偶然现象表现出来出来,由此为自己开辟道路道路,没有脱离偶然性的纯粹必然性然性。第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充补充,偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约制约,没有脱离必然性的纯粹偶然性然性。第三第三,必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化转化。
    说得实在是晦涩难懂难懂,其实很简单简单。比如比如,一个卵子卵子,和成千上万个 *** 中的一个相结合结合,是一件极其偶然的事件事件,然而然而,这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系联系。没有前一个偶然事件事件,就不可能有后一个偶然事件发生发生。所以说以说,偶然事件和偶然事件之间是相关联的联的。
    运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事件事,比如比如,丢了东西东西,看看到哪个方向能找到找到。然后摇卦摇卦,有很多种摇法摇法,最常用的是用三枚乾隆铜钱铜钱,先后摇六次六次,按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻阳爻,得出卦形卦形,即六十四卦中的一卦一卦。丢了东西东西,是一个偶然事件事件,摇出来的一卦是另外一个偶然事件事件,然而然而,这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的联的。
    老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于在于,通过对后一个偶然事件的分析分析,可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形情形。就好比易经是一个极为复杂的函数函数,输入一个变量变量,便可得到一个仍然含有未知数的方程方程,通过对方程的解析解析,可以得到方程的近似解似解。至于解的精确度如何如何,当然当然,还是要看解方程的人的道行高低高低。然而然而,无论这个“解”能否被正确表达出来出来, “解”都已然表现在所得到的卦象之中了中了。
    能否悟透悟透,则是仁者见仁见仁,智者见智见智。

    易经算命名字袁晨星 尊姓大名:袁晨星晨星,各字笔画10、11、9。
    袁 天格:11(木)
    晨 人格:21(木)
    星 地格:20(水)
    总格:30(水) 外格:10(水)
    【袁】10画,字意:出外吉祥吉祥,多才无运无运,中年劳苦劳苦,晚年隆昌隆昌。(土)
    【晨】11画,字意:天生聪明聪明,清雅荣贵荣贵,中年成功隆昌隆昌,出国之格之格,幸福之字之字。(金)
    【星】9画,字意:有才干理智理智,清雅贤淑贤淑,有美德雅量雅量,中年劳年劳,晚年隆昌隆昌。(金)
    三才配置[木木水],对人命的诱导和影响:
    有一时的成功顺调发展发展,但不知何时致流亡失意中形成烦闷、疾病疾病,或招致不安之兆之兆。(凶)
    总论:有才华才华,头脑灵敏灵敏,做事都经过仔细考虑考虑,观察力强力强,信用也好也好,能发展成功之配置配置。但因数理有凶数凶数,有家庭不幸或失败之倾向倾向。天运五行有助者助者,名利可得可得。
    事业:有进取心取心,一生辛勤奋发奋发,中年后可一展报复报复,事业有成有成。
    家庭:父母缘薄缘薄,夫妻不甚和睦和睦,家庭不温暖温暖。
    婚姻:男娶好胜好强之妻之妻,婚后常有小争吵;女嫁才干之夫之夫,婚后大致圆满圆满。
    子女:子女个性较固执固执,身体较虚弱虚弱。
    财运:如能减少意外损失损失,如天运五行有助于外格及总格时格时,中年后财源丰富丰富。
    健康:易患气喘、胃病、心脏病等病等。
    【基础运】(人格-地格)木 水 一时虽顺调伸长伸长,未知何时恐有流亡病弱之虑之虑。 凶
    【成功运】(天格-人格)木 木 同性相辅成功顺调顺调,目的希望达到平安向上向上。 吉
    【社交运】(人格-外格)木 水 技艺超群超群,成功顺调顺调,多受意外惠助惠助,贵人明显明显,步步顺调成就成就。 大吉
    名字的三才配置不吉;此名欠佳欠佳。

    周易算命的原理解析 周易算命算命,属于玄学范畴范畴,其历史源远流长流长。它是以《易经》为根基、以阴阳五行体系学说为理论依据的一门学问学问,它包括的种类有很多很多,占卜算卦、看相算命等等都属于周易预测预测。《周易》起源于伏羲八卦八卦,伏羲八卦又源于“河图洛书”。《易・系辞上》说:“河出图出图,洛出书出书,圣人则之则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞爻辞,可以看出中国文化的发展走向走向,是取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法方法。各门类学问之理论源泉是《易经》,何为《易》?一是变易变易,一种混沌现象现象,一个微小的变化能影响事物的发展(蝴蝶效应);宇宙万物万物,变幻无常无常,时刻变化变化,人事也是如此如此。二是简易简易,一阴一阳一阳,囊括了万种事物之理;有天就有地有地,有男就有女有女,有上就有下有下,有前就有后有后,都是相反相成相成,对立统一统一。三是不易不易,虽世间的事物错综复杂复杂,变化多端多端,但是有一样东西永远不变的变的,那就是规律;天地运行运行,四季轮换轮换,寒暑交替交替,冬寒夏热夏热,月盈则亏则亏,日午则偏则偏,物极必反必反,这便是规律规律。万事万物的发展均有定数与变数变数,定数有规律可循而变数无规律可循;定数中含有变数变数,变数中又含有定数定数,无论定数还是变数其大局均不变不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数变数,混淆这概念概念。“定数”(规律)可根据事物的规律性预测其发展轨迹轨迹,“变数”(无规律)因变幻无常、可变因素太多无法准确预测预测。万事万物虽错综复杂、变化多端多端,但亦有永恒不变的规律规律,既然存在有规律的一面一面,那么依据这些事物某些已知的因素结合易理即可推算出其发展轨迹及趋势趋势。周易预测不是不是,它是一门略带神秘的玄学玄学。周易预测虽不是不是,但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神其神,不要认为周易预测什么都可以算得准得准,其实它没那么神奇神奇,它的准确率是有局限性的性的,也不要因某些测不准就全盘否定这门学问学问,对周易预测这门学问要用科学的态度去看待看待。预测预测,是根据已知的某些条件去找出该事物的规律规律,并依据其规律去推算事物的发展趋势趋势。万事万物之中之中,既存在“定数”(规律)又存在“变数”(无规律),预测某一事物其“定数”的一面是可以测出来的来的,而其“变数”是无法预测的测的,为什么“变数”一面无法预测预测?了解过“蝴蝶效应”定律便不难理解理解。既有定数又有变数变数,此乃天地之道之道,人禀命于天于天,其理亦然亦然。如四柱八字为例为例,影响人命运的诸多因素中主要有:八字、风水、社会环境、时代背景、人的主观意识等等因素因素。相同四柱八字的人的人,其风水、社会环境、时代背景、主观意识不同而命运也不相同相同。测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多因素中先天定数因素因素,从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线主线,这仅仅是命运轨迹主线主线,并不是命运的全部全部。所以所以,就算完全测对了四柱八字也不能完全准确预知其人的具体命运命运,因四柱八字只是影响人命运的其中主要因素之一之一,还有其它诸多变化无常的变数因素对人的命运存在影响影响。那些很肯定地告诉你某些很具体的某事会怎样怎样的样的,多带忽悠的;看过天气预报吧报吧,现代科技这么发达发达,用先进的科技手段尚不能准确的测出某月某日具体哪个地方会下雨下雨,报天气预报时也只是能告诉你某月某日局部地区会有雨(局部地区地区,这个范围多大多大?),预报有雨但实际上是否下雨可不一定一定,在预测上虽是有下雨迹象但是风云是在变幻的幻的,有下雨迹象只能说明会下雨的可能性比较大而已而已。认清这些后便不难理解为什么同年同月同日同时辰出生的人(如双胞胎)而命运不太相同以及有时测事测不准的原因了因了,因为有变数的因素因素。此外预测理论体系的不完善也决定了预测的准确率确率。当然当然,测不准的原因除了这些客观因素外还有预测者的水平原因原因,由于知识面及认知能力的局限局限,社会上真正懂的没多少多少,似懂非懂的居多居多。

    易经算卦说着道是什么意思 忌用消极义

  • 占卜一般指多久内会发生的事

    你这个问题是易占中的天下第一难一难,也是中国历代易占精英们一直苦苦追求并希望达到的最完美的命理境界境界。这在易占学上学上,也称为应期应期。所谓应期应期,实际上指的是的是,在一定的时间空间内间内,所预测信息的反馈结果结果。应期有三种三种,一种是理论应期应期,即易占学上对应期的理论推断方法方法,一种是感觉应期应期,还有一种是实际应期应期。理论应期应期,比如比如,易占上占上,如测婚姻婚姻,如果用神旺相旺相,安静安静,静者逢冲逢值逢值。远应年月年月,近应日时日时。如果用神旬空旬空,旺相旺相,则应期为出空逢冲逢冲。此外还有动逢合逢合,合逢冲逢冲,等等等等,判断应期的理论方法方法。但,这种理论在实践中往往会出现差错差错,所以所以,单纯靠理论推论推论,准确性在百分之六十六十。至于那些自诩为能把应期准确到秒的说法说法,基本上可以称做是痴人说梦说梦。感觉应期应期,指的是推测者有极为敏捷的直感直感,同时又是一个杂家博物家物家,对心理学自然科学等等烂熟于胸于胸,因此判断准确准确。比如测投资求财求财,有些长期投资回报至少一年周期周期,你要是把应期定在一两个月内月内,肯定就错了错了。最后就是实际应期应期,即所测事物实际发生的时间与空间空间。但是但是,一般情况下况下,六爻占的应期还是有一定规律的律的,这需要推论者论者,有广博的古代术数学的高深造诣造诣,还要有不少于十几年的实战总结总结,这样推断出来的应期应期,准确性还是比较高的高的。总体来说来说,易占的应期有几个特点:一是自占测时间内间内,前推一个月个月,后推一年至二年(视所问事件的特点而定)甚至更远更远,这叫远应年月近应日时日时。但求问一般事件事件,应期一般在三个月内见事最快最快,有的甚至于一天两天或几个时辰时辰。

  • 算卦六爻准吗 一般算的是多久的运势?

    准不准要看解卦者的水平水平。理论上六爻算多久的运势要看你想测多久的运势运势,但实际上还是看当前运势或年运卦比较有实际意义意义。比方说方说,你要看二十年后的运势运势,似乎没有太大意义意义。


算卦多久出结果,算卦多久算一次比较好,...不然不准,是这样吗?还有,算命的结果告诉了别人会不准吗?扩展阅读

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