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第四卦象在哪,四个基础卦象是啥,观音神课六十四卦

第四卦象在哪,四个基础卦象是啥,观音神课六十四卦

时间:2024-03-28 19:56:13

观音神课六十四卦观音神课六十四卦的全部占卦者净手诚心,用铜钱或硬币六枚放在手中,两手高举过头心念意中所切,加摇数摇,自上而下自然放置排成一行,对照卦象便知吉凶祸福。笔者屡试不爽,惊叹博大奇妙,共六十四卦,陆续推出,供读者参考,信者为有,不信者皆无,心诚则灵为要,无之意。第一卦困龙得水上上000000困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋事皆如意,往后时运渐渐高。
  • 观音神课六十四卦

    观音神课六十四卦的全部 占卦者净手诚心诚心,用铜钱或硬币六枚放在手中手中,两手高举过头心念意中所切所切,加摇数摇数摇,自上而下自然放置排成一行一行,对照卦象便知吉凶祸福祸福。笔者屡试不爽不爽,惊叹博大奇妙奇妙,共六十四卦四卦,陆续推出推出,供读者参考参考,信者为有为有,不信者皆无皆无,心诚则灵为要为要,无之意之意。 第一卦困龙得水 上上 000000困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢,一切谋事皆如意如意,往后时运渐渐高渐高。蟠龙久困在渊中渊中,一日升腾起半空半空,往来飞腾能变化变化,从今有祸不成凶成凶。大吉之课之课,无不欢乐欢乐,上人见喜见喜,诸事不错不错,诉讼和吉和吉,病人痊愈痊愈,功名有成有成,求谋大吉大吉。第二卦 他乡遇友 上平 00000字困龙他乡志不伸不伸,忧愁寂寞到如今如今,时来又逢知己友己友,对面相谈大放心放心。他乡遇友朝气欢气欢,须知运气福重添重添,自今交易有成有成,官事有理有理,走失可寻可寻,出门见吉见吉,功名有成有成,家宅平安平安,失物得见得见,有病无妨无妨。第三卦 浓云蔽日 中平 0000字字太阳出没在天边天边,只宜显亮不喜瞒喜瞒,若遇浓云来遮蔽遮蔽,定主恍惚事不全不全。浓云蔽日不光明光明,劝君且莫远出行出行,婚姻求财皆不吉不吉,提防口舌到门庭门庭。月令不善不善,走失难见难见,交易合伙合伙,诸事平淡平淡,上病不安不安,讼事见官见官,功名慢成慢成,事不遂意遂意。第四卦 虎落陷坑 下平 000字字字猎人掘下一陷坑陷坑,欲将擒虎虎不知不知,若不提防坠下去下去,急忙无处使力挣力挣。虎落陷坑不堪言堪言,进前容易返原难原难,谋望不遂求财化财化,疾病口舌是牵连牵连。走失难寻难寻,交易不定不定,婚姻大事大事,不可轻动轻动,占财可成可成,贵人远行远行,出行不宜不宜,事事难成难成。第五卦 旱莲逢河 上吉 00字字字字毕竟 莲花出水中水中,时旱不与往时同时同,幸得河水来浇灌浇灌,枝叶重鲜花更红更红。卦遇莲花旱逢河逢河,生意买卖利息多息多,婚姻自有人相助相助,出门用不受折磨折磨。走失得见得见,口舌消散消散,疾病皆除皆除,月令真吾真吾,占讼得利得利,占病得愈得愈,占信得见得见,谋事得意得意。第六卦 鹰鹊同林 上中 0字字字字字鹊遇天昏宿林中林中,不知林内先有鹰有鹰,虽然四处心生恶生恶,卦若逢之事非轻非轻,鹰鹊同林不相和相和,占者达之琐事多事多,恩人无意反为敌为敌,是非平地起风波风波。出门不遇不遇,行人未来未来,走失难见难见,目下无财无财。先难后易后易,谋事不利不利,交过节令节令,忧愁交喜交喜。第七卦 锄地得金 上平 0字0字字字锄地锄去苗里草里草,谁想财帛将人找人找,一锄锄出金子来子来,这个运气还算好算好,谋望求事皆有意有意。运转时来处处合处合。口舌消散消散,见官有理有理,寻人即见即见,出门见喜见喜。第八卦 砍树摸雀 上中 0字0000砍树摸雀做事牢事牢,是非口舌自然消然消,婚姻大事不费力费力,若问走失未脱逃脱逃。此卦占之好处多处多,砍树摸雀较稳妥稳妥,稳稳当当得到手到手,别人空看摸不着不着。恍惚事不做不做,看稳再下手下手,任君求名利名利,到处自然有然有。第九卦 水底捞月 下下 字0字字00一轮明月在耿中耿中,只见影子不见踪见踪,愚夫当时下去取去取,摸来摸去一场空场空。水底明月不可捞可捞,占者逢之运不高不高,交易出行难获利获利,走失行人无音耗音耗。求名不遂不遂,疾病未愈未愈,婚姻无成无成,合伙不利不利。第十卦 斩将封神 上吉 字0字字00时来运转喜气生气生,登台封神姜太公太公,到此诸神皆退位退位,纵然有祸不成凶成凶。太公封神不非凡非凡,谋望求财稳如山如山,交易合伙大吉利吉利,疾病口舌皆消散消散。月令高强高强,声明大扬大扬,走断有信有信,官事无妨无妨。第十一卦 乱丝无头 下下 字0字字字0狂风乱丝不见头见头,颠三倒四起忧愁忧愁,慢从疑来无顺绪顺绪,急促反惹不自由自由。乱丝无头灾难择难择,逢者闭事且暂推暂推,交易出行无好处好处,谋望求财顾不遂不遂。疾病未好未好,婚姻不巧不巧,口舌琐碎琐碎,做事颠倒颠倒。第十二卦 金榜提名 上中 字0字0字0金榜以上提姓名姓名,不负当年苦用功用功,人逢此卦多吉庆吉庆,一切谋望皆顺风顺风。金榜提名喜气新气新,十人遇到九随心随心,如今交了顺当运当运,步步登高一切顺切顺。月令既善既善,寻人得见得见,走失有音有音,口舌消散消散,婚姻得成得成。第十三卦 旱苗得雨 上平 字000字0苗逢旱天渐渐衰渐衰,幸得天雨降下来下来,忧去喜来可......>>

    易经易经里面六爻六爻,谁能帮忙解一挂 你要算什么什么?
    六爻八卦预测预测,是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则法则。起源于西汉京房的纳甲体系体系。起初是用50根蓍草蓍草,到宋朝时才有了“以钱代蓍”。预测人将三枚铜钱放于手中手中,双手紧扣紧扣,思其所测之事之事,让所测信息融贯于铜钱之中之中,合掌摇晃后放入卦盘中盘中,掷六次而成卦成卦。配以卦爻卦爻,及动变以后以后。结合易经的爻辞爻辞,以及测卦当天的年月日的干支干支,而判断事物的发展过程和结果结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一之一,其变化有梅花易数易数,观音神课神课,以及文王六十四卦的断法断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多许多。

    想学卜卦卜卦,有什么好介绍吗绍吗?谢谢 卜卦有很多种方法方法,其中六爻是最普遍最常用的了 六爻八卦预测预测,是起源于周朝时期时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中手中,双手紧扣紧扣,思其所测之事之事,让所测信息融贯于铜钱之中之中,合掌摇晃后放入卦盘中盘中,掷六次而成卦成卦。配以卦爻卦爻,及动变以后以后。结合易经的爻辞爻辞,以及时间的干支干支。而判断事物的发展过程和结果结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一之一,其变化有梅花易数易数,观音神课神课,以及文王六十四卦的断法断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多许多。六爻有曰:“一阴一阳之为静为静,乐知天命故不忧不忧。”六爻断法相对规范和容易容易,是易占家必学之术之术。六爻八卦预测预测,一事一断准确至极主要断卦内容有:程序会计算出主卦数卦数,找出主卦和变卦的几个主要神煞:天乙贵人、驿马、空亡、咸池、华盖等盖等,这些属于断卦的基本信息信息。程序会对每一卦的爻与爻的川系、爻与月日的关系等用“吉”、“凶”来表示表示,根据这些“吉”、“凶”的轻重、所测的事象事象,再用中肯的语言表达其结果结果。程序的作用是找出相关的组合关系来最终下结论结论。另外程序也分类列出一些常见的断卦项目项目,有测来意、定应期、问升学、婚姻、子女、财运、行人、出行、官司争讼、失物、疾病、天气、国运、自然灾害等害等。根据各项目里的断语和前面列出的一些吉凶综合判断问事的结论结论。梅花易数断卦分析:适合于有一个动爻的卦的卦,如通过时间起卦或数字起卦等卦等,起出的卦都有一个动爻动爻,可以用此方法断卦断卦。通过其他方法起的卦如果有一个动爻动爻,也可用此方法来断来断。断卦内容包括卦辞、动爻爻辞、二十多类分类断等内容内容。六爻是:一、六爻是我国传统预测方法的一种一种,往往和八字等同论同论。叫六爻基本是民间普及的叫法叫法,它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等,书本上多称之为周易预测预测。 二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的来的。卦成后成后,它有六个爻位爻位,由于动静不同的原因原因,变化也就很多了多了。易有六十四卦四卦,一卦有六爻六爻。卦因为爻动又分主和变等变等,所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的字的。 三、六爻成卦的方法也交多交多,在高手处更是随意而为而为。如:金钱起卦起卦,以蓍草起卦起卦,声音起卦起卦,名字起卦起卦,方位起卦等等等等,凡成有数有数,尽皆可为可为。起了卦能做什么什么?我们依照成卦的显示显示,从象理数占上入手入手,依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了(信否在您)。 了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名卦名,罗列如下:乾宫八卦:(俱属金)乾为天、天风、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有大有。坎宫八卦:(俱属水)坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师水师。艮宫八卦:(属土)艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚中孚,风山渐山渐。震宫八卦:(属木)震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过大过,泽雷随雷随。巽宫八卦:(属木)巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄无妄,火雷噬嗑噬嗑,山雷颐雷颐,山风蛊风蛊。离宫八卦:(属火)离为火为火,火山旅山旅,火风鼎风鼎,火水未济未济,山水蒙水蒙,风水涣水涣,天水讼、天火同人同人。坤官八卦:(属土)坤为地为地,地雷复雷复,地泽临泽临,地天泰天泰,雷天大壮、泽天泽天,水天需天需,水地比地比。兑宫八卦:(属金)兑为泽为泽,泽水困水困,泽地萃地萃,泽地咸地咸,水山蹇山蹇,地山谦山谦,雷山小过小过,雷泽归妹归妹。起卦及排卦:起卦前要了解爻的表象:乾三连“≡” 连得三爻俱是单是单,为乾卦乾卦。(一点为单)坤三断“≡≡”连得三爻俱是拆是拆,为坤卦坤卦。(两点为拆)震仰孟“”初爻单爻单,二爻、三爻俱是拆是拆,为震卦震卦。艮覆碗“=:”初爻、二爻俱是拆是拆,三爻单爻单,为艮卦艮卦。离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单爻单,为离卦离卦。坎......>>

    福禄得安康安康,荣华保吉昌吉昌。所得皆遂意遂意,香里共兰香兰香。 观音神课六十四卦
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    第二十三 福禄卦 吉
    福禄得安康安康,荣华保吉昌吉昌,所得皆遂意遂意,千里共兰香兰香。出行大吉大吉,谋事称心称心,口舌不生不生,讼事和吉和吉,求财九分九分,行人至人至,婚姻成姻成,交易遂心遂心。

  • 八卦的卦具体是多少

    八个

  • 请问一下六卦中,各卦世爻在哪里

    世乂是按卦变位置安的安的,如乾宫卦宫卦,乾为天世在九六九六,毎卦第一卦都在最上边那一乂一乂,第二卦初爻变成两点卦名天风姤风姤,世爻到了初爻初爻,第三卦变第二爻变成天山遁山遁,世爻跟着到了第二爻二爻,第四卦天地否地否,第五卦风地观地观,第六卦山地剥地剥,第七卦从五位往下变下变,火地晋地晋,第八卦火天大有大有,也就是从第六爻开始开始,按六按六,一,二,三,四,五,四,三,这个规律规律。

  • 易经最好的卦

    周易那个卦是最好的好的? 地山谦卦辞:谦:亨,君子有终有终。
    【白话】《谦卦》象征谦虚:谦虚的美德可以使百事顺利顺利,但谦虚并不是人人都能坚持下去的去的,而只有君子才能坚持到底到底。《象》曰:地中有山有山,谦。君子以裒多益寡益寡,称物平施平施。
    【白话】《象辞》说:《谦卦》的卦象是艮(山)下坤(地)上,为高山隐藏于地中之表象表象,象征高才美德隐藏于心中而不外露外露,所以称作谦作谦。君子总是损多益少益少,衡量各种事物事物,然后取长补短补短,使其平均平均。《象曰》:谦,亨,天道下济而光明光明,地道卑而上行上行。天道亏盈而益谦益谦,地道变盈而流谦流谦,鬼神害盈而福谦福谦,人道恶盈而好谦好谦。谦尊而光而光,卑而不可逾可逾,君子之终也终也。[精义] 谦虚受益 骄傲受损
    白话注:
    天赐贫人一封金
    不争不抢两平分平分,
    彼此分得金到手到手,
    一切谋望皆遂心遂心。
    这个卦是异卦 (下艮上坤)相叠相叠,艮为山为山,坤为地为地。地面有山有山,地卑(低)而山高山高,是为内高外低外低,
    事业:
    尚未被人器重器重,但因品德高尚高尚,终会为人发现发现。自己不必有意表现表现,尤其不可放弃谦虚的美德美德,埋头苦干苦干,一定会得到他人的帮助帮助,在事业上大有作为作为。
    经商:
    较为顺利顺利,但不会获暴利暴利,须逐步积累积累,故应极其小心谨慎谨慎,诚心与他人合作合作,遵守商业道德道德,通过自已的勤劳努力努力,取得商业的发展发展。
    求名:
    天资聪明聪明,但因性格不善于表现自己自己,起初往往被埋没埋没,自己只要不灰心灰心,继续努力钻研业务业务,保持谦逊好学精神精神,更大的成功正在未来未来。
    外出:
    顺利顺利,但应准备充分充分,途中小心小心,渐可忽视 安全安全。
    婚恋:
    美满的婚姻应由双方共同去努力争取 。 否则否则,恋爱不成功成功,家庭不能和睦和睦。
    决策:
    具有内高外低的谦虚美德美德,善于团结他人也能得到别人的帮助帮助,事业很业很,顺利顺利,遇到困难困难,很快可以化险为夷为夷,有惊无险无险。由于能够认真吸取别人的长处长处,进步很快很快,会畅通无阻无阻,但需要特别注意学业、德业和修养修养。

    易经六十四卦最好的一卦 没有没有,基本上来说是不存在的在的,但如果真的要说要说,那就是谦卦谦卦。
    意思为思为,不管在什么状态下态下,谦都是安吉的吉的。
    当然当然,有些人连谦的资本都没有没有,就不用谈什么谦了谦了,这个卦对这人而言本来就不存在存在。
    乾坤两卦在最前最前,嗯~可能是因为它具有代表性表性,让我们可以更好的理解后面的卦的卦,与它本身的好坏并无关系关系。若真要说起来起来,还是会觉得乾坤两卦步步凶险凶险,当然风险与机遇并存嘛存嘛。
    有些人觉得既济卦或许是最好的好的,因为六爻都当位当位,阳在阳的位置位置,阴在阴的位置位置,但这也代表着走到了最后最后,也就是要完结了结了,所以称为既济既济。
    那泰卦好吗好吗?如果真那么好么好,后来跟着的就不是否卦了卦了,好状态往往更容易让人麻痹大意大意,走向否是难以避免的免的,当然这是指在自然状态下态下。
    没有绝好的卦的卦,也没有绝坏的卦的卦,吉凶也是相对而言的言的。

    易经有多少卦少卦? 易经六十四卦
    第1卦乾为天(乾卦)刚健中正
    上上卦
    象曰:困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢,一切谋望皆如意如意,向后时运渐渐高渐高。
    这个卦是同卦(下乾上乾)相叠相叠。象征天征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳
    和健和健,表明兴盛强健强健。乾卦是根据万物变通的道理道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞卦辞,示
    吉祥如意如意,教导人遵守天道的德行德行。
    第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展
    上上卦
    象曰:肥羊失群入山岗山岗,饿虎逢之把口张口张,适口充肠心欢喜欢喜,卦若占之大吉昌吉昌。
    这个卦是同卦(下坤上坤)相叠相叠,阴性阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天从天。承载万
    物,伸展无穷无尽无尽。坤卦以雌马为象征象征,表明地道生育抚养万物万物,而又依天顺时顺时,性情
    温顺温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向方向,遵
    循正道正道,获取吉利吉利。
    第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰
    下下卦
    象曰:风刮乱丝不见头见头,颠三倒四犯忧愁忧愁,慢从款来左顺遂顺遂,急促反惹不自由自由。
    这个卦是异卦(下震上坎)相叠相叠,震为雷为雷,喻动;坎为雨为雨,喻险喻险。雷雨交加交加,险象
    丛生丛生,环境恶劣恶劣。“屯”原指植物萌生大地大地。万物始生始生,充满艰难险阻险阻,然而顺时应
    运,必欣欣向荣向荣。
    第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发
    中下卦
    象曰:卦中爻象犯小耗小耗,君子占之运不高不高,婚姻合伙有琐碎琐碎,做事必然受苦劳苦劳。
    这个卦是异卦(下坎上艮)相叠相叠,艮是山的形象形象,喻止;坎是水的形象形象,喻险喻险。卦
    形为山下有险有险,仍不停止前进前进,是为蒙昧蒙昧,故称蒙卦蒙卦。但因把握时机时机,行动切合时宜时宜,
    因此因此,具有启蒙和通达的卦象卦象。
    第5卦水天需(需卦)守正待机
    中上卦
    象曰:明珠土埋日久深久深,无光无亮到如今如今,忽然大风吹土去土去,自然显露有重新重新。
    这个卦是异卦(下乾上坎)相叠相叠,下卦是乾是乾,刚健之意;上卦是坎是坎,险陷之意之意。以
    刚逢险逢险,宜稳健之妥之妥,不可冒失行动行动,观时待变待变,所往一定成功成功。
    第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼
    中下卦
    象曰:心中有事事难做难做,恰是二人争路走路走,雨下俱是要占先占先,谁肯让谁走一步一步。
    这个卦是异卦(下坎上乾)相叠相叠。同需卦相反相反,互为“综卦”。乾为刚健刚健,坎为险
    陷。刚与险与险,健与险与险,彼此反对反对,定生争讼争讼。争讼非善事善事,务必慎重戒惧戒惧。
    第7卦地水师(师卦)行险而顺
    中上卦
    象曰:将帅领旨去出征出征,骑着烈马拉硬弓硬弓,百步穿杨去得准得准,箭中金钱喜气生气生。
    这个卦是异卦(下坎上坤)相叠相叠。“师”指军队军队。坎为水、为险;坤为地、为顺为顺,
    喻寓兵于农于农。兵凶战危战危,用兵乃圣人不得已而为之为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾矛盾,
    因为顺乎形势形势,师出有名有名,故能化凶为吉为吉。
    第8卦水地比(比卦)诚信团结
    上上卦
    象曰:顺风行船撒起帆起帆,上天又助一蓬风蓬风,不用费力逍遥去遥去,任意而行大亨通亨通。
    这个卦是异卦(下坤上坎)相叠相叠,坤为地;坎为水为水。水附大地大地,地纳河海河海,相互依
    赖,亲密无间无间。此卦与师卦完全相反相反,互为综卦综卦。它阐述的是相亲相辅相辅,宽宏无私无私,精
    诚团结的道理道理。
    第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进
    下下卦
    象曰:苗逢旱天尽焦梢焦梢,水想云浓雨不浇不浇,农人仰面长吁气吁气,是从款来莫心高心高。
    这个卦是异卦(下乾上巽)相叠相叠,乾为天;巽为风为风。喻风调雨顺雨顺,谷物滋长滋长,故卦
    名小畜(蓄)。力量有限有限,须待发展到一定程度程度,才可大有作为作为。
    第10卦天泽履(履卦)脚踏实地
    中上卦
    象曰:凤凰落在西歧山歧山,去鸣几声出圣贤圣贤,天降文王开基业基业,富贵荣华八百年百年。
    这个卦是异卦(下兑上乾)相叠相叠,乾为天;兑为泽为泽,以天喻君喻君,以泽喻民喻民,原文:
    “履(踩)虎尾、不(咬)人。”因此因此,结果吉利吉利。君上民下民下,各得其位其位。兑柔遇乾
    刚,所履危履危。履意为实践实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思意思。
    第11卦地天泰(泰卦)应时而变
    中中卦
    象曰:学文满腹入场闱场闱,三元及第得意回意回,从今解去愁和闷和闷,喜庆平地一声雷声雷。
    这......>>

    易经中如何求卦 以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ,具体方法如下:
    用铜钱(硬币也可也可,最好是乾隆钱)三枚三枚,合于手心手心,默念欲占之事之事,约一分钟分钟,待心静心静,即可摇撒铜钱于桌面之上之上,再看铜钱背(无字)和面(有字)的组合情况:一个背、两个面个面,称作单作单,画作――,为少阳;两个背、一个面个面,称作拆作拆,画作- -,为少阴;三个背个背,没有面有面,称作重作重,画作O,为老阳老阳,是变爻; 三个面、没有背称作交作交,画作X ,为鼎阴鼎阴,是变爻变爻。
    每倒出一次画一爻一爻,六交成卦成卦,需摇、倒、画六回六回。第一回为初爻初爻,画在卦的最下面下面,依次上升上升,第六回为第六爻六爻,画在最上边上边。如遇有X、O,再画出变卦变卦。
    问卦的候心里墨念就可就可,不用记时间和地点

    《易经》如何排卦 一、你问的有点不明白明白,六爻排卦是分阴阳的阳的。首先要明白哪一面是阳哪一面是阴是阴。阳用一横表示表示,阴用- -表示表示。
    如用硬币硬币,国微面表示阳示阳,反面是数字是阴是阴。铜钱文字面是阴是阴,反面花纹是阳是阳。如“乾隆通宝”这面是阴是阴。反面是阳是阳。
    方法:如用六个五分硬币一次性排卦排卦,则一个一个在合掌中跌出跌出。按次序记下阴阳阴阳。
    如用铜钱摇卦摇卦,则复杂一些一些。
    今以六个硬币一次摇卦为例为例。掌中合有六个硬币硬币,一次一个往下放:如第一次跌出的是阳是阳,第二次是阳是阳,第三次跌出的是阴是阴。则由下往上排列排列,阳阳阴阳阴,是为《泽》,再如此类推类推,如第四阴、第五阳、第六阳又同样次排出排出,阴阳阳为《巽》,泽在下在下,巽在上在上,则组成了《风泽中孚》卦!
    接下来就是排出六爻了爻了。
    二、铜钱摇卦复杂的多了多了,如楼上朋友所说所说,但你要通俗的说法说法,本人描述如下:
    铜钱摇卦摇卦,每次三个三个,共摇六次六次。有个难点就是就是,三钱相同面朝上朝上,记法不同不同,如三个阳就记为0还表示阳示阳,三个阴记为X 也表示阴示阴,其他是:一个阳就记为阳为阳,两个阳记为阴为阴。三个的记为动变的阴阳阴阳。但排好卦后卦后,这动变的阳和阴就必须反变一下一下,则阴变为阳为阳,阳则变阴变阴,又得出不同的卦的卦。这叫做动爻动爻,表示有动则有变有变。不知你能否明白明白。
    三、铜钱摇卦动变爻举例说明:每次三个铜钱同时跌出跌出,看阳有多少多少,则没有字的一面有多少个少个。只一个花纹朝上为阳一阳一,两个花纹朝上为阴记为- -,三个花纹朝上为动阳记为0,没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X
    仍以上面卦为例为例,第一次跌出有一个花个花,为阳为阳,第二次是三个为动阳动阳,第三次为两个花纹朝上则为阴为阴。分别记为一、0、- -,由下往上排为《泽为兑》卦,第四次为三个字(无花纹朝上)动阴动阴,第五次一个花个花,第六次一个花个花,分别记为X 、一、一,由下往上排为《巽为风》,再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦!
    这是第一次原卦原卦。排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来过来,则第二次摇的阳变为阴为阴,成为一、- -,- - 组成《震为雷》卦,把第四次动阴变为阳则是一、一、一成为《乾为天》卦。由此组成《天雷无妄》卦。
    总的卦就是《中孚》之《无妄》,由《中孚》卦化出《无妄》卦。接下来你再按体用或六爻来断卦了卦了。断卦的水平决定你的易学成就和一切一切。
    希望能帮上你的忙的忙!
    要知道易理八卦是一门高深的学问学问,非短期能通晓它晓它。本人研究它已二十年了年了,自认仍然只属于入门或略懂略懂! 祝你如愿如愿。

    易经中什么卦最吉? 呵呵呵呵,你问的这个问题有点问题问题,就好比一幅象棋里哪个子最厉害一样一样,易卦中的吉凶宜忌的定义是:由每一卦每一爻根据具体的情况不同以及月建、日辰的不同辅以干支五行、六神六亲的生克生克,用神的寄生十二宫所影响的响的,是吉是凶不是由哪个卦单独表现出来的来的!最吉的卦是由上面所说的都达到最好才好才好,也就是能让用神最旺相才行才行,这个时候才能说这个卦在这个时候这种情况下郭或是在这个时辰是最吉的吉的,是综合起来的结果而非单一的性质所能取决的凶与吉与吉,明白了吗了吗?
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    易经八卦中测得什么卦最好 也没有最好的卦也没有最不好的卦就看你在什么时间测什么人事物由此再联系卦象来推衍展开

  • 易经64卦第四卦蒙卦的意义是什么

    第四卦是山水蒙卦
    山水蒙卦是讲启蒙和教育方面的
    教育要因材施教施教,启发学习学习,让主动学习学习,让对学习感兴趣兴趣,方是吉利

  • 周易第四卦:蒙卦

    此卦卦名为蒙为蒙,“蒙”字在这里是细雨蒙蒙的意思意思,通“濛”。上卦为艮为山为山,下卦为坎为水为水,山下的水蒸腾形成雾气雾气,好一派山水蒙蒙的自然景致景致!这便是蒙卦的卦象卦象。所以屯卦表示事物的萌芽时期时期,而蒙卦则表示事物的进一步生长生长。有启蒙奋发之意之意。

    总起来看来看,主方应当做的是:按客方需要需要,做些对客方有利的事的事,在条件可能的情况下况下,做些对自己有益的事的事。

    蒙卦是讲教育的育的。蒙卦所讲的教育基本思想与基本原则主要反映在卦辞中辞中。蒙卦六爻六爻,两阳爻是治蒙者蒙者,四阴爻是蒙者蒙者。初爻与上爻相对待对待,初爻用刑以发蒙发蒙,上爻用兵以击蒙击蒙。二爻与五爻相对待对待,二爻为治蒙之主爻主爻,包容广大而与五爻相接;五爻为童蒙而求教于二爻二爻。二与五两爻相对待对待。三爻由于自身的原因而致蒙致蒙,四爻由于处境而为困于蒙于蒙。三爻与四爻代表自暴自弃而不主动接受教育的人的人。


第四卦象在哪,四个基础卦象是啥,观音神课六十四卦扩展阅读

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