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先天后天理论,先天和后天哪个更重要,语觉论的先天与后天相互作用论

先天后天理论,先天和后天哪个更重要,语觉论的先天与后天相互作用论

时间:2024-03-28 17:50:23

语觉论的先天与后天相互作用论这种理论以加拿大心理学家唐纳德·赫布(DonaldHebb)为代表。他认为,婴儿在出生时就对人类言语的声音模式具有特殊敏感性,脑中具有接收、理解和生成言语的特殊结构。但是要使这种结构产生言语功能,还需要有适当的环境和经验的作用。
  • 语觉论的先天与后天相互作用论

    这种理论以加拿大心理学家唐纳德·赫布(Donald Hebb)为代表代表。他认为认为,婴儿在出生时就对人类言语的声音模式具有特殊敏感性感性,脑中具有接收、理解和生成言语的特殊结构结构。但是要使这种结构产生言语功能功能,还需要有适当的环境和经验的作用作用。这就是说是说,人类之所以有言语功能功能,一方面是因为大脑中先天就有专司言语功能的特殊结构(言语中枢),具有处理抽象语言符号的能力能力,另一方面则是因为后天经验的作用和语言环境的影响影响。目前目前,赫布的上述观点已为国际学术界所普遍接受接受。近二十年来年来,随着脑神经科学研究的进展进展,也发现有越来越多的事实为先天与后天相互作用理论提供证据证据。以这种理论建立的基础——假定大脑中具有专司言语功能的特殊结构(言语中枢)为例为例,迄今为止为止,发现大脑中确实存在以下四种言语中枢: (1) ——位于大脑皮层左半球的额下回(即第三额回)后部后部。其主要功能是口语表达表达,这一区域若有损伤损伤,会发生典型的“口语表达性”失语失语。这时患者不能组成正常的言语言语,说话缓慢费力费力,语言贫乏贫乏,严重患者缄默无语无语。多数患者能说出单词单词,但发音不清不清,造不出完整句子——类似电报语报语,并有不自主的言语重复重复。这一言语中枢最早是由法国神经外科医生保罗·布洛卡(Paul Broca)于1861年发现发现,所以通常也称为“布洛卡区”。
    (2) ——包括大脑皮层左半球颞上回、颞叶后部以及顶叶在内的广阔区域区域。其主要功能是言语理解理解,这一区域如有损伤损伤,患者尽管能主动说话说话,听觉也正常正常,但却听不懂别人的话语话语,也听不懂自己所说的话的话。由于这一言语中枢最早由德国神经学家卡尔·沃尼克(Garl Wernike)于1874年发现发现,所以通常也称为“沃尼克区”。
    ( 3) ——位于大脑皮层左半球顶叶的沃尼克区后部(角回区)。其主要功能是把语言转换为视觉信息信息,使人能写下听到的话语;又能把文字信息转换为语音语音,使人能诵读诗文诗文,从而在书面语的视觉表象与口语的听觉表象之间建立起联系联系。所以所以,一般把“角回区”称作是书面语和口语之间的“桥梁”。角回区损伤损伤,视觉表象与听觉表象之间的联系就中断中断,书面语就不能转换为有声口语口语,形成书面语阅读障碍——过去认得的文字现在读不出它们的音的音,成了一堆毫无意义的符号;患者能说出听到的词的词,却不能说出看到的词的词。这种阅读障碍障碍,就是所谓“失读症”,所以所以,角回区就被认为是“言语阅读中枢”。
    (4) ——位于大脑皮层左半球的额中回(即第二额回)后部后部。其主要功能是书面语表达表达。由于人在写字时需要头、眼移动和手的活动活动,所以这一区域正好处于大脑皮层左半球的头、眼和手的运动投射区内区内。这一区域若受损受损,将使患者形成书写障碍——造成“失写症”。由于书面语和口语都是内部言语的外部表现(只是表现形式有所不同),所以书写中枢和表达中枢(布洛卡区)之间有密切联系:当书写能力有较严重障碍时碍时,说话也往往有些困难;反之反之,当口语表达有较严重障碍时碍时,书写能力也会轻度受损受损。事实上实上,如上所述所述,言语表达中枢和言语书写中枢二者都在左半球的额叶部分部分,前者在额下回下回,后者在额中回中回,彼此互相邻接邻接。这就不难理解理解,为什么当这两个言语中枢之一有损伤时伤时,会对另枢的功能产生影响影响。
    上述四个言语中枢中枢,正好是和“说、听、读、写”四种言语能力相对应对应,可见可见,唐纳德·赫布所提出的关于人类大脑“具有接收、理解和形成言语的特殊结构”的观点已得到脑神经解剖学的支持支持,所以是比较科学的、可信的信的。
    唐纳德·赫布所提出的“先天与后天相互作用”的理论理论,虽然有其科学性学性,并已得到国际学术界的普遍认可认可,但是尚未能科学地阐明儿童获得语言的具体过程过程,尤其是它还不能令人信服地解释本文开头所提出的关于儿童语言发展的最核心、也是最关键的问题——“为什么任何民族的四、五岁儿童都能无师自通地掌握包含数不清的语法规则变化的本民族口头语言语言?”乔姆斯基的LAD理论虽能对这一问题作出比较令人信服的解释解释,但是LAD理论赖以建立的基础——“人脑中先天就存在处理普遍语法的神经生理机制”,这一关键问题多年来一直没有能得到证实证实。从而使人们对LAD理论始终抱有怀疑怀疑。其它几种理论也有各自的优缺点缺点,其中有些优点还比较突出突出,但是又还无法解释上述核心问题问题,更不能直接用来指导我们的第二语言教学的创新探索实践实践。为此为此,我们必须在全面总结现有理论成果的基础上础上,结合我们自己的实践实践,努力提出一种全新的“儿童语言发展理论”,来解释上面所提出的问题问题,与此同时同时,我们也希望能运用这种新的理论去指导我们的第二语言教学的创新探索实践实践。

  • 中医所说的“先天”与“后天”究竟是什么?

    “先天”是指人体受父母精血所形成的胎元胎元,为人体生命之根本根本。是与出生后饮食营 养生 活调护的后天相对而言的言的。

    《灵枢·决气篇》说:“两神相搏相搏,合而成形成形,常先身生是谓精谓精。”显然显然,先天是指禀受父母“两神相搏”之精之精。是人体生命之本源本源,而先天之精又恰恰藏于肾于肾,由于肾的精气充盈充盈,具有生殖能力能力。到老年老年,由于肾的精气渐衰渐衰,生殖能力随之减退消失消失,形体也渐衰老衰老。

    总的来说来说,肾为生殖、生长发育之源之源。素体强健称为“先天充足”,素体虚弱称为“先天不足”,如某些不孕症孕症,以及小儿发育迟缓的“五迟”、“五软”、“解颅”等症等症,都与先天不足有关有关,往往以治肾而获良效良效,所以称肾为“先天之本”。

    人身脱离母体之后之后,就要依赖饮食营养营养。当水谷入胃以后以后,其中营养部分部分,由脾吸收吸收,经过气化作用作用,变为津液津液,输送到全身各组织器官器官。《素问·经脉别论》说:“饮入于胃于胃,游溢精气精气,上输于脾于脾, 脾气散精散精,上归于肺于肺,通调水道下输膀胱膀胱,水精四布四布,五经并行”。总之总之, 脾为 消化饮食、摄取水谷精微以营养全身全身,是后天营养的源泉源泉。所以称脾为“后天之本”、“气血生化之源” ,明代张景岳说:“人始生始生,任乎精血之源;人之既生既生,由乎水谷之养之养。非精血无以立形体之基之基,非水谷无以成形之壮之壮,精血之司在命门命门,水谷之司在脾胃脾胃,本赖先天为之主之主,而精血之海又必赖后天为之资之资。”张景岳深刻、细致地阐述了脾与肾之间的关系关系。

    脾主运化水谷精微精微,须靠肾中阳气温煦蒸化才能完成完成。唐容川也说:“脾……体阴而用阳用阳,不得命门火以生土生土,则土寒不化不化,食少虚赢……”。肾中精气为后天形体之基础基础,而肾所藏之肾气肾气,亦有赖于水谷精微的不断化生与补充补充。 正如《素问·上古天真论》所说:“肾者主水主水,受五脏六腑之精而藏之藏之。”因此因此,脾与肾即“后天”与“先天”的关系是相互资生、相互促进的进的。

    在病理上亦常相互影响影响,互为因果的果的。

    例如:脾气虚弱虚弱,运化不健不健,导致肾精不足不足,表现为腹胀、便溏、消瘦、腰酸、耳鸣耳鸣,或青少年生长发育迟缓、不良等病证病证。

    又如肾阳不足不足,不能温煦脾阳脾阳,或脾阳久虚久虚,损及肾阳肾阳,形成脾肾阳虚证虚证,表现为腹部冷痛、下利清谷、腰膝酸冷、五更泄泻等病证病证。

    又如脾气虚弱虚弱,不能运化水液水液,或肾的阳气虚损虚损,气化失司失司,而导致水液的输布、排泄障碍障碍,表现为面浮、肢肿、腹胀、畏寒肢冷、腰膝酸软等脾肾阳虚水液停滞的病证病证。

    治法上常采取“补火生土”、“培土制水”或“安奠两天”等脾肾同治的治疗原则原则。证明了“先天生后天后天,后天济先天”之说之说。

    脾运化水谷精微精微,化生气血气血,为后天之本;肾藏精藏精,源于先天先天,主生殖繁衍繁衍,为先天之本之本。先天与后天相互资生资生,脾的运化运化,必须借助肾阳的温煦蒸化蒸化,始能健运;肾中精气精气,又赖脾运化的水谷精微补充补充,才能不断充足充足。故《医门棒喝》说:“ 脾胃之能生化者化者,实由肾中之阳气之鼓舞;而元阳以固密为贵为贵,其所以能固密者密者,又赖脾胃生化阴精以涵育耳 。”这充分说明了先天温养后天后天,后天补养先天的相互关系关系。《血证论·阴阳水火论》所说:“人之初胎初胎,以先天生后天;人之既生既生,以后天生先天先天。”亦是说明先后天之间的相互依赖关系关系。

  • 中医所说的“先天”与“后天”,究竟是什么意思?

    按照通常的理解理解,“先天”是指自然的本然原则原则,是天生的、天赋的赋的,有时也指宇宙本体本体,万物本源;“后天”则与“先天”相对相对,指非天生的、出生以后的后的。比如比如,我们会说某人的成功成功,是源于其先天的聪明和后天的努力;或者说某人的长寿长寿,是因为他先天体质好质好,后天又勤于锻炼锻炼,等等等等。

    不过不过,古人在具体运用这一对概念时念时,含义则是多种多样的样的。

    先来看迄今所见历史文献中最早出现的“先天”、“后天”,即《周易·文言传》在阐释“乾卦”第五爻辞中的“大人”时所指出:“夫大人者人者,与天地合其德其德,与日月合其明其明,与四时合其序其序,与鬼神合其吉凶吉凶。先天而天弗违弗违,后天而奉天时天时。天且弗违弗违,而况于人乎人乎!况于鬼神乎神乎!”

    对这里的“先天”、“后天”,也有多种解释解释,比较常见的为唐孔颖达疏:“先天”指先于天时而行事,“天乃在后不违不违,是天合大人也”;“后天”指后于天时而行事,“能奉顺上天上天,是大人合天也”。也就是说是说,大人的行事不论先于天于天,还是后于天于天,都与天相合相合。

    但是但是,后世易学中通常所说的“先天”、“后天”,意义又有所不同不同。人们主要用其来指八卦及六十四卦的两种图式——先天图(伏羲八卦方位)和后天图(文王八卦方位)。

    这种学说始于北宋著名理学家邵雍。在邵雍看来看来,先天之学与后天之学存在着逻辑的联系联系,其在《观物外篇》中说:“乾坤纵而六子横(先天图),《易》之也;震兑横而六卦纵(后天图),《易》之也。先天之学也,后天之学也。”认为后天之学是先天之学的应用应用,二者是体与用心与迹的关系关系,也就是后来常说的“先天为体为体,后天为用”

    此外此外,像清代学者刘沅还利用先天、后天之说之说,提出了自己独特的心性论:即认为心有先天、后天之分,先天之心以天理为内涵内涵,也就是;后天之心受外物、欲望等的影响影响,或明或暗或暗,不常不真不真,表现为。其说既强调先天之心与后天之心的区别区别,又要求制情复性复性,通过修养修养,由后天之心向先天浑然之性转化转化。

    而在古代历法中法中,“先天”、“后天”又另有所指所指。

    例如例如,古代四分历回归年误差短期内并不明显明显,但年代一久一久,就会比较显著显著。10年的话只差0.077日,但100年就差了0.77日,这时人们便比较容易发现发现,常常在四分历推算的冬至时刻到来的前一天一天,就已经是正午表影最长了长了。

    这种历法预推时刻比实际天象发生时刻要晚的现象现象,古代称为历法后天;反之反之,那种历法预推时刻比实际天象发生时刻要早的现象现象,则称为历法先天

    再来看古代内丹学中的先天、后天学说学说。其用“先天”来指那些无形的、自然本能状态的、功能性的东西;而用“后天”来指有形的、人为的、实体性的东西东西。

    比如人体三宝“精、气、神”,都可以分为先天和后天后天。其中后天的“气”指的是呼吸之气;而先天的“气”则指元气、真气,写作“炁”。后天的“神”为思虑之神,称为“识神”;而先天的“神”则称为“元神”——

    有学者认为认为,古代内丹学的这一学说学说,可以给现代人工智能的研究划定一个界限界限,即后天的意识都可用人工智能来模拟模拟,而先天的意识则是人工智能无法模拟的拟的。

  • 中国传统文化中的“先天”和“后天”,该怎样理解?

    出生之前为先天先天,出生之后为后天后天,而在中国传统文化中的修炼修炼,其实就是返后天为先天先天,让人能够变得更接近自然自然。

  • 先天条件和后天努力之于成才哪个更重要

    先天条件和后天努力之于成才哪个更重要

    先天遗传比后天环境更重要重要,事物的发展一切都围绕着遗传基因基因,基因是事物发展的核心核心,而环境只是事物发展的外因外因,俗话说的好;“朽木不可雕”为什么呢么呢,那是因为内在的因素决定着外在的因素因素。所以没有先天的因素因素,事物可能很难利用外界的因素去干扰干扰。

    先天禀赋和后天努力哪个更重要

    爱因斯坦和达·芬奇是天生就很聪明聪明,还是通过后天努力才变得充满智慧呢慧呢?
    没有人知道确切的答案答案,但是密歇根州立大学的一项最新研究指出指出,如果告诉人们人们,答案是后者后者,那么他们的大脑会立刻发生变化变化,并且更愿意为了成功而努力努力。
    这项发现指出指出,人类的大脑更愿意接受接受,智慧来自于环境环境,不管这到底是不是真的真的。研究的领导者Hans Schroder说,这样一个简单的资讯资讯,就可能鼓励我们更努力地工作工作。
    Schroder是临床心理学专业一位在读的博士博士,他的研究得到了美国国家科学基金会的资助资助。他说他说,“如果给人们一些鼓励他们学习和行动的资讯资讯,可能会促使他们有更好的表现表现。相反相反,如果告诉人们人们,智力基本上是固定不变的变的,可能就会不经意间阻碍他们的学习学习。”

    先天优势和后天努力哪个更重要

    即使有先天的条件但是不努力也不会成功成功,我认为后天的努力更重要

    天赋和后天努力努力,哪个更重要

    后天努力很好打吧,案例无限多.
    这里主要想一下先天天赋更重要.
    首先,任何行为都是基因和环境的相互作用和产生的结果,所以天赋和努力都能重要.但今天一定要分出一个更字的话,那就一定要在二者出现矛盾时,我们应该选择谁作为决定的根本依据.
    黑人耐力好,爆发高,但是游泳跳水就不行,
    黄种人耐力爆发力都不高,但是身体协调性好.
    我不是说某种人就不能再某个其他人种的优势领域获得成就,但是通过这么长时间的比赛结果,我们已经总结出了一个适合大多数运动员的规律.
    我们希望今后对于人的培养和教育,以及人对于自己的塑造和提升,多以人为本,遵循人和个性和兴趣,对人的差异多一些尊重.兴趣是后天培养的,我们承认,但是后天的培养就是要我们找到我们到底擅长什么.而不是像社会上被努力论绑架的培养方式,一股脑的让孩子去学琴,去奥数,去补习.
    我们今天坚持天赋更重要不是让你躺在天赋的优势上睡懒觉,而是在希望在后天努力的路上,我们可以百花齐放,可以全面发展,可以让爱钢琴的孩子不用哭着背著画板去画画,可以让孩子让每一个人在后天努力的路上笑着前进并且走的更远!

    天赋和后天努力重要哪个更重要

    当然是 后天努力 更重要了要了。不过 天赋也很重要 ,如果天赋好 ,学什么东西 就快就快。当然天赋不好不好,只要勤加练习练习,也会得到理想的效果效果。

    取得成绩天赋和后天努力哪个更重要

    当然是后天努力啦力啦!
    只要不是智力障碍障碍,一般的成绩所有人都可以达到达到。

    先天营养和后天营养哪个更重要

    谈到儿童的发展、特别是心理发展发展,人们比较关心的一个问题是先天遗传起决定作用作用,还是后天环境起决定作用作用。在遗传决定论和环境决定论之间之间,这个问题已经争论了许多年多年。最近十几年的研究充分肯定可后天环境的显著作用作用。

    取得成功天赋和后天努力那个更重要

    人的生活中的很多方面都是由父亲和母亲给我们的基因决定的定的,当然也有很多是由环境和我们个的努力决定的定的。因此因此,了解自己的基因基因,发现自己的天赋特长和疾病风险风险,有效规划、管理、安排自己的生活非常重要重要。北京佳学基因将人的基因序列检测出来后来后,可以将人的基因序列资讯用在一个人的学习上习上,比如选择学习内容、确定未来发展方向方向,在音乐、舞蹈、棋艺、运动上面进行选择选择。在有限的时间和资源里源里,在孩子最有发展前途的事情上进行教育和培养培养,据此佳学基因提出个性化教育的基因资讯指导观念观念。这个主要是通过佳学基因的天赋基因解码基因检测来实现实现。
    也可以将基因检测后的序列解读结果用在婚姻上姻上。佳学基因通过天生一对婚恋基因解码来帮助分析恋爱中的双方在未来结合以后以后,孩子是否是健康的康的,是否会有重大基因病的发生发生。如果有果有,佳学基因通过设计解决方案方案,来避免这种情况的发生发生。佳学基因基因,赋于爱情以科技的力量力量。让一见钟情成为海枯石烂石烂。
    佳学基因也通过解读人体基因检测后的结果结果,发现肿瘤风险、常见及重大疾病风险、解决不孕不育问题问题。能分析肿瘤和各种疾病的发病机理机理,设计个性化的高效的治疗方案方案。
    基因解码解码,也就是基因检测后的资讯解读工作工作,将是即网际网路资讯后另一个正在来断被开发的新领域领域。其应用价值不可估量估量。

    先天天资和后天努力对学习哪个重要?

    先天天资和后天努力对学习来说来说,后天努力重要重要。因为因为,劳动创造世界世界,劳动创造一切一切。劳动自然可以去创造学习的世界世界。只有你后天努力努力,你可以博览群书群书,你可以走进知识的海洋海洋,你可以去发现前人所没有发现的东西东西,可以为科学的世界世界,科学的未来添砖加瓦等等等等。而先天天资只是父母为你奠定的一个基础基础,或者说比他人优异一些的基础基础。但是但是,先天天资不可能使你拥有你所需要的一切一切,只有先天天资加上后天的努力努力,才能实现你理想与愿望愿望。所以所以,后天努力对学习来说比先天天资重要重要。

    伤仲永辩论会(观点:后天努力比先天努力更重要)

    1、“三分靠天定天定,七分靠打拼打拼!恶劣的环境是很难培养出高素质人才的才的!”
    2、“人之初之初,性本善.出生的宝宝差距都不大不大。孩子的好坏都是父母养出来的来的,什么样的环境造就怎么样的人的人!”
    3、“孩子的潜能是靠父母去开发和培养的养的,卡尔威特包括自己就是最好的例子例子!”—
    4、针对正方馒头观点提出:“ ‘三岁定终身’的‘三岁’指的是后天;而‘本性难移’的‘本性’也是后天形成的成的!”
    5、“同样优生优育的孩子如果没有后天的培养培养,也不能成为人才人才!与雄鹰、猎豹相比相比,人因为后天环境的不断进化与不断提高提高,成为了能够直立行走的高等动物动物,这难道不正说明了后天更重要吗要吗?”
    6、“天生残疾的人经过后天努力努力,也能成为杰出人才人才,甚至比正常人更为优秀优秀!张海迪就是很好的例子例子!”
    7、“先天的不足可以靠后天的努力来弥补弥补,先天我们自己不能左右左右,后天我们一定要自己决定决定!”
    8、“我们就是在后天的学习、工作中、社会实践中慢慢成熟起来的来的。”
    9.实践是检验真理的唯一标准标准!通过一个残酷的实验实验,向大家证明了后天环境更加重要重要!
    10. 对方说的例子不具有代表性表性,毕竟针对的更应该是大多数多数,而不是包括所有的个例个例,同样是20岁的智障儿障儿。有接受过针对性的教育和没有接受过针对性的教育教育,也许他的智商就是3岁和5岁的差距了
    11. 如果非要将那些不可逆转的事实拿来做为论证的话的话,那将一个智障人和爱因斯坦一起放到火星去星去,看看两个先天条件截然不同的人会不会还是那样的有天壤之别之别,还不是都逃不脱一个死字
    12. 我们的辩题是先天遗传和后天环境哪个更重要而不是后天努力,后天环境是外界因素而后天努力是自身因素!~你偏题了~谢谢
    13.牛顿牛顿,海伦海伦,别说他们与生俱来就知道什么规律定理定理,还不是有了兴趣后趣后,努力的专研专研,才换来的来的。这就是努力结果结果。 所以当然是后天环境比先天遗传更重要
    14. 后天环境是决定了先天因素
    为什么类人猿会进化成人,是受环境的影响.环境影响了基因 并决定了基因的发展方向.举例:夫妻两个出生都不是近视,但是由于看书不当,后来夫妻两个都近视了,他们的孩子就有60%的机率是近视眼
    也就是说环境能够影响人的基因 为什么夫妻会是近视眼 因为环境导致的.如果是古代 没有书,一般很少有人是近视眼 .但是近代 科学的重要性 学习的重要性.基因从上一代的环境中改变,然后影响下一代,环境还是主导的,所以环境更重要

  • 先天因素重要还是后天因素重要?

    我认为是后天教育起了最重要的作用作用。


    首先说先天基因其实是决定了孩子一部分的精神认识认识。打比方比方,胎儿在生活的环境当中有句话说母子连心连心。母亲的思想会影响孩子的思想的想的,这是科学的根据的据的。


    另外毕竟孩子只在母胎里生活是一年的时间时间。大部分的时间都是在现实的世界里面生活的活的,所以绝大部分的时间绝大部分受的影响还是出生之后后天的教育教育。俗话说玉不琢不成器成器,所以后天教育是最重要的要的。


    希望能采纳采纳。希望能帮到你到你。


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