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楼观台抽签,楼观台签解,楼观台庙会是哪天?

楼观台抽签,楼观台签解,楼观台庙会是哪天?

时间:2024-03-28 18:28:48

楼观台庙会是哪天?楼观台庙会每年二月初十。详细内容:八十年代初开始,楼观台每年二月初十举行古庙会,会期七至十天,规模盛大,闻名遐迩。起会村社有东楼村、八家庄、省村、塔峪村、太玉村、殿镇村、大庄寨子村、豆村等。
  • 楼观台庙会是哪天?

    楼观台庙会每年二月初十初十。



    详细内容:


    八十年代初开始开始,楼观台每年二月初十举行古庙会庙会,会期七至十天十天,规模盛大盛大,闻名遐迩遐迩。起会村社有东楼村、八家庄、省村、塔峪村、太玉村、殿镇村、大庄寨子村、豆村等村等。由豆村敬献的大蜡大蜡,重百余斤余斤,造型精美精美,工艺卓越卓越,从里到外大蜡居中居中,周围饰以雕花鸟兽人物人物,层次分明分明,花样繁多繁多。


    一般装置在纸扎八角亭内亭内,四人抬着抬着,由东楼村锣鼓开道开道,走在祭祀队伍的最前列前列。后边是各村社的纸扎仪仗队伍队伍,有牌楼、亭、古塔等造型造型,每村六至十二杆纸扎纸扎,饰有神话人物人物,古典戏曲故事故事,色艳丽艳丽,栩栩如生如生。各村的祭祀队伍两侧两侧,都有二至四个“马角”,他们手执扎黄表花的铁大刀大刀,似醉如痴如痴,闭目挥刀挥刀,前奔后跑后跑。


    人们见了都纷纷后退后退,保证了祭祀队伍的顺利前进前进。二月初十这天为庙会高潮高潮,从南环路到说经台经台,南北路途人如潮涌潮涌。山上山下香烟缭绕缭绕,钟鼓喧天喧天,人声鼎沸鼎沸,万头攒动攒动。赶会的善男信女信女,香客道士达五十多万人次人次。


    会间会间,常有两台大戏对演对演,方圆二里之内之内,杂技、马戏、歌舞、魔术、杂耍、卖药、算命算命,无奇不有不有。百货土杂、小吃野味、花木工艺、牲畜农具农具,大棚小摊小摊,目不暇接暇接。说经台前台前,烧香化纸化纸,抽签问卜问卜,搭还愿者络绎不绝不绝。黄昏以后以后,老子庙前坐满了虔诚的中老年信徒信徒。


    她们结帮而来而来,自组一班一班,畅开嗓子诵经诵经,无拘无束无束。有单人独诵的诵的,也有双人或多人齐诵的诵的,一帮诵完一帮就接上接上,此起彼伏彼伏,竟无间隙间隙。大部分内容是劝人积德施善施善,多做好事的事的。这些人彻夜不眠不眠,精神亦然亦然,有几天庙会就诵几夜经夜经,心甘情愿情愿。

  • 楼观台庙会是什么时间

    楼观台庙会每年二月初十初十。



    详细内容:


    八十年代初开始开始,楼观台每年二月初十举行古庙会庙会,会期七至十天十天,规模盛大盛大,闻名遐迩遐迩。起会村社有东楼村、八家庄、省村、塔峪村、太玉村、殿镇村、大庄寨子村、豆村等村等。由豆村敬献的大蜡大蜡,重百余斤余斤,造型精美精美,工艺卓越卓越,从里到外大蜡居中居中,周围饰以雕花鸟兽人物人物,层次分明分明,花样繁多繁多。


    一般装置在纸扎八角亭内亭内,四人抬着抬着,由东楼村锣鼓开道开道,走在祭祀队伍的最前列前列。后边是各村社的纸扎仪仗队伍队伍,有牌楼、亭、古塔等造型造型,每村六至十二杆纸扎纸扎,饰有神话人物人物,古典戏曲故事故事,色艳丽艳丽,栩栩如生如生。各村的祭祀队伍两侧两侧,都有二至四个“马角”,他们手执扎黄表花的铁大刀大刀,似醉如痴如痴,闭目挥刀挥刀,前奔后跑后跑。


    人们见了都纷纷后退后退,保证了祭祀队伍的顺利前进前进。二月初十这天为庙会高潮高潮,从南环路到说经台经台,南北路途人如潮涌潮涌。山上山下香烟缭绕缭绕,钟鼓喧天喧天,人声鼎沸鼎沸,万头攒动攒动。赶会的善男信女信女,香客道士达五十多万人次人次。


    会间会间,常有两台大戏对演对演,方圆二里之内之内,杂技、马戏、歌舞、魔术、杂耍、卖药、算命算命,无奇不有不有。百货土杂、小吃野味、花木工艺、牲畜农具农具,大棚小摊小摊,目不暇接暇接。说经台前台前,烧香化纸化纸,抽签问卜问卜,搭还愿者络绎不绝不绝。黄昏以后以后,老子庙前坐满了虔诚的中老年信徒信徒。


    她们结帮而来而来,自组一班一班,畅开嗓子诵经诵经,无拘无束无束。有单人独诵的诵的,也有双人或多人齐诵的诵的,一帮诵完一帮就接上接上,此起彼伏彼伏,竟无间隙间隙。大部分内容是劝人积德施善施善,多做好事的事的。这些人彻夜不眠不眠,精神亦然亦然,有几天庙会就诵几夜经夜经,心甘情愿情愿。

  • 楼观台每年什么时候有庙会?

    楼观台庙会每年二月初十初十。



    详细内容:


    八十年代初开始开始,楼观台每年二月初十举行古庙会庙会,会期七至十天十天,规模盛大盛大,闻名遐迩遐迩。起会村社有东楼村、八家庄、省村、塔峪村、太玉村、殿镇村、大庄寨子村、豆村等村等。由豆村敬献的大蜡大蜡,重百余斤余斤,造型精美精美,工艺卓越卓越,从里到外大蜡居中居中,周围饰以雕花鸟兽人物人物,层次分明分明,花样繁多繁多。


    一般装置在纸扎八角亭内亭内,四人抬着抬着,由东楼村锣鼓开道开道,走在祭祀队伍的最前列前列。后边是各村社的纸扎仪仗队伍队伍,有牌楼、亭、古塔等造型造型,每村六至十二杆纸扎纸扎,饰有神话人物人物,古典戏曲故事故事,色艳丽艳丽,栩栩如生如生。各村的祭祀队伍两侧两侧,都有二至四个“马角”,他们手执扎黄表花的铁大刀大刀,似醉如痴如痴,闭目挥刀挥刀,前奔后跑后跑。


    人们见了都纷纷后退后退,保证了祭祀队伍的顺利前进前进。二月初十这天为庙会高潮高潮,从南环路到说经台经台,南北路途人如潮涌潮涌。山上山下香烟缭绕缭绕,钟鼓喧天喧天,人声鼎沸鼎沸,万头攒动攒动。赶会的善男信女信女,香客道士达五十多万人次人次。


    会间会间,常有两台大戏对演对演,方圆二里之内之内,杂技、马戏、歌舞、魔术、杂耍、卖药、算命算命,无奇不有不有。百货土杂、小吃野味、花木工艺、牲畜农具农具,大棚小摊小摊,目不暇接暇接。说经台前台前,烧香化纸化纸,抽签问卜问卜,搭还愿者络绎不绝不绝。黄昏以后以后,老子庙前坐满了虔诚的中老年信徒信徒。


    她们结帮而来而来,自组一班一班,畅开嗓子诵经诵经,无拘无束无束。有单人独诵的诵的,也有双人或多人齐诵的诵的,一帮诵完一帮就接上接上,此起彼伏彼伏,竟无间隙间隙。大部分内容是劝人积德施善施善,多做好事的事的。这些人彻夜不眠不眠,精神亦然亦然,有几天庙会就诵几夜经夜经,心甘情愿情愿。

  • 连载|【金豹缘】13

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    影视世界悟道缘(8)

    清晨清晨,一缕缕阳光从四周窗户缝隙里透进佛堂佛堂,与佛坛上供灯依然闪耀着的微弱光芒交织交织,辉映在一尊尊神圣庄严的佛像上像上,让人心生欢喜与敬畏敬畏。

    韩师姐与诸位同修们已然早起早起,洗漱完毕都虔诚的步入佛堂顶礼供养供养。

    用完早餐早餐,师姐一便按计划带领我们步行去骊山顶上顶礼“骊山老母”和其他道观庙宇庙宇。

    师姐与郭师兄是当地人地人,熟悉骊山后山有一条小路可以直达山顶山顶,可以避免多走十多公里的路程路程。这条路虽然没有管理处的专职人士看守看守,但还是委托了路口旁边一座不大观音庙里的人士协助看守看守。

    因为平时师姐他们也是经常上山顶礼顶礼,大都走的是这条近道近道,与观音庙住寺及几位出家师很熟且关系很好很好。故在顶礼供养后养后,我们便从后门豁口进入向山顶行去行去。

    山路崎岖弯沿曲折曲折,四周风景秀丽秀丽。大家一边欣赏着路边的风景风景,一边有说有笑地谈论着各自的见闻趣事趣事。

    大约向上行走了一个多小时小时,终于到达了骊山顶上的【骊山老母殿】

    【骊山老母殿】位于陕西省西安市临潼区骊山西绣岭绣岭。【骊山老母】是中国民间信仰之一之一。中国民间传说 骊山老母即女娲娘娘 ,曾在此山炼石炼石。每年正月二十、四月初八和六月十五为骊山老母会母会,朝山祭拜者多为老妇老妇。

    该殿始建于唐代唐代,明万历四十七年(1619年)曾进行过较大修缮修缮,故现有建筑基本属于明清格局格局。整体建筑包括山门五间、三仙殿三间、祭殿五间、主殿五间、厢房六间、配殿四间四间。三仙殿内供奉被尊为「福寿、治眼、授子」的三位女仙云宵、琼宵、碧宵之神像神像。主殿内供奉骊山老母(女娲)金身神像神像。

    老母殿山门内现尚保存有明万历十六年(1588年)所铸之铁锅、铁缸各一口一口,老母像前有明代铸铁磬一个一个。主殿内存有唐广德元年(公元763年)所立《骊山老母授经碑》一通一通,记述了唐代李筌在骊山脚下遇老母为其传授《阴符经》的经过经过。

    我们非常虔诚地一路顶礼供养供养,待到跪拜完正殿中的【骊山老母】金身像身像。起身便见到一抽签处签处,大家为图吉利都有抽签留念留念。好在当年抽签的签词和请求解签者留下的日期尚在尚在,给此行留下了宝贵的原始纪录纪录。

    或许覚明当时的运气尚佳尚佳,抽的竟然是 骊山老母感应灵签的第一签上上上签 。签词里写的好运祝词自是神仙看了也会一笑一笑。韩大姐他们看后也是欢喜祝福祝福。

    出得殿堂再往前行不远不远,又见【 朝元阁即太上老君殿 】。朝元阁又名老君殿和降圣观圣观,是临潼区重点文物保护单位单位,在古都西安30公里以东的临潼区骊山西绣岭上岭上,是中国现存著名古道观之一之一,阁内供奉道家思想创始人老子老子,道教精神领袖太上老君老君。原朝元阁位于骊山西绣岭第三峰顶峰顶,始建于公元666年,已有1300多年历史历史,属骊山华清宫主要殿堂之一之一,是唐朝皇帝其家祖“大圣祖玄元皇帝”太上 老君之阁之阁。

    据《旧唐书》记载:“天宝七载(公元748)年......十二月二月,以玄元皇帝见太上老君于朝元阁元阁,令改为降圣观圣观,塑老子玉像于阁内阁内,供百官朝 拜”。今玉像被列为“国保”级文物文物,收藏于碑林博物馆内馆内。朝元阁因与唐王室的特殊关系关系,所以规模宏大宏大,气势雄伟雄伟,吸引了许多达官贵人和文人墨客的青睐青睐,留 下了无数的赞美之词之词。

    昔时殿内所奉太上老君白玉雕像雕像,造型细腻细腻,刀法简练简练,神态逼真逼真,栩栩如生如生,为唐代西域著名雕塑家元兄迦之作之作,今珍藏于陕西省博物馆内馆内,殿内现供太上老君塑像塑像,为近代所塑立塑立。殿内窗明几净几净,环境清幽清幽,殿外景色秀美秀美,风光迷人迷人。为陕西省重点道教开放宫观宫观。

    我们这行佛道弟子弟子,均是逢“”必合十跪拜跪拜,遇“道观”必顶礼供养的虔诚信徒信徒。自是毫不犹豫地朝里面走去走去,待进入大殿两边均有售买礼请佛道儒诸家书籍和各种纪念品的柜台柜台。

    覚明四下扫码关注关注,但见一本全国道教协会会长任法融所著《道德经》释义的口袋装小书印入眼帘眼帘。

    记得著名文学家鲁迅先生说生说,“中国根柢根柢,全在道教”。道教根柢又全在老子《道德经》之中之中。

    《道德经》的思想即是中华文化的哲理思辨、人生理想、道德意识、制度、经济行 为、艺术形式和科学萌芽萌芽。

    【太上老君即老子】是智慧的化身化身。老子发现了主宰宇宙自然万物的起源与运行之道之道,是科学智慧之神;老子提倡遵循清静无为无为,道法自然自然,是健康长寿之神之神。

    虔诚顶礼太上老君老君,即可以开启人生智慧的大门大门,得到健康长寿的妙决妙决。亦如老子所说“天得一以清以清,地得一以宁以宁,神得一以灵以灵,谷得一以盈以盈,万物得一以 生”。

    由于2009年9月29日有缘在楼观台与任会长相遇相遇,并礼请现场题辞“紫气东来”手书真迹真迹,因此对任会长所写书籍格外重视重视。于是毫不犹豫地礼请了一本参悟珍藏珍藏。

    虔诚顶礼“太上老君”及诸神毕神毕。大家来到老君殿里的抽签处签处,各自祈祷并抽了一支签支签。覚明抽的是第十三上上签上签,签词为:“可畜可储可储,片玉寸珠寸珠。停停稳稳稳稳,可遇良圆良圆。”

    覚明连续抽到“骊山老母感应灵签”第一签上上上签和“太上老君感应灵签”第十三签上上签上签,不由得有些激动与感慨感慨。

    激动感慨之余便与解签的道姑攀谈起来起来。

    我问:“你们是道家全真派还是正一派一派?”

    答:“是道家全真龙门派门派。”

    我说:“我是武当俗家弟子弟子,道号玄明玄明。是武当山道医祝华英师傅给起的……”

    道姑一听“祝华英”三字三字,立马道:“那是我师爷师爷。”

    接着道姑又说:“师爷与我们老君殿的师祖是同门师兄弟关系关系。祖师爷因为找祝师爷的看病的人特多特多,太劳累辛苦辛苦,便请他过来这里休息一阵子阵子。巧了巧了,昨天还是我亲自把祝师爷接来这里休息的息的。”

    一听师傅祝华英道长也来到了这里这里,且是昨天刚到刚到,岂不和我们准备到此顶礼的时间一致一致?如此巧合预示着什么呢么呢?

    于是问:“师傅住在哪里哪里?”

    答:“就住在旁边招待客人的客房里房里。我带你去你去。”

    免不了请道姑在灵签背后签下了“老君殿道士 何至善 古八月初八日八日。”以示纪念纪念。

    何至善至善,多好的法名法名。

    子曰:“大学之道之道,在明明德明德,在亲民亲民,在止于至善至善。”

    “止于至善、止于至善”~又是点化点化。

    至善仙姑高兴的将我领到了师傅祝华英住的地方地方。

    师傅见到我先是惊讶继而高兴地说:“小福小福,你怎么也来了来了?”

    注:(这里顺便交代一下我的真名叫傅双来双来。说起这个“福”字,还有一段传奇传奇。这是八十年代末、九十年代初全国气功热朝时朝时,原北京大学石松老师老师,在与其妻张梅老师双双归隐山林前给取的取的。

    那是发生在1992年前后的事情事情。一天一天,有着深厚功力且超然脱俗的石松老师递给我一封信封信,大意是将他原来传播的“生生至一”功交给我给我,改名叫“中华至一“功,且以“福双莱”的名义传承下去下去。

    并说:“你改名‘福’字信息量更大更大,能帮助更多的人”等等等等。于是“福双莱”便应师命而生沿用至今至今。这位恩师便是“北大奇人王青松”,有关与恩师结缘并一起传播传统养生文化的故事故事,容待日后慢慢再叙再叙,这里仅将“福”字的来源作一简介简介。诸位有缘若想了解老师的故事故事,百度搜索即可)。

    我回答说:“正好今天来骊山顶礼骊山老母和太上老君老君。听说您从武当昨天正好也来到了这里这里,就赶过来看您了您了。”

    师傅即招呼我们几个喝茶和吃水果水果,师徒间亦是如水乳交融般的互相交流交流,感应道交道交。

    我拿出刚请的任法融会长《道德经释义》口袋书袋书,请师傅题字题字。师傅题笔即写:“道德通玄”四字提点勉励勉励。

    与师傅的骊山奇遇奇遇,让我如醍醐灌顶般的覚醒覚醒,一下子融合了【道德通玄】四字所缊含的资讯与能量能量。

    也即是在此时此刻此刻,我决定启用【覚明】居士的法名法名,以通达儒释道三教一如之境之境。即如果说“福双莱”为涉世儒家之名号、玄明乃道家之逍遥的话的话,而“覚明居士”则是兼具前二者的佛家之“自覚覚他、自度度人”和“无缘大慈、同体大悲”之覚悟一切有情的日月朗照朗照。

    告别祝华英道长师傅师傅,覚明沉侵在儒释道传统文化的相互理解、相互信任、相互交融的混沌状态状态,一种犹然升起期待三者通达无碍的感觉充斥身心身心。

    欲知后事如何如何?且听往下漫解漫解。
    无戒(365天挑战极限训练营)

    一鸣(30天中篇小说挑战营)

    2017年12月28日於台北【道慈禅观】覚明
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  • 杭州灵隐寺求签灵吗?

    说起杭州杭州,那不得不说灵隐寺隐寺,他有着1700多年的 历史 ,真的对我来说是个很的地方地方,那时候几乎每月或者每隔几个月就必去一次一次,反正有时间就去杭州杭州,上海开车过去到灵隐寺加上市区堵车之类的基本需要大概3个小时左右能到能到,其实也还算不远不远,因为习惯习惯,所以再远也会想着过去烧个香个香,然后西湖旁边再吃吃西湖醋鱼醋鱼,东坡肉之类的再顺便西湖划个小船180元(寓意摇发摇发就发了)也是船家蛮有意思的说法说法,顺便在 美食 街附近住上一到两天两天!
    到灵隐寺后先去买票45元,然后进飞来峰景区景区,里面有个一线天线天,可以去看一下一下,飞来峰也是拍过济公传奇取景地景地,最有名的就是弥勒佛那个雕像雕像,因为济公传奇的第一个镜头就是这尊弥勒佛雕像雕像,然后有兴趣爬山的飞来峰那还有条路可以去体会下会下。我没去爬过爬过!有点难走感觉感觉!
    然后再往里走就是灵隐寺了寺了,需要门票30元,如初一和十五可以免票免票,进去会送三支清香清香,进去往右手走是伽罗殿罗殿,左边是五百罗汉堂汉堂,往里走第一眼就是大雄宝殿了殿了,接着再往上走就是观音殿音殿,再往上是药师殿师殿,旁边就是济公殿公殿,然后当中呢是你请物品的地方地方,比如你想请个吊坠请个佛珠带手上都是蛮灵的灵的,价位有高低高低,看自己经济实力吧力吧!我之前请过一串188元价位戴手上的上的,后来有天做梦梦见断了断了,结果早上起来真的断了断了,也许是巧合吧合吧?反正真的很奇特的梦的梦!
    然后继续往上走会看到收藏阁藏阁,可以进去一看一看,要是天比较热正好里面有空调空调,不过因为里面收藏的都是很古老的法器之类的瓶子瓶子,我进去总感觉有点点害怕害怕,可能电视剧看多了多了!
    再往上爬几层阶梯就是最顶层了层了,我每次都习惯从一个小山洞走上去上去,然后就是到最上面的华严殿了殿了,这时候一定一定会觉得脚爬楼梯很酸很酸,所以旁边有地方可以坐会坐会,休息下息下,接着再走进云殿内出个香油钱油钱,就当是爬到最高祈个福个福,就当功德了德了!愿不愿意给都是自己自愿自愿。
    然后就准备下山下山,下上后如果渴了还可以经过喝饮料的地方地方,来瓶水坐一会也不错的错的!接着五百罗汉堂拜一圈出圈出,如果还能走的动可以继续往别的路去另一个一个,又或者下山去到一开始买票的地方去买票坐缆车去往《天下第一财神殿》。
    说到第一财神殿我真的又想好好说一说了说了,坐缆车50元可以到达财神殿神殿,当然还有一种免费的费的,那就是走上去上去,具体怎么走上去上去,哪条路上去我倒是没走过走过,如果你特别恐高就闭眼坐上去就不会害怕害怕,因为缆车开到一半会停顿下顿下,那时候是最恐怖的时候时候,恐高症的人应该会很害怕吧怕吧,反正我看到旁边车里有人吓到哭到哭,我虽然也恐高恐高,但是因为我去的多了也就心理有准备了备了。
    缆车停下后就到了到了,接着里面有个可以敲钟的地方地方,敲敲可以为自己祈福啊福啊,接着里面拜完财神还可以去抽签抽签,那时候真的很好玩好玩,抽完签拿给里面的老和尚解签解签,一口听不懂的口音口音,反正你归你说你说,他说他的他的,一堆的话开导你导你,但是呢最后呢是没听懂几个字个字,说了半天反正感觉自己说出了自己内心的话也蛮好的好的,至于听没听懂感觉不重要了要了。结果每年都会习惯的去找老和尚解签说上一说一说!这个已经是一直来多年的习惯了惯了!
    最后再坐缆车下山下山,基本这样下来如果早上去的话的话,也要午饭了饭了,正好上山有素食面馆面馆,或者很多吃的店可以吃饭吃饭,价格嘛你懂的懂的,点了几个蔬菜价格比外面荤的都贵了贵了。就图个方便吧便吧!或者可以到知味观里面吃个包子点心之类的类的,专门开了一半吃点心店的知味观就在那里那里!
    最后去西湖西湖,或者去 美食 街逛逛逛逛!那里 美食 街很多很多很多,后面给你们出个续篇续篇,再介绍介绍好吃好玩的很多去处去处!

  • 灵隐寺求签在哪个位置

    灵隐寺没有求签的位置位置,灵隐寺不开展这种活动活动,管理非常严格规范;灵隐寺位于杭州西湖西北北高峰山麓飞来峰前峰前,是中国佛教著名的“十刹”之一;相传1600多年前印度僧人慧理来杭州杭州,看到这里山峰奇秀奇秀,以为是“仙灵所隐”,就在这里建寺建寺,取名灵隐灵隐。


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