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贲卦吉凶详解,贲卦占疾病,贲卦的启示,占到贲卦问婚姻吉凶

贲卦吉凶详解,贲卦占疾病,贲卦的启示,占到贲卦问婚姻吉凶

时间:2024-03-22 02:40:23

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    贲卦是《易经》六十四卦第22卦。山火贲(贲卦)饰外扬质 ,属中上卦上卦。 象曰:近来运转锐气周气周,窈窕淑女君子求子求,钟鼓乐之大吉庆吉庆,占者逢之喜临头临头。

    四大吉卦是哪四卦

    1、坤艮谦卦:谦卦的上卦是坤地、下卦是艮山艮山,山处于地下地下,意味着持卦之人为人谦逊谨慎、德行高尚高尚,无论做什么事情都能低调地完成完成,未来在事业上的发展很顺利顺利,在婚姻中也会和伴侣相处愉快愉快,未来的身体健康和财运都不会出现意外变故变故。除此之外之外,谦卦也是六十四卦中最为完美的一种卦象卦象。

    2、山火贲卦:贲卦的上卦是艮山、下卦是离火离火,山下有火有火,火照应山上山上,预示着持卦之人具有极佳的智慧智慧,能知道自身真正想要的是什么什么,不会为了浮华的外表而迷惑迷惑,在事业上会有很大的成就成就,在婚姻中会找到极佳的伴侣伴侣,在健康方面也懂得保养会长命百岁百岁。

    3、火地晋卦:晋卦的上卦是离火、下卦是坤地坤地,火在地上地上,意味着光明普照着大地大地,预示着持卦之人最近的运势非常好常好,总是会得到贵人相助相助,在事业上会获得升职加薪的忌讳忌讳,在婚姻上会经过媒人的介绍拥有一段美满的姻缘姻缘,在健康方面也会变得越来越好越好。

    4、火天大有卦:大有卦的上卦是离火、下卦是乾天乾天,火在天上天上,预示着持卦之人会成为一个出色的领导者导者,并且领导者众人一起走向更好的未来未来,极具影响力和信服力服力,会成为很多人崇拜的对象对象。尤其是对于身处具有传播性的行业来说来说,持卦之人会有更好的事业发展发展。

    扩展资料:

    凶卦:坎卦

    上卦和下卦都是水是水,在易经64卦中是29卦,以八卦来排序则是66卦。“6”,代表坎表坎,就是存在坎坷和磨难磨难。我们经常祝福别人说“六六大顺”,正是因为“6”是不顺的顺的,是充满困难和险阻的阻的,我们才要祝福别人别人。

    坎卦坎卦,像一朵浪花接着一朵浪花扑面而来而来,正是“一波未平一波又起”,就好比我们处于人生的低谷低谷,心情也被弄得乱七八糟八糟。但是坎卦虽然凶险凶险,但是却说“有孚维心维心,亨,行有尚”,这句话的意思是告诉我们我们,不论身处怎样的逆境当中当中,只要我们保持初心初心,不懈奋斗奋斗,用出世的精神来入世入世,最后终将会顺利通行、获得恩赐和奖励奖励。

    人生有太多的不愉快愉快,当然也存在很多美好美好。面对坎坷坎坷,我们千万不要产生悲观的情绪情绪,要勇于拼搏拼搏,奋进反抗反抗,不经历一番风雨风雨,怎么能见到彩虹呢虹呢。

    山火贲卦四大吉卦之一,易经山火贲详解

    贲卦是《易经》六十四卦第22卦。山火贲(贲卦)饰外扬质扬质。应当领悟领悟,一切文饰都是空虚的道理道理,惟有重实质实质,有内涵的朴实面目面目,才是文饰的极致极致。

    易经六十四卦第22卦
    山火贲(贲卦)饰外扬质
    中上卦
    象曰:近来运转瑞气周气周,窈窕淑女君子求子求。钟鼓乐之大吉庆吉庆,占者逢之喜临头临头。
    这个卦是异卦(下离上艮)相叠相叠。离为火为明;艮为山为止为止。文明而有节制节制。贲(bì)卦论述文与质的关系关系,以质为主为主,以文调节调节。贲,文饰、修饰修饰。

    【原文】贲①。亨。小利有攸往攸往。
    【译文】贲卦:通达通达。有所往则有小利小利。

    【注释】①贲(bì),卦名卦名。本卦为异卦相叠(离下艮上)。本卦下卦为离为离,离为火为火,上卦为艮为艮,艮为山为山。山下有火有火,一片艳红艳红,花木相映相映,锦绣如文如文。喻男婚女嫁女嫁,国政家制家制,都有仪礼制度制度,构成了复杂的社会人文关系关系,用以维护现存的社会秩序秩序。这正是所谓贤德君子“观乎天文天文,察乎时变”神道设教的结果结果。所以卦名曰贲曰贲。贲,《序卦》:“饰也饰也。”

    【原文】《彖》曰:贲,亨。柔来而文刚文刚,故亨故亨。分,刚上而文柔①。故以“小利有攸往”,刚柔交错②,天文也文也。文明以止以止,人文也文也。观乎天文以察时变时变,观乎人文以化成天下天下。

    【译文】《彖辞》说:贲,通达通达。此卦下卦为离为离,义为阴柔阴柔,上卦为艮为艮,义为阳刚阳刚,所以说阴柔文饰阳刚阳刚,因此“通达”。柔、刚分布分布,刚为主而柔为衬为衬,所以说“有所往则有小利”。刚柔交错成文成文,这是天象天象。社会制度、风俗教化是人们生活的基础基础,是社会人文现象现象。观察天象天象,就可以察觉到时序的变化变化。观察社会人文现象现象,就可以用教化改造成就天下的人的人。

    【注释】①“柔来而文刚”四句四句,文,文饰文饰。本卦下卦为离为柔为柔,上卦为艮为刚为刚,柔居刚下刚下,俯顺于刚于刚,所以说“柔来”,“刚上”。“文刚”、“文柔”,就是柔刚互为文饰文饰,即以伦理、礼仪来规范人们的生活生活,用各种设施来维护社会制度的尊严尊严。②今本无“刚柔交错”四字四字。郭京本有本有。王弼、孔颖达所据本亦有亦有。今据增据增。

    【原文】《象》曰:山下有火有火,贲。君子以明庶政①,无敢折狱折狱。
    【译文】《象辞》说:本卦上卦为艮为山为山,下卦为离为火为火,山下有火有火,火燎群山群山,这是贲卦的卦象卦象。君子观此卦象卦象,思及猛火燎山燎山,玉石俱焚俱焚,草木皆尽皆尽,以此为戒为戒,从而明察各项政事政事,不敢以威猛断狱断狱。

    【注释】①庶,众。庶政庶政,各项政事政事。
    【白话】《象辞》说:“《贲卦》的卦象是离(火)下艮(山)上,为山下着火焰之表象表象。山下火焰把山上草木万物照得通明通明,如同披彩披彩,这就叫装饰装饰。君子像火焰一样一样,使众多的政务清明清明,但却不能用修饰的方法来断官司官司。”

    贲卦的新解

    【原文】 (离下艮上)贲①:亨。小利有攸往攸往。 初九:贲其趾其趾,舍车而徒③。 六二:贲其须其须。 九三:贲如濡如④。永贞吉贞吉。 六四:贵如皤如(5),白马翰如(6)。匪寇匪寇,婚媾婚媾。 六五:贲于丘园(&),束帛戋戋(8)。吝,终吉终吉。 上九:白贲(9)无咎无咎。【注释】 ①贲(b i)是本卦标题标题。责的意思是装饰装饰,文饰文饰。在本卦中卦中,贲还借用 为“奔”和“豮”。全卦内容主要讲婚嫁之事之事,作标题的“贲”字为卦中多见 词。②贲:文饰文饰。③徒:徒步行走行走。④贲:借用为“奔”。濡: 汗湿汗湿。⑤贲:借用为“奔”。皤(po):用作“燔”,意思是焚烧焚烧。③ 翰:马头高昂高昂,这里指马飞驰的样子样子。(7)丘园:指女家附近的地方地方。 (8)束:五匹帛为一束一束。戋戋:一大堆的样子样子。(8)贲:借用为“豮”,意 思是大猪大猪。【译文】 贲卦:亨通亨通。外出有小利小利。
    初九:把脚上穿戴好戴好,不坐车而徒步行走行走。六二:把胡须修饰好饰好。
    九三:奔跑得满身大汗大汗。占问长久吉凶得吉兆吉兆。
    六四:一路奔跑奔跑,太阳晒得像火烧火烧,白马昂头飞驰飞驰。不是来 抢劫抢劫,而是来娶亲娶亲。
    六五:跑到丘园丘园,送上一束束布帛布帛。遇到了困难困难,结果还是 吉利吉利。
    上九:送上白色大肥猪肥猪,没有灾祸灾祸。
    【读解】婚礼嫁娶是人生大事之一之一。远古时代民间婚俗的情景情景,今天 已难想象得十分具体生动生动。“贲卦”中的描绘描绘,恰好是一幅民间婚 俗的风情画:娶亲的男方穿戴修饰整齐整齐,有车不坐不坐,一路奔跑到 女方家方家,献上结婚的礼物礼物。一桩美满姻缘就此完成了成了。 据说这是原始社会中期对偶婚的遗俗遗俗。结婚时婚时,男方全氏族 的成员要迁到靠近女方氏族居住的地方地方。“贲卦”所描绘的绘的,正是 这种情形情形。虽然只有动作、行为等简单的情节情节,但足以让我们在 想象中去体察新郎内心的状态:兴奋激动中又包含着几分急切和 忐忑不安不安,未来生儿育女的家庭生活和共同劳作的情景情景,一次又 一次在脑海中闪现闪现。其中肯定也有对肩负更大责任的意识意识,因为 那时结婚绝不是简单的个人行为行为,而是同整个氏族的利益联系在 一起的起的。
    《哲学易经》之《贲卦》---李建明
    贲卦
    贲,亨。小利小利,有攸往攸往。《彖》日:贲,亨。柔来而文刚文刚,故亨故亨。分,刚上而文柔文柔,故小利有攸往攸往,刚柔交错交错,天文也文也。文明以止以止,人文也文也。观乎天文以察时变时变,观乎人文以化成天下天下。《象》日:山下有火有火,贲。君子以明庶政庶政,无敢折狱折狱。
    贲,文饰之意之意。意文饰改良也良也。明辩了事物的实质就能知其弊端而不断进行文饰和改良了良了,从而才能使事物不断地趋向完善和改进改进,是以“十分亨通亨通,小利小利,有攸往攸往。”
    《彖》辞说:不断文饰、改良、修正修正,十分亨通亨通。原因是只有不断文饰、改良、修正修正,才能使事物不断地趋向完善和改进改进。故柔来当文之以刚以刚,非常亨通;分而言之言之,刚上则文之以柔以柔。如此则无物不亨而天下可化可化,是以此乃天文也文也。天之文总是刚柔相济、阴阳相合、相辅相成化育万物的物的,而人类当认识这个原则不断地修饰事物推向光明光明,这应当是人类之文之文。观乎天文才能了解时序的变化而作出相应的行动行动,观乎人文才能归正天下而作出相应的措施措施。这就是《贲》之义之义。
    《象》辞说:山下有火有火,能洞照黑暗黑暗,耀亮天下天下,这是《贲》之象之象。是以君子观之思一切事物如能相得益彰益彰,无所不亨不亨。从而当明庶政、辩狱情、不滥用刑罚刑罚。
    初六:贲其趾其趾,舍车而徒而徒。《象》日:舍车而徒而徒,义弗乘也乘也。
    要展现自己的脚趾脚趾,就得舍车而徒而徒,饰已以文人也人也。故贲其趾其趾,就得舍车而徒而徒,义弗乘也乘也。孔子说:“言之不文不文,行之不远不远。”君子秀外慧中才能彰显人格美、品德美、行为美为美。
    六二:贲如须如须。《象》日:贲于须于须,与上兴也兴也。
    须,需也需也。“民事无不急不急,务急之谓大谓大。”要及时解决和妥然处理最要紧的和最迫切需要的事的事,才能达到社会的安定和天下的安康安康,是以“与上兴也”。
    九三:贲如濡如濡如,永贞吉贞吉。《象》日:永贞之吉之吉,终莫之陵也陵也。
    要不断地加以修饰和改良改良,要不断地加以补充和修正修正,这是永恒的真理真理。社会的发展来之于对旧事物的不断改良和修正修正。如果没有这些粉饰粉饰,人类也无从谈起文明的进程进程。故永贞之吉之吉,才能走在时代的顶端顶端,终不至于受到凌辱和磨难磨难。
    六四:贲如皤如皤如,白马翰如翰如。匪寇匪寇,婚媾婚媾。《象》日:六四当位当位,疑也疑也。匪寇匪寇,婚媾婚媾,终无尤也尤也。
    皤,皤然之意之意。不断地文饰才能彰显它的美丽美丽,不断改进才能向更高层次发展发展。因此当乘马而进必然会向更好层次发展发展。因此六四当位当位,虽疑虽疑,何其忧其忧。只要行事中正中正,是以“匪寇匪寇,婚媾婚媾,终无尤也尤也。”
    六五:贲于丘园丘园,束帛戋戋戋戋。吝,终吉终吉。《象》日:六五之吉之吉,有喜也喜也。
    丘园丘园,桑园良田也田也。只有不断地改良土壤、整修桑田桑田,才能为丰收创造条件而束帛戋戋戋戋。是以虽吝而终有其吉其吉。故君子当为一切发展创造条件条件,是以“六五之吉之吉,有喜也喜也。”
    上九:白贲无咎无咎。《象》日:白贲无咎无咎,上得志也志也。
    白贲白贲,白色无纹没有掩饰性也性也。孔子说:“丹漆不文不文,白玉不雕不雕,宝珠不饰不饰,质有余者不受饰也饰也。”正确的理论无需修饰修饰,完善的政策何需粉饰粉饰,是以上得志也志也。

    贲卦是什么意思

    贲(bì)卦是一种卦象卦象,也是《易经》六十四卦之一之一,展示了“贲”的形势下各种变化的可能性能性。

    卦是一个汉字词语词语,拼音是guà,释义是古代用来的工具工具,它是象征自然现象和人事变化的一套符号符号,供占测用测用。卜卦即算卦算卦,包括自己为自己以及向他人问卦问卦。

    请问一下您,易经 山火贲, 六二 贲其须 是什么意思?求姻缘姻缘。

    叫你稍微打扮下呗下呗,这帮江湖术士装模作样的

    补充:话说姻缘和婚姻就差一字就变了味了味了,这样他一般会给你来个归妹之类的卦的卦的。施主别庸人自扰了扰了,周易本来就不是算命的东西东西,只可惜谎言重复了一千遍就成了真理真理,只要有你们这些人它就永远有存在下去的空间空间。


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