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易经益卦财运详解,易经三十九卦,易经中的益卦怎么解

易经益卦财运详解,易经三十九卦,易经中的益卦怎么解

时间:2024-03-28 17:49:17

易经中的益卦怎么解益,表明这个卦所代表的状态对主方有益。益卦是别卦,主卦是震卦,客卦是3卦巽卦。震卦的卦象是雷,主方积极主动,雷厉风行。
  • 易经中的益卦怎么解

    益,表明这个卦所代表的状态对主方有益有益。益卦是别卦别卦,主卦是震卦震卦,客卦是3卦巽卦巽卦。震卦的卦象是雷是雷,主方积极主动主动,雷厉风行风行。巽卦的卦象是风是风,风顺从而有力有力。由于客方顺从主方主方,主方有可能利用客方的力量而得到益处益处。

  • 求“风雷益”卦详解

    六爻八卦预测预测,是起源于周朝时期时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中手中,双手紧扣紧扣,思其所测之事之事,让所测信息融贯于铜钱之中之中,合掌摇晃后放入卦盘中盘中,掷六次而成卦成卦。配以卦爻卦爻,及动变以后以后。结合易经的爻辞爻辞,以及时间的干支干支。而判断事物的发展过程和结果结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一之一,其变化有梅花易数易数,观音神课神课,以及文王六十四卦的断法断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多许多。六爻有曰:“一阴一阳之为静为静,乐知天命故不忧不忧。”
    六爻断法相对规范和容易容易,是易占家必学之术之术。六爻八卦预测预测,一事一断准确至极
    主要断卦内容有:程序会计算出主卦数卦数,找出主卦和变卦的几个主要神煞:天乙贵人、驿马、空亡、咸池、华盖等盖等,这些属于断卦的基本信息信息。程序会对每一卦的爻与爻的关系、爻与月日的关系等用“吉”、“凶”来表示表示,根据这些“吉”、“凶”的轻重、所测的事象事象,再用中肯的语言表达其结果结果。程序的作用是找出相关的组合关系来最终下结论结论。另外程序也分类列出一些常见的断卦项目项目,有测来意、定应期、问升学、婚姻、子女、财运、行人、出行、官司争讼、失物、疾病、天气、国运、自然灾害等害等。根据各项目里的断语和前面列出的一些吉凶综合判断问事的结论结论。
    梅花易数断卦分析:适合于有一个动爻的卦的卦,如通过时间起卦或数字起卦等卦等,起出的卦都有一个动爻动爻,可以用此方法断卦断卦。通过其他方法起的卦如果有一个动爻动爻,也可用此方法来断来断。断卦内容包括卦辞、动爻爻辞、二十多类分类断等内容内容。
    六爻是:
    一、六爻是我国传统预测方法的一种一种,往往和八字等同论同论。叫六爻基本是民间普及的叫法叫法,它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等,书本上多称之为周易预测预测。
    二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的来的。卦成后成后,它有六个爻位爻位,由于动静不同的原因原因,变化也就很多了多了。易有六十四卦四卦,一卦有六爻六爻。卦因为爻动又分主和变等变等,所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的字的。
    三、六爻成卦的方法也交多交多,在高手处更是随意而为而为。如:金钱起卦起卦,以蓍草起卦起卦,声音起卦起卦,名字起卦起卦,方位起卦等等等等,凡成有数有数,尽皆可为可为。起了卦能做什么什么?我们依照成卦的显示显示,从象理数占上入手入手,依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了(信否在您)。
    了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名卦名,罗列如下:
    乾宫八卦:(俱属金)
    乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有大有。
    坎宫八卦:(俱属水)
    坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师水师。
    艮宫八卦:(属土)
    艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚中孚,风山渐山渐。
    震宫八卦:(属木)
    震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过大过,泽雷随雷随。
    巽宫八卦:(属木)
    巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄无妄,火雷噬嗑噬嗑,山雷颐雷颐,山风蛊风蛊。
    离宫八卦:(属火)
    离为火为火,火山旅山旅,火风鼎风鼎,火水未济未济,山水蒙水蒙,风水涣水涣,天水讼、天火同人同人。
    坤官八卦:(属土)
    坤为地为地,地雷复雷复,地泽临泽临,地天泰天泰,雷天大壮、泽天夬天夬,水天需天需,水地比地比。
    兑宫八卦:(属金)
    兑为泽为泽,泽水困水困,泽地萃地萃,泽地咸地咸,水山蹇山蹇,地山谦山谦,雷山小过小过,雷泽归妹归妹。
    起卦及排卦:
    起卦前要了解爻的表象:
    乾三连“三”连得三爻俱是单是单,为乾卦乾卦。(一点为单)
    坤三断“三三”连得三爻俱是拆是拆,为坤卦坤卦。(两点为拆)
    震仰孟“=:”初爻单爻单,二爻、三爻俱是拆是拆,为震卦震卦。
    艮覆碗“=:”初爻、二爻俱是拆是拆,三爻单爻单,为艮卦艮卦。
    离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单爻单,为离卦离卦。
    坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆爻拆,为坎卦坎卦。
    兑上缺“二”初爻、二爻俱是单.三爻拆爻拆,为兑卦兑卦。
    巽下断“一一”初爻拆爻拆,二爻、三爻俱是单是单,为巽卦巽卦。
    占卦法:
    占卦时.首先将三个铜钱平入于手心手心,两手合扣合扣,问事之人要集中意念意念,脑子只准专想所要预测之事之事,反覆摇动手中铜钱铜钱,然后将铜钱掷于盘中盘中,看铜钱的背和字的情况情况。
    一个背个背,两个字个字,称作“单”.画乍“ ′ ”为少阳少阳。
    两个背个背,一个字个字,称作“拆”,画作“ 〃 ”为少阴少阴。
    三个背个背,没有字有字,称阼“重”,画作“O”为老阳老阳,是变爻变爻。
    三个字个字,没有背有背,称作“交”,画作“X”为老阴老阴,是变爻变爻。
    共摇六次六次,第一次为初爻初爻,画在卦的最下面下面,依次上升上升,第六次为第六爻六爻,画在卦的最上边上边。如遇有X、O,再画出变卦来卦来。
    现摇一卦为例:
    第一次摇得一背一背,画作 ′;二次得两背两背,画作 〃;三次得三背三背,画作“O”;四次得三字三字,画作“X”;五次得三背三背,画作“O”;六次得两背两背,画作 〃;画法如下如下。
    六爻 〃
    上三爻为外卦五爻 O
    四爻 X
    坎为水
    三爻 O
    下三爻为内卦二爻 〃
    初爻 ′
    离为火
    即得水火既济卦济卦。
    初学点卦时卦时,见到一点一点,二点容易理解理解,见到O、X时,可能一时不明白符号的意义意义,须要细心、慢想慢想。现以上卦为例为例,把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’,成为离中虚卦虚卦,为内卦内卦。把第四爻“X”改作“ 〃 ”,第五爻‘O”又改作“ ′ ”,成为坎中满卦满卦,为外卦外卦。因为离卦为火为火,坎卦为水为水,所以此卦成为水火既济既济。因为点卦时卦时,由下至上至上,排卦名时名时,是由上往下排下排,此卦上卦为坎为坎,为水为水,下卦为离为离,为火为火,所以此卦卦名为水火既济卦济卦。
    再排一卦;
    第一次得两背为“拆”,画作“ 〃 ”,二次得三背为“重”,画作“O”,三次得两背为“拆”,画作“ 〃 ”,四次得一背为“单”,画作“ ′ ”,五次得三了为“交”,画作“X”,六次得—背为“单”,画作“ ′ ”。

    X


    O

    上三爻外卦“爻”仍算两点两点,即是离中虚中虚,离为火为火,下三爻内卦“O”仍第一点一点,既是坎中满中满。坎为水为水,火在上水在下在下,卦名为火水未济未济。
    八宫图
    八卦各宫全图:(初学点卦点卦,不会装卦者卦者,须装照此全图装拼、应五行)。
    乾宫八卦属金
    乾为天 天风姤 天山遁
    父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′
    兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应
    官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′
    父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′
    妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火〃世
    子孙子水′ 父母丑士〃世 父母辰土〃
    天地否 风地观 山地剥
    父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′
    兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水〃世
    官鬼午火′ 父母未土〃世 父母戌土〃
    妻财卯木〃世 妻财卯木〃 妻财卯木〃
    官鬼巳火〃 官鬼巳火〃 官鬼巳火〃应
    父母未土〃 父母未土〃应 父母未土〃
    火地晋 火天大有
    官鬼巳火′ 官鬼巳火′应
    父母未土〃 父母未土〃
    兄弟酉金′世 兄弟酉金′
    妻财卯木〃 父母辰土′世
    官鬼巳火〃 妻财寅木′
    父母未土〃应 子孙子水′
    兑宫八卦属金
    兑为泽 泽水困 泽地萃
    父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、
    兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应
    子孙亥水; 子孙亥水、应 子孙亥水、
    父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、
    妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世
    官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、
    泽山咸 水山蹇 地山谦
    父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、
    兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世
    子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、
    兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、
    官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应
    父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、
    雷山小过 雷泽归妹
    父母戌土、、 父母戌土、、应
    兄弟申金、、 兄弟申金、、
    官鬼午火、世 官鬼午火、
    兄弟申金、 父母丑土、、世
    官鬼午火、、 妻财卯木、
    父母辰土、、应 官鬼巳火、
    离宫八卦属火
    离为火 火山旅 火风鼎
    兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、
    子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应
    妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、
    官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、
    子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世
    父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、
    火水未济 山水蒙 风水涣
    兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、
    子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世
    妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、
    兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、
    子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应
    父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、
    天水讼 天火同人
    子孙戌士、 子孙戌土、应
    妻财申金、 妻财申金、
    兄弟午火、世 兄弟午火、
    兄弟午火、、 官鬼亥水、世
    子孙辰土、 子孙丑土、、
    父母寅木、、应 父母卯木、
    震宫八卦属木
    震为雷 雷地豫 雷水解
    妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、
    官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应
    子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、
    妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、.
    兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世
    父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、
    雷风恒 地风升 水风井
    妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、
    官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世
    子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、
    官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、
    父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应
    妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、
    泽风大过 泽雷随
    妻财未土、、 妻财未土、、应
    官鬼酉金、 官鬼酉金、
    父母亥水、世 父母亥水、
    官鬼酉金、 妻财辰士、、世
    父母亥水、 兄弟寅木、、
    妻财丑土、、应 父母子水、
    巽宫八卦属木
    巽为风 风天小畜 风火家人
    兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、
    子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应
    妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、
    官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、
    父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世
    妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、
    风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑
    兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、
    子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世
    妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、
    妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、
    兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应
    父母子水、 父母子水、应 父母子水、
    山雷顾 山风蛊
    兄弟寅木、 兄弟寅木、应
    父母子水、、 父母子水、、
    妻财戌土、、世 妻财戌土、、
    妻财辰土、、 官鬼酉金、世
    兄弟寅木、、 父母亥水、
    父母子水、应 妻财丑土、、
    坎宫八卦属水
    坎为水 水泽节 水雷屯
    兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、
    官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应
    父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、
    妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、
    官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世
    子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、
    水火既济 泽火革 雷火丰
    兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、
    官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世
    父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、
    兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、
    官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应
    子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、
    地火明夷 地水师
    父母酉金、、 父母酉金、、应
    兄弟亥水、、 兄弟亥水、、
    官鬼五上、、世 官鬼丑士、、
    兄弟亥水、 妻财午火、、世
    官鬼丑上、、 官鬼辰土、
    子孙卯木、应 子孙寅木、、
    艮宫八卦属土
    艮为山 山火贲 山天大畜
    官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、
    妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应
    兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、
    子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、
    父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世
    兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、
    山泽损 火泽睽 天泽履
    官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、
    妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世
    兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、
    兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
    官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应
    父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、
    风泽中孚 风山渐
    官鬼卯木、 官鬼卯木、应
    父母巳火、 父母巳火、
    兄弟未土、、世 兄弟未土、、
    兄弟丑土、、 子孙申金、世
    官鬼卯木、 父母午火、、
    父母巳火、应 兄弟辰土、、
    坤宫八卦属土
    坤为地 地雷复 地泽临
    子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、
    妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应
    兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、
    官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、
    父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世
    兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、
    地天泰 雷天大壮 泽天夬
    子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、
    妻财亥水.. 子孙申金、、 子孙酉金、世
    兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水
    兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
    官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应
    妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、
    水天需 水地比
    妻财子水、、 妻财子水、、应
    兄弟戌土、 兄弟戌土、
    子孙申金、、世 子孙申金、、
    兄弟辰土、 官鬼卯木、、世
    官鬼寅木、 父母巳火、、
    妻财子水、应 兄弟未土、、
    六亲取用
    父母爻:测宅宿为堂栋堂栋,测父母为用爻用爻,测兄弟为相生相生,测妻财为外家外家,测子孙为杀忌杀忌,测婚姻为议书议书,测本身为祖荫祖荫,测仕官为宣令宣令,测求官为助文助文,测词讼为状子状子,测交易为契约契约,测行人为书信书信,测买卖为方向方向,测求谋为头绪头绪,测出征为将为旗为旗。
    妻财爻:测家宅为厨烘厨烘,测本身为内助内助,册买卖为货物货物,测婚姻为嫁妆嫁妆,测仕官为奉禄奉禄,测求财为财兴财兴,测父母为杀忌杀忌,测妻妾为用爻用爻,测仓库为粮室粮室,测词讼为生发生发,测盗贼为脏物脏物,测行船为装载装载,测出征为辎重辎重。
    兄弟爻:测家宅为门廊门廊,测本身为比劫比劫,测出行为伴侣伴侣,测买卖为不利不利,测谋事为竟争竟争,测妻妾为杀忌杀忌,测兄弟为用爻测子孙为助爻助爻,测求财为劫神劫神,测遗失为隔神隔神,测开店为掌事掌事。
    子孙爻:测家宅为廊舍廊舍,测本身为平安平安,测举选为剥文剥文,测买卖为行市行市,测婚姻为克父克父,测妻妾为内助内助,测行人为随从随从,测疾病为医生医生,测谋旺为结果结果,测盗贼为捕人捕人,测出征为兵卒兵卒,测官讼为和解和解,测子孙为用爻用爻,测行船为底水底水。
    官鬼爻:测家宅为厅堂厅堂,测本身为阻滞阻滞,测婚姻为媒妁媒妁,测仕官为官职官职,测疾病为异病异病,测词讼为鬼贼鬼贼,测出征为敌手敌手,测官名为用爻测兄弟为杀忌杀忌,测行船为桅柁桅柁。
    六亲发动
    父动当头克子孙子孙,病人无药主昏沉昏沉,姻亲子息应难得难得,买卖劳心利不存不存,观望行人书信动信动,论官下状理先分先分,士人科举登金榜金榜,失物逃亡要诉论诉论。
    子孙发动伤官鬼官鬼,占病求医身便痊便痊,行人买卖身康泰康泰,婚姻喜美是前缘前缘,产妇当生子易养易养,词讼私和不到官到官,谒贵求名休进用进用,劝君守分听乎天乎天。
    官鬼从来克兄弟兄弟,婚姻未就生拟滞拟滞,病困门庭祸崇来崇来,耕种蚕桑皆不利不利,出外逃亡定见灾见灾,词讼官非有囚系囚系,买卖财轻输轻输,失脱难寻多暗昧暗昧。
    财爻发动克文书文书,应举求名总是虚是虚,将本经营为大吉大吉,亲姻如意药无虞无虞,行人在外身将动将动,产妇求财身脱除脱除,失物静安家未出未出,病人伤胃更伤脾伤脾。
    兄弟交重克了财了财,病人难愈未离灾离灾,应举夺标为忌客忌客,官非阴贼耗钱财钱财,若带吉神为有助有助,出路行人便未来未来,货物经商消折本折本,买婢求妻事不谐不谐。
    六亲卦诀
    试论泰复夬需旅,鼎解大畜豫贲推
    十卦本来无父母,若卜父母非所宜
    更有观剥恒升井,大过六卦兄弟亏
    若占兄弟切须忌,纵无大患也灾危
    遁履中孚渐谦涣,屯睽既济革明夷
    小过咸蒙并蹇卦,十六卦中妻财亏
    无子亦有十六卦,二过否蛊并颐随
    大畜贲观中孚井,遁升归妹晋损儿
    小畜未济家人卦,更逢旅讼涣益颐
    八卦之中皆无鬼.
    六亲兼备诀
    五位各爻兼备者,二十之卦报君知
    八纯节丰及大有,比临无妄大壮师
    萃卦噬嗑同人困,财官父子兄皆宜.
    安六亲诀
    乾兑金兄土父传,木财火鬼水子然.
    坤艮土兄火为父,木鬼水财金子布.
    震巽木兄水父临,金鬼火子土财行.
    坎宫水兄火为财,土鬼金父木子来.
    离宫火兄水为鬼,土子木父金财委.

  • 周易·益卦·彖传并析

    周易·益卦·彖传

    作者:周.孔子  析:石宏博

    益,损上益下益下,民说无疆无疆,自上下下下下,其道大光大光。利有攸往攸往,中正有庆有庆。利涉大川大川,木道乃行乃行。益动而巽而巽,日进无疆无疆。天施地生地生,其益无方无方。凡益之道之道,与时偕行偕行。

    译:益,损上益下益下,民悦无疆无疆。自上而下下下下,其道大光大光。利有攸往攸往,中正有庆有庆。利涉大川大川,木道乃行乃行。益动而巽而巽,日进无疆无疆。天施地生地生,其益无方无方。凡益之道之道,与时偕行偕行。

    析:下为上本上本,本固邦宁邦宁,故损上益下益下,其益无方无方。一个好的社会社会,下产生上生上,上又向下流动流动,或者深入群众群众,是为自上而下下下下,其道大光大光。这么做是有利益的(利有攸往),中间的部分正直而庆幸庆幸。本卦上巽(风)下震(雷),按照《黄帝内经》中,风为木象木象,木为社会中的武力与暴力与强力部门(军,警,情报情报,监察),所以所以,利涉大川(有大行动),木道乃行乃行。益动而巽而巽,日进无疆(有方向方向,有节奏)。天(圣)施,地(贤)生,其益无方无方。凡益之道之道,与时偕行偕行。

    再析:《易》当中有损卦损卦,有益卦益卦,损卦是损下益上益上,益卦是损上益下益下。损益都是客观事实事实,应时与境而动而矣而矣。无论如何如何,其中应有之意为义为义,义者义者,赏善罚恶罚恶,以立事立功立功,以生存生存。

    “凡益之道之道,与时偕行”,即损上益下之道之道,唯在一个“时”字,时当益则益则益,时当损则损则损。成语“与时俱进”即来源于此于此。

    而损卦损卦,是利益的集中表述表述,有时我们的社会并不是完美的美的,有各种各样的问题问题,人的教育与塑造塑造,人心的浮躁与不安不安,都需要相应的手段去应对应对,公有还是私有私有,损卦描述的是公有时期时期,我们现在是公有为主体主体,私有为补充的时期时期。公有强调的是强制强制,私有大部分时期强调的是自愿(交易)。社会不是一成不变的变的,为了应对未来的不确定性定性,要保有弹性弹性,也要尽可能的壮大壮大,内部也尽可能的要梳理的柔顺柔顺。

    人心最是复杂多变多变,所以不要抱怨社会的变迁变迁。我觉得这篇文章能看懂的人很少很少,但我还是把它写下来了来了,《易》很有阅读的价值(了解世界的来龙去脉),尤其是在我们的时代时代,在我们这个这个,经历了数次神州陆沉陆沉,中华重新崛起的重要时代时代。

  • 益卦详解

    益卦的爻辞解释 初九:利用为大作大作,元吉元吉,无咎无咎。 虞翻曰:大作谓耕播耒耨之利之利,盖取诸此也此也。坤为用为用,乾为大为大,震为作为作,故“利用为大作”。体复初得正得正,朋来无咎无咎,故“元吉元吉,无咎”。震,二月卦月卦,日中星鸟星鸟,敬授民时民时,故以耕播也播也。《象》曰:元吉元吉,无咎无咎,下不厚事也事也。侯果曰:大作大作,谓耕植也植也。处益之始之始,居震之初之初。震为稼穑稼穑,又为大作大作。益之大者大者,莫大耕植耕植。故初九之利之利,“利为大作”。若能不厚劳于下民下民,不夺时于农于农,则“大吉大吉,无咎”矣。六二:或益之十朋之龟之龟,弗克违克违,永贞吉贞吉。虞翻曰:谓上从外来益初也初也,故“或益之”。二得正远应远应,利三之正之正,已得承之承之。坤数十数十,损兑为朋;谓三变离为龟为龟,故“十朋之龟”。坤为永为永,上之三得正得正,故“永贞吉”。王用享于帝于帝,吉。虞翻曰:震称帝称帝。王谓五谓五。否乾为王为王。体观象观象。艮为宗庙宗庙。三变三变,折坤牛坤牛。体噬嗑食嗑食。故“王用享于帝”。得位得位,故“吉”。干宝曰:圣王先成其民而后致力于神于神,故“王用享于帝”。在巽之宫之宫,处震之象之象,是则苍精之帝同始祖矣祖矣。《象》曰:或益之益之,自外来也来也。虞翻曰:乾上称外称外,来益初也初也。六三:益之用凶事凶事,无咎无咎。虞翻曰:坤为事为事,三多凶多凶。上来益三得正得正。故“益用凶事凶事,无咎”。有孚中行中行,告公用圭用圭。虞翻曰:公谓三谓三,伏阳也阳也。三动体坎体坎,故“有孚”。震为中行中行,为告为告,位在中在中,故曰“中行”。三,公位公位。乾为圭为圭,乾之三之三,故“告公用圭”。圭。桓圭也圭也。《九家易》曰:天子以尺二寸玄圭事天事天,以九寸事地也地也。上公执桓圭桓圭。九寸;诸侯执信圭信圭。七寸;诸伯执躬圭躬圭,七寸;诸子执谷璧谷璧。五寸;诸男执蒲璧蒲璧,五寸五寸。五等诸侯诸侯,各执之以朝见天子也子也。《象》曰:益用凶事凶事,固有之矣之矣。虞翻曰:三上失正当变当变,是“固有之”。干宝曰:固有如桓文之徒之徒,罪近篡弑篡弑,功实济世济世。六三失位失位,而 *** 邪。处震之动之动,怀巽之权之权,是矫命之士之士。争夺之臣之臣,桓文之爻也爻也。故曰“益之用凶事”。在益之家之家,而居坤中坤中,能保社稷社稷,爱抚人民人民,故曰“无咎”。既乃中行中行,近仁近仁,故曰“有孚中行”。然后俯列盟会盟会,仰致锡命锡命,故曰“告公用圭”。 *** :中行中行,告公从公从,虞翻曰:中行谓震位在中在中。震为行为行,为从为从,故曰“中行”。公谓三谓三。三上失位失位。四利三之正之正,已得以为实为实,故曰“告公从”矣。利用为依迁邦迁邦。虞翻曰:坤为邦为邦。迁,从也从也。三动坤从坤从,故利用为依迁邦也邦也。《象》曰:告公从公从,以益志也志也。虞翻曰:坎为志为志,三之上之上,有两坎象坎象,故“以益志也”。崔觐曰:益其勤王之志也志也。居益之时之时,履当其位其位,与五近比近比,而四上公上公,得藩屏之寄之寄,为依从之国之国,若周平王之东迁晋郑晋郑,是从也从也。五为天子天子,益其忠志以敕之敕之。故言“中行告公从公从,利用为依迁国”矣。九五:有孚惠心惠心,勿问勿问,元吉元吉。虞翻曰:谓三上也上也。震为问为问。三上易位易位,三五体坎体坎,已成既济既济。坎为心为心。故“有孚惠心惠心,勿问勿问,元吉”。故《象》:“勿问之矣之矣。”有孚惠我德我德。虞翻曰:坤为我为我,乾为德为德,三之上体坎体坎,为孚为孚,故“惠我德”。《象》曰“大得志”。《象》曰:有孚惠心惠心,勿问之矣之矣。惠我德我德,大得志也志也。崔觐曰:居中履尊履尊,当位有应有应。而损上之时之时,自一以损已为念为念。虽有孚于国于国,惠心及下及下,终不言以彰已功已功。故曰“有孚惠心惠心,勿问”。问,犹言也言也。如是如是,则获元吉元吉,且为下所信而怀已德已德,故曰“有孚惠我德”。君虽不言不言,人惠其德其德,则我“大得志也”。上九:莫益之益之,虞翻曰:莫,无也无也。自非上无益初者初者,唯上当无应故“莫益之”矣。或击之击之,虞翻曰:谓上不益初益初,则以剥灭乾灭乾。艮为手为手,故“或击之”。立心勿恒勿恒,凶。虞翻曰:上体巽体巽,为进退进退,故“勿恒”。动成坎心坎心,以阴乘阳乘阳,故“立心勿恒勿恒,凶”矣。《象》曰:莫益之益之,遍辞也辞也。虞翻曰:遍,周匝也匝也。三体刚凶刚凶,故至上应乃益之矣之矣。或击之击之,自外来也来也。虞翻曰:外谓上谓上。上来之三之三,故曰“自外来也”。《序卦》曰:益而不已必决必决,故受之以之以。者,决也......>>

    风雷益卦详解 风雷益卦 此卦的含义:增加、获得、加强、添增添增。 叮 上巽卦代表风表风,下震卦代表雷表雷。雷由阳力而生而生,风则由阴力移动移动。二者是万物生长和发展必需的东西东西,因此形成“增益”。 卦的本义:为事物的成长成长,隐含公益优先优先,并没有考量私利私利。卦象显示上面风吹、下面雷动雷动,所有事物均能行进积极积极,并有长远的利益利益。就占卜来说来说,意味着占卜人可以全力开展行动行动,并且而获得某些利益利益。

    益卦的白话解析 益①:利用攸往攸往,利涉大川大川。【白话】筮得益卦益卦,利于有所往行往行,利于渡越大河大河。【注释】①益:卦名卦名,增加的意思意思。【讲解】益卦 *** 震卦阳动阳动,上体巽卦阴顺阴顺。震为雷为雷,巽为风为风。风顺雷声雷声,雷助风势风势,雷风相互增益威势威势,这是益卦的卦象卦象。初九:利用①为大作大作,元吉元吉,无咎无咎。【白话】筮得益卦益卦,占得初九爻九爻,利于施行大的作为作为,大吉大利大利,没有灾难灾难。【注释】①用:施行施行。【讲解】初九阳刚之爻居于 *** 震动的开始开始,当益的时候时候,为事情的开端开端,所以可利用大作为作为,但在下位卑位卑,又难成大事大事,如果兴而不成不成,便有灾有灾。只有完全成功获大吉才可以无咎无咎。六二:或益之十酡僦龟僦龟,弗亨②回,永贞吉贞吉,王用芳③于帝于帝,吉。【白话】筮得益卦益卦,占得六二爻二爻,用十朋的价钱买得一只大乌龟乌龟,举行通达天地的祭祀祭祀,永远贞问吉善美好美好,君王施行祭祀于先帝先帝,吉善美好美好。【注释】①酰杭俳栉“朋”。②亨:读为“享”,祭祀祭祀。③芳:假借为“享”。【讲解】六二阴柔之爻居于 *** 之中之中,居中得位得位,益从外不召自来自来,所以爻辞如此如此。在古人看来看来,帝是生物的主宰主宰,兴益的关键关键,出乎震乎震,齐乎巽乎巽。而六二居于益卦 *** 之中之中,体柔当位当位,又应于上体巽卦九五阳刚之中之中,所享帝之美在此爻之时之时。六三:益之用工事①,无咎无咎,有复中行②,告公用闺③。【白话】筮得益卦益卦,占得六三爻三爻,增加建筑工程事业事业,没有灾难灾难,有诚意于中庸之道之道,用圭板上书向王公报告报告。【注释】①工事:指各种技艺制作、土木建筑施工的事的事。②中行:中庸之道之道。行:道。③用闺:书写在圭板上板上。【讲解】六三阴柔之爻居于阳刚之位之位,求增益的象征象征。王弼说:“以阴居阳居阳,求益者也者也,故日益之益之。益不外来外来,己自为之为之,物所不与不与,故在谦则戮则戮,救凶则免则免。以阴居阳居阳,处下卦之上之上,壮之甚也甚也。用救衰危衰危,物所恃也恃也。故用凶事凶事,乃得无咎也咎也。若能益不为私为私,志在救难救难,壮不至亢至亢,不失中行中行,以此告公告公,国主所任也任也。用圭之礼之礼,备此道矣道矣。故曰‘有孚中行中行,告公用圭’也。公者公者,臣之极也极也。凡事足以施天下天下,则称王称王。次天下之大者则称公称公。六三之才之才,不足以告王告王,足以告公告公,而得用圭也圭也。故曰‘中行告公用圭’也。” *** :中行中行,告公告公,从,利用为依①迁国迁国。【白话】筮得益卦益卦,占得 *** 爻,中庸之道之道,向王公报告报告,举国上下都遵循中庸之道之道,利于迁徙邦国邦国。【注释】①为:读为“化”,易也易也。为家:易家、搬家搬家。【讲解】 *** 阴柔之爻居于阴柔之位之位。居益之时之时,处于上体巽卦的开始开始,体柔当位当位,在上体与 *** 的初九阴阳相应相应,卑贱但不穷下穷下,高傲但不处亢极之位之位,位虽然不居于上体之中之中,但是上 *** 的中行线行线,所以用中行也行也。用这种不卑不亢的中行原则告诫公侯公侯,没有什么不顺从的从的。用中行原则去依迁依迁,还有谁不接受的吗的吗?九五:有复惠心①,勿问勿问,元吉元吉,有复惠我德我德。【白话】筮得益卦益卦,占得九五爻五爻,有诚意于仁心仁心,不用占问占问,大吉大利大利,有诚意于我那仁爱的德性德性。【注释】①惠心:仁心仁心。【讲解】九五阳刚之爻居于阳刚之位之位,得位履尊履尊,为益卦的卦主卦主。为益的最大利益利益,没有比守信用更大的了的了。为惠的最大恩惠恩惠,没有比仁爱之心更大的了的了。有了取信于民和仁爱人民这两大法宝法宝,天下太平太平,人民幸福幸福,君主德高望重望重,福寿无疆无疆。尚九:莫①益之益之,或击之击之,立心勿恒②,凶。【白话】筮得益卦益卦,占得尚九爻九爻,没有增加仁爱之心之心,反而消灭了仁爱的心的心,心中不常存仁爱的心的心,凶恶危险危险。【注释】①莫:没有没有。②勿恒:常变常变。恒:常,不变不变。【讲解】处于益卦的终点终点,不去增加对人民的恩惠与信誉信誉,反而将已有的仁爱之心击杀掉杀掉,不常存仁爱之心之心,自然处境凶险凶险。

    《周易》的益卦该如何解释? 《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系体系,家、统治者、军事家用其运筹帷幄帷幄,治国安邦;民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具……。《周易》和八卦实际运用上水平的高低高低,差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅深浅。大凡精通《周易》和八卦者卦者,当为贤哲、英雄人物人物,有通天澈地之能之能,三国诸葛亮就是其中的代表人物人物。 几千年以来以来,八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团谜团,没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源起源。 在《周易・说卦传》中有显示关于八卦图卦位具 *** 置的图腾属性说明说明,比如象“乾为马为马,坤为牛为牛,震为龙为龙,巽为鸡为鸡,坎为豕为豕,离为雉,艮为狗为狗,兑为羊.”又有“乾为首为首,坤为腹为腹,震为足为足,坎为耳为耳,离为目为目,艮为手为手,兑为口为口。”等等等等,如果将上述八卦图图腾属性组合在一起一起,便有了“乾,马首;坤,牛腹;震,龙足;巽,鸡股;坎,豕耳;离,雉目;艮,狗手;兑,羊口羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了化了。八卦的图腾形象所代表的意义是什么什么? 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作合作,运用最先进的卫星、红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 (见图1),
    这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来出来,恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上图上,八卦图腾属性所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来出来,图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态状态,因此因此,八卦图和地球地理联系在一起一起。为我们揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘提供了新的角度角度。 详析之: 一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造构造,具体由北美大陆为头部头部,南美大陆为前足前足,北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角头角,北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象影象。其中其中,欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部背部,非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底 *** 之象之象,亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部尾部,大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄后蹄。 “乾,马首;坤,牛腹;震,龙足;兑,羊口羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中之中, 二、豕(猪、兽)、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部头部,欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造构造。非洲大陆为豕、狗的头部头部,南部非洲为鼻部鼻部,北部非洲是其头顶、耳部分部分,非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的 *** 半岛为其嘴部;欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体躯体,斯堪的挪威亚半岛是豕(猪)、狗的一足;亚洲构成豕(猪、兽)、狗后部躯体躯体,西西伯利亚为其尾部尾部。豕(猪、兽)、狗图腾面南背北背北,呈俯卧状卧状。 “坎,豕耳;艮,狗手;”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中境中。 三、鸡、雉(鸟)图腾象形地反映大洋洲为头部头部,亚洲南洋群岛为鸡、雉(鸟)图腾颈部颈部,大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉(鸟)图腾颈腹部的连线连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯身躯,非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造构造。鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性致性。 按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置位置,我们可以看到“乾,马首;(北美大陆)”、“兑,羊口(亚洲和北美洲之间的白令海峡处)”、“巽,鸡股;(俄罗斯北冰洋北部)”、“艮,狗手;(北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处)”按照图1由西向东排列......>>

    益卦是什么意思 益卦是《易经》六十四卦的第四十二卦二卦。 风雷益(益卦)损上益下 上上卦 象曰:时来运转吉气发气发,多年枯木又开花开花,枝叶重生多茂盛茂盛,几人见了几人夸人夸。 这个卦是异卦(下震上巽)相叠相叠。巽为风;震为雷为雷。风雷激荡激荡,其势愈强愈强,雷愈响愈响,风雷相助互长互长,交相助益助益。此卦与损卦相反相反。它是损上以益下益下,后者是损下以益上益上。二卦阐述的是损益的原则原则。
    益卦
    益,利有攸往攸往,利h大川大川。
    1 . 益卦益卦,象征增益之意之意。卦义主于损上益下益下。其卦象下震雷、上巽风巽风,雷动风行风行,无所阻碍阻碍。故损上益下之道之道,往必有利有利,无险而不可h。
    2 . 孔颖达曰:益者益者,增足之名之名,损上益下益下,故谓之益之益。下已有矣有矣,而上更益之益之,明圣人利物之无已也已也。既上行惠下之道之道,利益万物万物,动而无违无违,何往不利不利?故曰:利有攸往攸往。以益h难,理绝险阻险阻,故曰:利h大川大川。
    3 . 孔颖达又曰:损卦则损下益上益上,益卦则损上益下益下,得名皆就下就下,而不据上者上者,向秀云:明王之道之道,志在惠下惠下,故取下谓之损之损,与下谓之益之益。
    4 . 郑康成曰:君以益下为德为德,雷动风行风行,故利有攸往攸往,利涉大川大川。
    5 . 黄寿祺曰:损上益下之道之道,犹如取墙上多余之土石土石,增益墙下之基础基础,则墙基坚实坚实,墙体安固安固。范仲淹曰:损上则益下益下,益下则固其本其本。
    6 . 序卦传:损而不已必益必益,故受之以益以益。

    渐卦变卦为益卦详解 什么时间起卦
    起卦方式

    益卦的全卦内容 此卦由雷下风上组成组成。卦辞的“益:利有攸往攸往,利涉大川”,是说作为获益的《益》卦,它利于前去办事办事,也利于建立和扩充政权政权。“初九”爻辞的“利用为大作大作,元吉元吉,无咎”,是说此卦有利于有一番大的作为作为,它将获得很大的吉祥吉祥,它将不会有什么灾祸灾祸。“六二”爻辞的“或益之十朋之龟之龟,弗克违克违,永贞吉贞吉。王用享于帝于帝,吉” ,前一句是说如果某个邦国能送给自己一个价值十朋的大神龟神龟,那千万不要推辞推辞,要收下收下,这将意味着永久的贞正吉祥吉祥。后一句是说是说,当此之时之时,只要进享于上帝就行了行了,它就可以保证吉祥吉祥。“六三”爻辞的“益之用凶事凶事,无咎;有孚中行中行,告公用圭”,是说倘 若敌对双方双方,己方为了自己获得利益而加兵于敌方于灾祸危难之中之中,这乃兵家常识常识,这也不算什么罪过;在这时只要能有诚实信用和不要杀戮过甚过甚,只要用圭器在神灵面前祭告一下和公证一下就行了行了。“ *** ”爻辞的“中行告公从公从,利用为依迁国”,是说在对敌国加兵时兵时, 只要奉行过犹不及的“中行”之道之道,只要祭告一下神灵和能得到公众的认可认可,那就利于用《益》卦去开拓国境国境。“九五”爻辞的“有孚惠心惠心,勿问勿问,元吉;有孚惠我德”,前半句是说只要君王的惠心和信用能够光照天下天下,这你就不用多问了问了,这本身就是很大的吉祥;后半句是说一定要使君王的德行惠及天下天下。此一爻实乃反复强调在兼并时期君王对敌国用兵时的信用和恩泽的作用作用。“上九”爻辞的“莫益之益之,或击之;立心勿恒勿恒,凶”,前半句是说是说,敌对一方不能使自己一方获得收益收益,那就干脆予以攻击消灭;后半句是说是说,如果只有这种想法或作法作法,但它却又不能持之以恒以恒,不能坚持下去下去,或遇到什么阻碍而退却退却,那也很凶险凶险。这里所说的阻碍可能主要指一些腐儒的正人君子们子们,有如伯夷叔齐后来反对周武王伐纣一事一事。

    益卦是什么意思 益卦是别卦别卦,其代号是4:3,主卦是4卦震卦震卦,客卦是3卦巽卦巽卦。益,表明这个卦所代表的状态对主方有益有益。震卦的卦象是雷是雷,主方积极主动主动,雷厉风行风行。巽卦的卦象是风是风,风顺从而有力有力。由于客方顺从主方主方,主方有可能利用客方的力量而得到益处益处。左图中图中,红色表示当位的爻的爻,天蓝色表示不当位的爻的爻,箭头表示有应有应。
    益卦益卦是《易经》六十四卦的第四十二卦二卦。 风雷益(益卦)损上益下上上卦 象曰:时来运转吉气发气发,多年枯木又开花开花,枝叶重生多茂盛茂盛,几人见了几人夸人夸。 这个卦是异卦(下震上巽)相叠相叠。巽为风;震为雷为雷。风雷激荡激荡,其势愈强愈强,雷愈响愈响,风雷相助互长互长,交相助益助益。此卦与损卦相反相反。它是损上以益下益下,后者是损下以益上益上。二卦阐述的是损益的原则原则。

  • 风雷益卦详解

    风雷益卦 此卦的含义:增加、获得、加强、添增添增。 上巽卦代表风表风,下震卦代表雷表雷。雷由阳力而生而生,风则由阴力移动移动。二者是万物生长和发展必需的东西东西,因此形成“增益”。 卦的本义:为事物的成长成长,隐含公益优先优先,并没有考量私利私利。卦象显示上面风吹、下面雷动雷动,所有事物均能行进积极积极,并有长远的利益利益。就占卜来说来说,意味着占卜人可以全力开展行动行动,并且而获得某些利益利益。

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