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风水派哪一派最权威,,中国风水派最有威信的是哪个派?

风水派哪一派最权威,,中国风水派最有威信的是哪个派?

时间:2024-03-28 19:05:23

中国风水派最有威信的是哪个派?(一)峦头派:(1)形势派(2)形象派(3)形法派(二)理气派:(1)八宅派(2)命理派(3)三合派(4)翻卦派(5)飞星派(6)五行派(7)玄空大卦派(8)八卦派(9)九星飞泊派(10)奇门派(11)阳宅三要派(12)廿四山头派(13)星宿派(14)金锁玉关派有关风水派别,严格地说起来就是形势派和理气派。它们的理论也是彼此渗透、互相融通的,这正是万法归宗之意。所以,学习风水学要对两派的精华兼收并蓄。
  • 中国风水派最有威信的是哪个派?

    (一)峦头派:(1)形势派(2)形象派 (3)形法派
    (二)理气派:(1)八宅派(2)命理派 (3)三合派(4)翻卦派 (5)飞星派(6)五行派 (7)玄空大卦派(8)八卦派 (9)九星飞泊派(10)奇门派 (11)阳宅三要派(12)廿四山头派 (13)星宿派(14)金锁玉关派
    有关风水派别派别,严格地说起来就是形势派和理气派气派。它们的理论也是彼此渗透、互相融通的通的,这正是万法归宗之意之意。所以所以,学习风水学要对两派的精华兼收并蓄并蓄。既要精通理气派气派,也要吸收形势派的精髓精髓。但由于风水学门派繁多繁多,有用和无用驳杂其中其中,学习者一定要去伪存真存真,去粗取精取精,不要走入风水学的误区误区。

  • 中国风水最权威门派

    1 陈帅佛:男,中国风水协会主席主席,李嘉诚御用风水大师大师,国学大师大师,阳光书院院长院长,亚州风水设计研究院院长院长,清华大学、早稻田大学特聘教授教授,国学智慧国际教育中心主席主席,慈善家善家,着名演讲家讲家。中国农业银行银行,中国交通银行王牌风水讲师讲师,在国内外有弟子数万人万人。
    2 麦玲玲: 风水师水师,风水命理专家专家,是有名女性风水师水师,其出身为风水易经世家世家,她在网络上名气很大很大,网络点击量仅次于陈帅佛;曾勘测过上万家大型风水风水,着名演讲家 。
    3李居明 ,男,诞生于中国中国,肆业于浸会大学传理系理系,曾任职报界及电影圈长达十年后年后,于八十年代中期全身投入命理术数工作工作,九十年代中期以业余时间时间,由于李氏具心怀正信及爱港爱国之情操情操,对自己要求极其严厉李氏以其心成功拓展「般若心经」之普及潮及潮,早有「李居士」之美誉
    4 钟应堂:男,当代易学大师、风水命理专家、中国风水协会成员 、 中国十大杰出风水师、中国易学文化领袖、国际易学专家、曾多次做客《《凤凰卫视》》,知名度颇高颇高。在 中华古文化之社会地位地位,受到推广及尊重尊重。
    5 宋韶光 广东鹤山人山人,国立大学历史系学士、美国伊利诺州大学历史系研 究所硕士硕士。曾任教于珠海书院、浸会大学历史系史系。 曾担任无线电视的“风生水起”、“红星掌相”以及亚洲电视的“谈风论水”、等节目主持主持,深受广大观众欢迎欢迎。
    6 陈康泰: 系中华国学教育专家、易学导师、中华传统礼仪培训专家专家。主讲易学易学,擅长易理八卦、多种预测学及现代风水学水学。主要从事阴阳智慧学、《易经》管理体系的研究与教学及文化产业项目的策划与传播;国学教育大纲的编纂
    7 于希贤: 风水学家、中国风水协会副主席主席。中国风水名家名家。,以风水绝学名扬东南亚南亚。中国奇门遁甲正宗传人传人,着名预测学家学家,姓名学家学家,为上百名军政界神秘人士个人易经顾问;为1200多家企业做过整体风水布局和设计;为无数个家庭布局催贵催财催丁催文昌风水;学生弟子遍布世界各地各地。
    8 李定信 风水宗师杨益字筠松筠松,号救贫之嫡传徒裔徒裔。1999年-2001年曾三次被邀赴泰国学术交流和风水堪察堪察,在泰国政野和侨界获得很高声誉声誉,2001年,应邀赴张家界参加全国哲学文化年会讲学讲学,被誉为'六百年间第一人'。
    9 邵伟华 是享誉国际着名的预测学家学家,湖北鄂州市人市人,从事过工、农、商、兵、当过干部干部,后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科的研究研究。1987年起年起,分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会讨会,并在国内外发表多篇论文论文,有的论文获得奖杯和国际一等奖等奖。
    10 董易奇 民俗文化专家专家,世界华人周易协会秘书长书长,南方电视台TVS-2《地产杂志》风水主持人、南方电视台卫星频道《建筑物语》栏目主讲人讲人,中国电视风水讲座第一人一人。

  • 谁了解什么门派风水最准确

    风水跟、武术、中医、京剧一样一样,派别众多众多,每一派的风水学都有不同的理论理论,下面为你详细介绍:
    (一)形势派:(1)峦头派、(2)形象派、(3)形法派;
    (二)理气派:(1)八宅派、(2)命理派、(3)三合派、(4)翻卦派、(5)飞星派、(6)五行派、(7)玄空大卦派、(8)八卦派、(9)九星飞泊派、(10)奇门派、(11)阳宅三要派、(12)廿四山头派(13)星宿派、(14)金锁玉关派;
    (三)命理派:根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响影响。
    一、形势派的原理
    一提起形势派势派,人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞郭璞。形势派偏重地理形势形势,主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶古凶。形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派门派,但实际上这三个小门派是互相关联的联的,幷没有完全分离分离。
    1、峦头派头派。峦头表示自然界的山川形势形势,自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山脉;砂,是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘;山,是指穴场外远处的山峰山峰。
    2、形象派象派。形象实际上是风水中一门高深的学问学问,因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其它物体物体。例如某个山的形状象一只狮子狮子。有关形象的名称很多很多,如美女照镜、七星伴月等不胜枚举枚举。
    3、形法派法派。形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则法则,主要是论述形象与穴场配合的法则法则。例如有一条道路与穴场对冲对冲,在形法派中称为“一箭穿心”。
    总之看形象的象的,离不开山体(峦头):看山体的体的,也脱离不了形象和形法形法。在中国很多山势高崇的地方地方,由于其山势影响大响大,很多风水师都重视山势形象与峦头峦头。
    二、理气派
    理气派又称屋宅派或三元理气派气派。由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理原理,形成了十分复杂的风水学说学说。正因为理气派过于繁杂繁杂,才分出许多小的门派门派,也正是因为这一点一点,学习风水学的人要特别注意选择选择,否则不但学不到东西东西,还可能做出凶祸的风水来水来。
    下面笔者对部份门派的理论作一些介绍介绍,这不但有助于初学者选择选择,同时对已经学习风水的人也会有所帮助帮助。
    1、八宅派宅派。八宅派综合起来只有两点:一是将坐山配游星论吉凶吉凶。所谓游星就是:伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位伏位,分别将此游星配在先天八卦方位方位,配吉则吉则吉,配凶则凶则凶。二是根据住宅八卦坐山坐山,分为东四宅与西四宅四宅,然后与人命结合结合,即东四命配东四宅四宅,西四命配西四宅而论吉凶吉凶。一般来说来说,八宅派计算命卦都是以年支为准为准。换句话说话说,在同一年出生的人的人,如果性别相同他们的命卦都是相同的同的,对他们的风水布局也是相同的同的。那?一年之中出生有几百万人万人,按照八宅派风水观点来论来论,他们都在一个共同点上点上。因此因此,八宅派的风水理论过于简单粗略粗略。特别是东西命配东四宅四宅,西四命配西四宅的观点更是粗陋不堪不堪,难以准确准确。希望学习风水的读者千万不要照搬不误不误。但以游星论吉凶吉凶,在放门路或在室内布局与玄空飞星配合起来可有参考价值价值。具体用法笔者在后面再做论述论述。
    2、命理派理派。以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局布局,配合装饰颜色等色等,对各类阳宅的室内装璜以及风水调整具有很大的指导作用作用。
    3、三合派合派。与二十四山头派头派。以山水为主为主,将廿四山与坐宅配山论生克关系关系,所谓坐宅山宅山,实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系关系。配水则以十二长生位来论吉凶吉凶。十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以向上配水和水的来去论吉凶吉凶,主要是用于阴宅阴宅。但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象之象,运用起来往往会有偏差偏差。所以笔者提醒学风水的易友易友,以十二长生论水的来去之吉凶吉凶,不可全用全用,一定要分辨阴阳阴阳,配尽阴尽阳为善为善。
    4、翻卦派卦派。以八卦翻出九星卦为主为主,然后再配合山水以论吉凶吉凶。翻卦派有几种翻法翻法,如辅星翻卦翻卦,又名黄石公翻卦法卦法,它是根据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶吉凶。
    5、玄空飞星派星派。是将山向配合元运挨排山向山向,元盘九星九星,从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶吉凶。所谓玄空九星指的是:一白在坎为贪狼贪狼,二黑在坤为巨门巨门,三碧在震为禄存禄存,四绿在巽为文曲文曲,五黄中央为廉贞廉贞,六白在干为武曲武曲,七赤在兑为破军破军,八白在艮为左辅左辅,九紫在离为右弼右弼。玄空学的实质就是注重元运的旺与衰与衰,以及1-9九个数字的生克制化与命局中喜忌配合、只要读者能把握住这一点一点,就算是玄空学已入门入门,一般来说就可以为人调整室内风水风水。但要把握玄空学的真髓真髓,当然还要深入学习学习。
    6、星宿派宿派。星宿派指的是二十八宿八宿,如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等虎等,分别代表五行属性属性。根据坐向论生克生克,主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶吉凶。
    理气派中的奇门派、五行派、玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等派等,笔者在此就不再一一介绍介绍。
    有关风水派别派别,严格地说起来就是形势派和理气派气派。它们的理论也是彼此渗透、互相融通的通的,这正是万法归宗之意之意。所以所以,学习风水学要对两派的精华兼收幷蓄幷蓄。既要精通理气派气派,也要吸收形势派的精髓精髓。但由于风水学门派繁多繁多,有用和无用驳杂其中其中,学习者一定要去伪存真存真,去粗取精取精,不要走入风水学的误区误区。
    对风水流派即不能全盘否定否定,也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用并用。应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则原则,去伪存真存真,去粗取精取精,风水领域需要正本清源清源,不应该将古代的风水谜团继续留给后人后人!

  • 风水流派哪一个最好

    自从风水学在民间流行流行,成为一种谋生的技能开始开始,风水流派也就逐渐形成形成,之间的争议、较劲、相互诋毁诋毁,自古就从没间断过断过。有读了一本「八宅」就视「玄空」为无体之谈;有参加了几天「玄空」速成班就骂「八宅」为僵硬不化;有不知「三合」为何物的说它死板硬套;有不知择日为天文地理之大成大成,说它是雕虫小技等等等等。这些都是人性丑恶的表现:有同业竞争需要而排除异己异己,栽赃诬蔑;有学艺不精又故弄玄虚玄虚,遮丑掩短需要需要,拔尖自己自己,贬低他人;也有井底之蛙之蛙,不知天外有天有天,人外有人有人,术外有术有术,而自摸自娱之弱智等等等等。
    传统风水学水学,是一个涉及广泛的大集成集成。如果把它当作一个大家庭家庭,各个流派只是各房各户而已而已。如果把它当作一个美轮美奂的产品产品,各个流派只不过分别代表了它的外包装、材料、构造、功能等部分罢了罢了。各个流派的形成演变演变,从历史上看上看,可以比喻为:生产这个产品的工厂由于改朝换代的原因原因,忽然解散了散了,负责产品各个部分的专业人员都散落四方四方,但他们都不愿意放弃生产原来的产品产品,却又不能集聚一起一起,于是于是,只能以自己最为专长的部分为基础基础,拼凑出产品来品来。不难看出看出,这样的产品产品,虽然在某一部分保持了原汁原味原味,其他的部分已经不是原来产品的品质品质。各有所长所长,各有其短其短,这就是各个风水流派的客观实在实在。
    中国人国人,比较墨守成规成规,尤其是比较书本教条教条,没有怀疑和反思的习惯习惯。风水学属于秘学秘学,在历史上史上,顶尖的风水学实践大师们师们,都没有给我们留下过一本完整的理论书籍书籍,只是偶尔留下一些只言片语片语。至于郭氏「八宅」,沈氏「玄空」等等等等,都只不过是根据民间流行的风水学进行一部分的整理罢了罢了。因为他们本身都不算是当时的风水学大家大家,实践大师大师,只不过是整理记录者录者,从一开始开始,就难免有由于认识、实践不足而有误的地方地方。再后来后来,人们又根据各自的理解和实践实践,在这个基础上扩展、拼凑各个自成一派的系统风水理论理论,以偏概全的问题就更加突出突出,水分就越来越多越多。
    在风水实践中践中,如果只用一个门派的功夫功夫,不论哪个流派流派,都或多或少出现有看不准不准,做不灵的时候时候。剔除由于运用本派功夫不过关的因素之后之后,剩下的原因就是由于本派理论在这一项实务中的天生缺陷缺陷,或者是本派理论中出现的学术「陷阱」。各个风水流派出现的天生不足和短处短处,只有通过实践验证来发现发现,通过运用其他流派的相关理论来对比论证论证,再重新在实践和现实验证中得出正确的结论来纠正纠正。除此之外之外,没有完善的捷径捷径。
    赖布衣布衣,扬救贫等等等等,让人高山仰止的风水大师大师,后人都把他们当做是某一流派的始祖始祖。其实其实,他们都不算是风水学的始祖始祖,也不严格属于那一个流派流派。他们所体现出来的风水奇妙案例案例,都是中国风水学的大集成集成。「处处皆着皆着,处处无着无着,随缘因变」。在他们之后之后,风水学陷入流派分割之后之后,人心人智狭隘狭隘,再也没有人能超越他们他们,中国的传统风水学开始了大倒退倒退,一代不如一代一代。这都是分帮结派惹的祸的祸!
    风水流派哪个最好最好?那一个都好都好,也那一个都有局限局限。学习运用风水学的正确心态心态,应该是虚怀若谷若谷,海纳百川百川,不分门派门派,兼收并取并取,扬长避短避短,择吉避凶避凶。只取一派一派,其术有限;贬低他派他派,其德有缺有缺。

  • 准确率极高的玄空风水最高理气秘诀详解

    玄空飞星风水最高理气秘诀
    1、旺山旺向旺向。
    2、七星打劫打劫。
    3、满盘连珠连珠。
    4全盘合十合十。
    5、五鬼运财运财。
    6、双星在向在向。
    7、双星在座在座。地形合度合度,这些都是玄空飞星的最佳用法用法。地形不合法合法,毫无准念准念。

    “玄空”解析
    玄空学是所有风水流派中最玄秘最深奥也最的派别派别,它不但能改善命运命运,使人朝贫夕富、富贵康宁康宁,且还能用以推城镇之兴替、国家之兴衰兴衰。怪不得被世人尊称为“救贫先生”的唐朝国师杨筠松会有“秘密在玄空”的肺腑之言之言。然而其义理博大精深、包罗万象、概天地万物万物,学者如不得诀窍诀窍,虽硕学鸿儒也难以领会领会,若得真传妙诀妙诀,才能登入堂奥堂奥。

    下面就对“玄空”二字作以下五点解释:
    一、玄空从字义上解释“玄”即是天时天时,“空”即是空间及方位方位。故说:“天玄地黄是用玄来代表天表天,因天象运行象征时间变化;用地来代表空间空间,土地能生养万物万物,为万物之所依所依。”由此可见天象时间与地面空间两者是密不可分的分的。

    二、玄,天之施也施也。空,地之受也受也。天乃积阳之气之气,为玄为生为生。地乃积阴之气之气,为空为死为死。天气为不见之形之形,变化莫测莫测,故曰“玄”;地气为重浊可见之形之形,但有流通之窍之窍,故曰“空”。所以玄空是推算运行于天地间的能量交替对人事的影响影响。

    三、玄字如拿住线丝的两头在搓绳搓绳,有周期性的旋转变化之意之意。天竺学者言:“色不异空异空,空不异色异色,色即是空是空,空即是色是色,受想行识行识,亦复如是如是。”玄空的奥妙之处在于七色九气在时间的流转中随阴阳顺逆而发生循环运转运转。

    四、杨子法言曰:“玄者一也”,而空之凭藉即窍也窍也,窍有九有九。所以说玄空飞星是源自洛书从一至九之数的气场运动规律规律,其会根据不同时运而产生吉凶衰旺的变化变化。

    五、玄,为理之微妙者;空,为窍为窍。玄空学是微妙理气的窍门窍门,探索的是玄之又玄的奥妙和妙和。若能明白其数理的微妙变化变化,就可以窍天地而进入天人地合一的至善境界境界。

    玄空风水学是什么
    玄空风水学水学,为堪舆学派的一种一种,用于考察地理风水的吉凶吉凶,根据洛书九星挨排理论与自然形态相结合结合,去选择最佳的居住环境的学问学问。玄空风水学水学,为风水之大家大家,风水之最高层次层次,难学难懂难懂,然而然而,准确率极高极高,可推算过去过去,预知未来未来,吉凶祸福祸福,刑冲破败破败,全在指掌之中之中。

    玄空学和八字预测学一样一样,八字测命根据四柱(命)、大运、流年流年,通过命可以知道该人的富贵贫贱、穷通寿夭寿夭,父母、兄弟、婚姻、官运、财运、子女、疾病等;玄空学可以根据宅命盘、运盘、流年盘、流月盘月盘,推算出事情事情,如何改变、化解等解等。所以所以,宅命的选择就和剖腹产择日生孩一样重要重要。

  • 风水流派有哪些

    一、三元派元派,玄空派:这二者认为地运有三元九运九运,随着时间推移推移,地理运势会有旺衰变化变化,主要利用后天洛书数于先后天八卦进行推演推演,收山出煞出煞,以当运旺相之星到山到向为吉为吉。水法以先后天八卦位论吉凶吉凶。

    二、三合派合派,源于十二地支四组三合局合局,生旺墓之合之合,将二十四山分为双山五行五行,重用天干十二长生长生,根据龙之阴阳决定水流方向方向,收禄旺之龙水龙水,出衰绝之水为吉为吉。

    三、八宅派:只用于阳宅阳宅,将后天八卦的8个方向两两组合生成九星九星,贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞廉贞,武曲、破军、左辅、右弼右弼,(左辅右弼合为辅弼),再将九星分为生气、延年、天医、伏位、祸害、绝命、五鬼、六煞六煞,其中前四为吉为吉,后四为凶为凶,吉凶之理源于八卦阴阳相配相配,虽然相对简单简单,却道出了风水的核心核心,即阴阳阴阳,有很高的应用价值价值。

    八卦村

    四、金锁玉关派关派,理论相对简单简单,娴熟掌握则有极高的应验率验率,根据八卦的本质配合砂水论吉凶吉凶,地运分法不用三元九运九运,按先天河图数划为五个运个运,每个运20年,1、6运,2、7运,3、8运,4、9运,5黄运


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