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第57卦巽为风卦好不好,巽卦预示着好还是坏呢,巽卦解释

第57卦巽为风卦好不好,巽卦预示着好还是坏呢,巽卦解释

时间:2024-03-28 18:36:17

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  • 巽卦解释

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    这个卦是同卦(下巽上巽)相叠相叠,巽(xùn)为风为风,两风相重相重,长风不绝不绝,无孔不 入,巽义为顺为顺。谦逊的态度和行为可无往不利不利。《巽》卦,也可以说是军旅之卦之卦,或者说是前一《旅》卦的后续和补充补充。当然当然,它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争战争,而是在论述一些战争前后和远离战场之后的朝廷幕后的一些活动活动。也即是讨论如何进行 战争和战后的庆捷活动以及如何对待朝中对将帅的谗言问题问题。不能不说不说,《巽》卦也是一篇军事论著的重要组成部分部分。

    巽卦的内容 巽为风(巽卦)谦逊受益属益属,中上卦上卦。象曰:一叶孤舟落沙滩沙滩,有篙无水进退难退难,时逢大雨江湖溢湖溢,不用费力任往返往返。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠相叠,巽(xùn)为风为风,两风相重相重,长风不绝不绝,无孔不入不入,巽义为顺为顺。谦逊的态度和行为可无往不利不利。《它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争战争,卦辞解释:巽:小亨小亨,利有攸往攸往,利见大人大人。【白话】《巽卦》象征顺从:谦虚柔顺柔顺,小心从事可以达到亨通亨通,这样才能利于所要做的事情事情,利于出现有道德并居于高位的人物人物。《象》曰:“随风随风,巽;君子以申命行事行事。【白话】《象辞》说:《巽卦》的卦象是巽(风)下巽(风)上,为风行起来无所不入之表象表象,由此表示顺从顺从。具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子样子,下达命令命令,施行统治统治。巽上巽下巽下,卦名称作“巽为风”。“序卦传”说:“旅而无所容所容,故受之以巽;巽者入也入也。”意思是行旅在外在外,无所容身容身,所以在旅卦之后接着是巽卦巽卦。巽是进入的意思意思。亦即亦即,要有进入他人心中的谦逊态度态度,才会被接纳接纳,找到安定的场所场所。“巽”的原义原义,是台上放有物有物,假借为同音的逊的逊,成为顺、入的意思意思。巽卦巽卦,是一阴爻伏在二阳爻的下面下面,象征伏、顺。顺从他人他人,就容易被接纳接纳,进入他人的心中;同样的样的,顺从自然的道理道理,就容易进入事物之中;所以所以,有入的含意含意。“巽”又象征风征风,无孔不入不入。巽卦是阴卦阴卦,以一个阴爻为主爻;因而阴柔阴柔,不会大亨大亨,能小有亨通亨通。巽卦巽卦,是一阴爻顺从二阳爻阳爻,阴顺从阳从阳,是自然的道理;所以前进有利有利。但顺从也必须选择对象对象,不可以盲从;因而因而,要顺从伟大的人物才有利有利。巽,小亨小亨,利有攸往攸往,利见大人大人。巽卦巽卦,小亨通亨通,有利于所往所往,有利于见大人大人。彖曰:重巽以申命申命,刚冀乎中正而志行志行。柔皆顺孚刚孚刚,是故小亨小亨,利有攸在攸在,利见大人大人。两巽相重用以反复宣告命令命令。刚健随顺中正中正,心志大行大行。柔爻顺应刚爻刚爻,因此小亨通亨通,有利于所往所往,有利于见大人大人。象曰:随风随风,巽。君子以申命行事行事。风与风相随就是巽卦巽卦。君子从中得到启示启示,要反复宣告命令命令,推行自己的大事大事。

    请问 八卦的巽卦是什么意思啊 八卦是八个代号代号,可以代表世界的万事万物万物,巽卦可以代表风、长女、柔顺、东南方等

    上震卦下巽卦如何解释解释? 什么意思意思?先天八卦和后天八卦都不是这样排列的啊的啊。

    巽卦在八卦中到底有什么特殊的殊的? 巽为风为风,为顺为顺,为入为入,为进退两难两难,为神经神经,太多了多了。在梅花测卦时卦时,比如问人生死生死,可以理解死亡死亡,问失物失物,可以理解找不到了到了,巽为风为风,为空的空的,厂有了有了。看时候对应呗应呗。

    巽卦九三与上九敌应 敌应是什么意思 会有什么结果 巽卦上九爻:不当位当位,“巽在床下”,对抗客方的强硬态度态度,建议主方顺从形势形势,坚持下去有凶险凶险,表明客方强硬态度有可能损伤主方利益利益。不当位当位,丧其资斧;不有应有应,贞凶谦让恭顺地隐藏在床下床下,阳爻在阴位阴位。第六爻位置是阴位阴位,是潜在的对主方不利因素因素。坚持下去对主方有凶险凶险,虽然此卦的卦名是\“巽”,丢失财货财货,那潜在因素并没有成为真正的对主方不利因素因素。那样会损害主方的利益利益,“丧其资斧”。这条爻是客卦中唯一的一条不当位的爻的爻,而第三爻是唯一的一条当位的爻的爻,这条爻是阳爻阳爻,主方不宜过于谦让谦让,但是上九爻 巽在床下床下,表明主方态度也强硬强硬,并且与三阳不有应有应,“吉”正乎凶也凶也,丧其资斧资斧,上穷也穷也,损失了钱财钱财,正是上九阳爻穷途末路之象之象。丧其资斧资斧,凶,卜问结果是凶险的上九上九,巽在床下床下。《象》曰,贞:趴在床下:巽在床下床下。《象》说。意思就是趴在床上床上,破财是凶兆.

    周易巽卦是什么意思 易经六十四卦第57卦,巽为风(巽卦)谦逊受益受益,中上卦上卦,象曰:一叶孤舟落沙滩沙滩,有篙无水进退难退难,时逢大雨江湖溢湖溢,不用费力任往返往返。
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    稻香村算卦算卦,巽卦为风为风,请问这个挂是啥意思 不一定有深刻的含义,

    近段在找工作工作,占到升卦变为巽卦巽卦,请问什么情况情况?拜托大师解释一下? 你最好自己把卦排出来出来,以方便别人解卦解卦。

  • 占卜求子,占得到的卦为巽为风为风。请教!

    第五十七卦 巽为风-风:表不定之象之象,时柔顺、时狂暴狂暴。六冲纯卦纯卦,主大好大坏之象之象。不易控制的局面局面,包括人、事、感情、投资投资,都是令人很难去掌控的、会有波折和变化变化。
    胎孕:有碍有碍。
    胎孕:取巽风巽风,不居不居,不停留之意之意,可断生产顺利顺利。
    @@怀孕易生女儿

  • 八卦第五十七卦是什么?含义?

    第五十七卦 巽 巽为风 巽上巽下
    巽:xun
    [粤]信 飓风覆船之象 上行下效之意
    大象:此卦为两重巽风重叠重叠,巽为入为入,风之所到无孔不入不入,尤如政令颁布颁布,深入民心民心。
    运势:波折重重重重,运势起落浮沉不定不定,要随机应变应变,心平气和气和,择善固执固执。
    爱情:有不稳定之象之象,宜作真诚沟通沟通,不可一味奉承奉承。
    疾病:六冲卦者久病则凶则凶,且病情变化多端多端。
    失物:遣失在远处远处,不能寻回寻回。
    诉讼:不易和解和解,但一方肯让步则易解决解决。
    周易卦爻辞原文
    巽:小亨小亨,利攸往攸往,利见大人大人。
    初六:进退进退,利武人之贞之贞。
    九二:巽在爿木下木下,用史巫纷若纷若,吉无咎无咎。
    九三:频巽频巽,吝。
    六四:悔亡悔亡,田获三品三品。
    九五:贞吉悔亡悔亡,无不利不利。 无初有终有终,先庚三日三日,后庚三日三日,吉。
    上九:巽在爿木下木下,丧其资斧资斧,贞凶贞凶。
    卦爻辞注解
    《巽》卦:小通顺通顺,有利于前往前往,有利于谒见重要的人物人物。
    倒数第一阴爻:占问武人指挥军队进退有利有利。
    倒数第二阳爻:伏在床下床下,用史巫乱纷纷地祷告祷告,吉,无害无害。
    倒数第三阳爻:皱眉头伏著伏著,困难困难。
    倒数第四阴爻:悔恨消失消失。打猎捉到三个品种的猎物猎物。
    倒数第五阳爻:占问吉问吉,悔恨消失消失,没有不利不利,没有好开头开头,
    有效结果结果。在庚前三日到庚后三日三日,即从丁日到癸日癸日,吉。
    最上阳爻:伏在床下床下,失掉钱币钱币,占问凶问凶。

  • 57卦巽卦是什么等级的

    【巽卦】
    巽。小亨小亨。利有攸往攸往,利见大人大人。
    象曰:随风随风,巽。君子以申命行事行事。
    白话文解释:
    巽卦:稍见亨通亨通。利于出行出行,利于会见王公贵族贵族。
    《象辞》说:本卦为巽卦相迭而成而成,巽为风为风,因而长风相随相随,吹拂不断不断,是巽卦的卦象卦象。君子观此卦象卦象,取法于长吹不断的风的风,从而不断地申明教义教义,反复地颁行政令政令,灌输纲常大义大义。
    邵雍河洛理数解卦:
    顺伏容人容人,谦虚行事;得贵多助多助,利在远处远处。

    小吉:得此卦者卦者,运势起伏不定不定,宜随机应变应变,谦虚行事行事,则可得意外之收获收获。
    解卦手册:
    时运:运势顺利顺利,诸事皆宜皆宜。
    财运:随机应变应变,获利可期可期。
    家宅:可以安居;夫唱妇随妇随。
    身体:可能中风中风,须人扶行扶行。
    周易六十四卦第57卦
    象曰:一叶孤舟落沙滩沙滩,有篙无水进退难退难,时逢大雨江湖溢湖溢,不用费力任往返往返。

    这个卦是同卦(下巽上巽)相叠相叠,巽(xùn)为风为风,两风相重相重,长风不绝不绝,无孔不入不入,巽义为顺为顺。谦逊的态度和行为可无往不利不利。
    事业:正在发展中展中,应本着勇往直前的精神精神,战胜一切困难和险阻险阻,奋发向上向上。万事起头难头难,开始会受挫折挫折,但在有才德和有力量的人物帮助下助下,会有理想的结果结果。
    经商:市场竞争激烈激烈,风险大险大。商业活动务必小心谨慎谨慎,遵守商业道德道德,以谦逊的态度对待同行和顾客顾客,及至竞争对手对手,必定可以取得利益利益。
    求名:以谦逊的态度对待一切一切,但又不可自卑、软弱、做作做作,更不可虚伪虚伪,这样就可以进步很快很快。
    外出:一帆风顺风顺,十分顺利顺利,但仍得注意安全安全,防止发生意外事故事故。
    婚恋:不可抱轻率的态度态度,而应慎重慎重,相互尊重尊重。

  • 易经巽卦

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    易经里下卦是兑卦上卦是巽卦是什么? 上巽下兑为“中孚”卦,中孚在易经中指的是诚信的意思意思。
    这一卦的本经文言:“中孚 豚鱼豚鱼。吉。利涉大川大川。利贞利贞。”
    本经译文:”中孚象征心中诚信诚信。诚信感化小猪小鱼小鱼,吉祥吉祥。利于涉越江河巨流巨流,利于坚守正道正道。“

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    易经中的风卦为什么又被称为巽卦 不是风卦被称为巽卦巽卦,而是巽本来就是风是风。巽卦是《易经》六十四卦第57卦。巽为风(巽卦)谦逊受益属益属,中上卦上卦。象曰:一叶孤舟落沙滩沙滩,有篙无水进退难退难,时逢大雨江湖溢湖溢,不用费力任往返往返。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠相叠,巽(xùn)为风为风,两风相重相重,长风不绝不绝,无孔不入不入,巽义为顺为顺。谦逊的态度和行为可无往不利不利。《巽》卦,也可以说是军旅之卦之卦,或者说是前一《旅》卦的后续和补充补充。当然当然,它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争战争,而是在论述一些战争前后和远离战场之后的朝廷幕后的一些活动活动。也即是讨论如何进行战争和战后的庆捷活动以及如何对待朝中对将帅的谗言问题问题。巽:小亨小亨,利有攸往攸往,利见大人大人。【白话】《巽卦》象征顺从:谦虚柔顺柔顺,小心从事可以达到亨通亨通,这样才能利于所要做的事情事情,利于出现有道德并居于高位的人物人物。《象》曰:“随风随风,巽;君子以申命行事行事。【白话】《象辞》说:《巽卦》的卦象是巽(风)下巽(风)上,为风行起来无所不入之表象表象,由此表示顺从顺从。具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子样子,下达命令命令,施行统治统治。巽上巽下巽下,卦名称作「巽为风」。「序卦传」说:「旅而无所容所容,故受之以巽;巽者入也入也。」意思是行旅在外在外,无所容身容身,所以在旅卦之后接着是巽卦巽卦。巽是进入的意思意思。亦即亦即,要有进入他人心中的谦逊态度态度,才会被接纳接纳,找到安定的场所场所。「巽」的原义原义,是台上放有物有物,假借为同音的逊的逊,成为顺、入的意思意思。巽卦巽卦,是一阴爻伏在二阳爻的下面下面,象征伏、顺。顺从他人他人,就容易被接纳接纳,进入他人的心中;同样的样的,顺从自然的道理道理,就容易进入事物之中;所以所以,有入的含意含意。「巽」又象征风征风,无孔不入不入。

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    遇到很大的艰难艰难。摇到这个易经卦签卦签。什么意思意思。巽卦.第五爻 爻辞 九五:贞吉贞吉,悔亡悔亡,无不利;无初有终 亲,有一句古话:大善大恶大恶,超出数外数外。
    意思是说大善之人和大恶之人之人,都不受命运的束缚束缚。大善之人之人,命再烂再烂,都无所谓所谓。大恶之人之人,命再好再好,也无用无用。
    所以所以,我推荐您做大善之人呵~
    每天念30分钟南无阿弥陀佛吧佛吧,发音:na mo a mi tuo fo
    念佛者佛者,是人中好人好人,人中妙好人好人,人中上上人上人,人中稀有人有人,人中最胜人胜人。

  • 巽卦详细资料大全

    巽是3:3卦的卦名卦名,3:3是巽卦的代号代号。“巽”(xùn),古同“逊”,谦让恭顺恭顺。3:3卦的主卦和客卦都是3卦巽卦巽卦,卦象是风是风,特性是顺从顺从。主方和客方都顺从顺从,谁顺从谁呢谁呢?主方该如何行动呢动呢?主方应当保护好自己的利益利益,对客方谦让恭顺恭顺,能进则进则进,能退则退则退。左图中图中,红色表示当位的爻的爻,天蓝色表示不当位的爻的爻。

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    基本介绍

    • 卦序 :第57卦
    • 所属著作 :易经
    • 卦名 :巽
    说明,结构和卦爻辞,卦辞,一阴,二阳,三阳,四阴,五阳,六阳,介绍,定义,内容,原文,巽下巽上,注释,词义,诠释内容,具体代表,

    说明

    结构和卦爻辞 巽卦的结构图中的爻有天蓝色和红色两种两种。天蓝色是不当位的爻的爻,是潜在的对主方不利因素因素。红色的爻是当位的爻的爻,是潜在的对主方有利因素因素。主方应当利用潜在的有利因素因素,改变潜在的不利因素因素。不当位的爻有两条在主卦中卦中,有一条在客卦中卦中。主卦中的爻决定于主方主方,主方可以改变改变。客卦中的爻决定于客方客方,主方不能改变改变,然而可以观察观察,等待其变化变化。 巽卦的结构和卦爻辞 主卦中的不当位的爻是第一爻和第二爻二爻,代表主方的行动和素质素质。 第一条是阴爻阴爻,表示主方消极被动被动。由于消极被动被动,主方很难开拓进取进取,很难维护和扩张自己的利益利益,主方应当改变消极被动为积极主动主动。 第二条是阳爻阳爻,表示主方素质良好良好。在与客方交往中往中,有可能受到损失损失。主方应当低姿态姿态,把良好素质隐藏起来起来,避免蒙受损失损失。 另一条不当位的爻是第六爻六爻。这是客卦上爻上爻,代表客方态度态度,阳,表示客方的态度强硬强硬。而且而且,上爻是对中爻的补充补充,中爻和上爻都是阳是阳,表示素质非常好常好,实力非常大常大。一方面方面,客方非常强大的实力给主方的扩张可能带来困难困难,另一方面方面,由于过分强大强大,有可能自满、傲慢和粗暴粗暴,客方的缺点暴露暴露,有利于主方主方。主方应当耐心观察和等待等待,一旦客方缺点暴露暴露,就可以积极主动地一举夺取最后胜利胜利。 综合说来说来,主方应当转被动为主动主动,但不可盲动盲动。应当隐藏自己的实力实力,冷静观察客方变化变化,能进则进则进,能退则退则退。 巽卦的爻辞详细说明了在主客双方实力相当情况下况下,主方应当采取的策略策略。主方应当保护好自己的利益利益,对客方谦让恭顺恭顺。谦让也不可完全被动被动,应当有进有退有退,“进退”;在谦让的时候时候,要把自己的利益保护好护好,隐藏起来起来,“巽在床下”;态度不要过于强硬强硬,须要时时谦让谦让,“频巽”;充分利用客方消极被动的机会机会,“悔亡”;坚持从客方的良好素质获益获益,“贞吉”,不要抢先制造事端事端,但要着手从事件的终了获益获益,“无初有终”;在遇到客方态度强硬的时候时候,要表现得谦让谦让,把自己的利益隐藏起来起来,“巽在床下”。删去断辞断辞,六条爻辞就是一首完整的围绕主题“巽”的散文诗文诗,下面是其译文: 能进则进则进,能退则退则退,坚持刚武者的作法作法。(有时)谦让地隐藏在床下床下,(像)祝史和巫觋那样顺从自然自然。频繁地谦让谦让。(机会来了)在田野里获得多种猎物猎物。不要作事物的初始初始,但要作其终结;先变更三天三天,再变更三天三天。谦让恭顺(过渡了),隐藏在床下床下,丢失了财货财货,继续下去有凶险凶险。 卦辞则指出在当前形势下势下,主方应当有所作为作为。下面逐条说明卦爻辞爻辞。 卦辞 【卦辞原文】小亨小亨,利有攸往攸往,利见大人大人。 【译文】少许顺利顺利,利于有所前进前进,利于表现为大人物人物。 【解说】主客双方的阳数比是3:3,都不强不强,如果主方想有所作为作为,阻力不大不大,“小亨小亨,利有攸往”。主方应当趁客方消极被动之机之机,积极主动地发展自己自己,不要对客方过于谦让谦让,“利见大人”。 一阴 【原文】进退进退,利武人之贞之贞。 【译文】前进后退后退,利于坚持刚武者的作法作法。 【解说】第一爻是主卦下爻下爻,代表主方的行动行动,阴,表示主方消极被动被动,比如说如说,防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状现状,等等等等。同时同时,客方也是消极被动被动,爻辞建议主方不要太消极被动了动了,应当趁客方消极被动之机之机,或者前进前进,或者后退后退,像位刚武者武者,积极主动地行动行动。“武人”,刚武的人的人。 【结构分析】第一爻的位置是阳位阳位,这条爻是阴爻阴爻,阴爻在阳位阳位,不当位当位,并且和四阴不有应有应。不当位当位,表明主方消极被动被动,可能不利于主方的发展发展,具体如何如何,还有视客方的情况而定而定,这是潜在的对主方不利的因素因素。不有应有应,表明客方也是消极被动被动,与主方不存在阴阳和谐关系关系。由于阴阳趋向和谐是事物变化的动力动力,主方应当注意观察形势变化变化,能进则进则进,能退则退则退,“进退”。为了维护和发展自己的利益利益,主方应当积极主动主动,像刚强的武人武人,“利武人之贞”。 二阳 【原文】巽在床下床下,用史巫纷若纷若,吉,无咎无咎。 【译文】谦让地隐藏在床下床下,用祝史和巫觋顺从天命的方式顺从顺从,吉利吉利,无所怪罪怪罪。 【解说】第二爻是主卦中爻中爻,代表主方素质素质,阳,表示主方素质良好良好,比如说如说,有资金、有地位、有权力、有实力、有技术技术,等等等等。由第五爻是阳爻可以知道知道,客方素质也是良好良好。主方在与客方相互谦让恭顺的时候时候,如何依靠自己良好素质获得更多利益呢益呢?须要把自己的良好素质隐藏起来起来,“巽在床下”,像祝史和巫觋们顺从天命一般地顺从自然自然,这样就吉利吉利,无所怪罪怪罪。“史巫”,祝史和巫觋;古代司祭祀﹑事鬼神的人的人。“纷若”,盛多貌多貌。“吉”和“无咎”都是以顺其自然为前提前提,不顺其自然就不一定吉利吉利,不一定无所怪罪怪罪。 【结构分析】第二爻位置是阴位阴位,这条爻是阳爻阳爻,阳爻在阴位阴位,不当位当位,并且和五阳不有应有应。不当位当位,表明主方的素质良好良好,有可能遭受损失损失,主方应当低姿态姿态,把良好的素质隐藏起来起来,“巽在床下”;不有应有应,表明客方素质也良好良好,不一定需要损害主方利益利益,那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素因素,如果主方能够顺从自然自然,“用史巫纷若”,主方就可能保护甚至扩大自己的利益利益,“吉,无咎”。 三阳 【原文】频巽频巽,吝。 【译文】频繁地顺从顺从,有些不容易容易。 【解说】第三爻是主卦上爻上爻,代表主方态度态度,阳,表示主方态度强硬强硬。同时同时,客方态度也强硬强硬,双方有冲突冲突。频繁有冲突冲突,又要相互顺从顺从,很不容易容易。主方应当适当让自己的态度灵活些活些,柔和些和些。 【结构分析】第三爻位置是阳位阳位,这条爻是阳爻阳爻,阳爻在阳位阳位,当位当位,然而与六阳不有应有应。当位当位,表明主方的强硬态度有可能镇住客方客方,对主方有利有利,这是潜在的对主方有利因素因素,具体是否有利有利,还有看客方的情况;不有应有应,表明客方态度也强硬强硬,那潜在因素没有能够成为真正的对主方有利因素因素。同时同时,第三爻和第二爻都是阳是阳,表示主方素质非常好常好,实力非常强大强大,主方的态度有可能强硬过度过度。主方态度须要灵活些活些,不要一直强硬强硬,而是应当时时谦让谦让,“频巽”。这么做很不容易容易,“吝”。 四阴 【原文】悔亡悔亡,田获三品三品。 【译文】悔恨消亡消亡,田野里获得多种猎物猎物。 【解说】第四爻是客卦下爻下爻,代表客方的行动行动,阴,表示客方消极被动被动,等。主方趁客方消极被动之机之机,发展自己的利益利益,“悔亡”。“田”指双方关系关系,主方在双方关系中获得各种各样的利益利益,“田获三品”。“三品”,上﹑中﹑下三等三等。 【结构分析】第四爻位置是阴位阴位,这条爻是阴爻阴爻,阴爻在阴位阴位,当位当位,然而与一阴不有应有应。当位当位,表明客方消极被动被动,有可能是主方发展的好机会机会,这是潜在的对主方有利因素;不有应有应,表明主方也消极被动被动,那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素因素。主方应当积极行动起来起来,这样就能够利用客方消极被动的良机良机,没有悔恨悔恨,“悔亡”,从而获取利益利益,“田获三品”。 五阳 【原文】贞吉贞吉,悔亡悔亡,无不利;无初有终;先庚三日三日,后庚三日三日,吉。 【译文】坚持下去吉利吉利,悔恨消亡消亡,没有不利的事;不要作初始初始,要作终结;先变更三天三天,再变更三天三天,吉利吉利。 【解说】第五爻是客卦中爻中爻,代表客方素质素质,阳,表示客方素质良好良好。主方应当坚持双方关系关系,从双方关系中获益获益,“贞吉贞吉,悔亡悔亡,无不利”。不要主动开创事物的初始初始,消极被动地让客方去开创;要积极主动地控制事物的进展进展,让事物在最有利于主方的时刻终结;要不断地变更策略策略,每三天改变一次一次,吉利吉利。“庚”(gēng)变更变更,更换更换。 【结构分析】第五爻位置是阳位阳位,这条爻是阳爻阳爻,阳爻在阳位阳位,当位当位,然而与二阳不有应有应。当位当位,表明客方的良好素质有可能对主方有益有益,这是潜在的对主方有利因素;不有应有应,表明主方素质也良好良好,没有从客方良好素质获益的兴趣兴趣,那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素因素。形势是否有利主方主方,取决于主方的决策决策,主方应当坚持变被动为主动主动,同时随和应对应对,隐藏自己的实力实力,这样对主方吉利吉利,“贞吉贞吉,悔亡悔亡,无不利”。主方应当不要挑起事端事端,但要从事件牟利牟利,“无初有终”。冷静观察客方变化变化,灵活应对应对,“先庚三日三日,后庚三日”,这样对主方吉利吉利,“吉”。 六阳 【原文】巽在床下床下,丧其资斧资斧,贞凶贞凶。 【译文】谦让恭顺地隐藏在床下床下,丢失财货财货,坚持下去有凶险凶险。 【解说】第六爻是客卦上爻上爻,代表客方态度态度,阳,表示客方态度强硬;同时同时,由三阳可知可知,主方态度也强硬强硬。主方谦让恭顺地隐藏在床下床下,并不能避免损失损失,反而会遭受损失损失,“丧其资斧”,坚持下去下去,会有更多损失损失,“贞凶”。主方不可对客方过于谦让谦让。“资斧”,财货:竭尽资斧资斧。 【结构分析】第六爻位置是阴位阴位,这条爻是阳爻阳爻,阳爻在阴位阴位,不当位当位,并且与三阳不有应有应。不当位当位,表明客方强硬态度有可能损伤主方利益利益,是潜在的对主方不利因素;不有应有应,表明主方态度也强硬强硬,对抗客方的强硬态度态度,那潜在因素并没有成为真正的对主方不利因素因素。这条爻是客卦中唯一的一条不当位的爻的爻,而第三爻是唯一的一条当位的爻的爻,虽然此卦的卦名是“巽”,建议主方顺从形势形势,但是但是,主方不宜过于谦让谦让,“巽在床下”。那样会损害主方的利益利益,“丧其资斧”。坚持下去对主方有凶险凶险,“吉”。

    介绍

    这个卦是同卦(下巽上巽)相叠相叠,巽(xùn)为风为风,两风相重相重,长风不绝不绝,无孔不入不入,巽义为顺为顺。谦逊的态度和行为可无往不利不利。 卦意 巽卦 巽为风 谦逊受益受益,中上卦上卦, 象曰:一叶孤舟落沙滩沙滩,有篙无水进退难退难,时逢大雨江湖溢湖溢,不用费力任往返往返。 这个卦是同卦(下巽上巽)相叠相叠,巽为风为风,两风相重相重,长风不绝不绝,无孔不入不入,犹如政令颁布颁布,深入民心民心。巽义为顺为顺。谦逊的态度和行为可无往不利不利。 运势:波折重重重重,运势起落浮沉不定不定,要随机应变应变,心平气和气和,择善固执固执。 事业:正在发展中展中,应本着勇往直前的精神精神,战胜一切困难和险阻险阻,奋发向上向上。万事起头难头难,开始会受挫折挫折,但在有才德和有力量的人物帮助下助下,会有理想的结果结果。 经商:市场竞争激烈激烈,风险大险大。商业活动务必小心谨慎谨慎,遵守商业道德道德,以谦逊的态度对待同行和顾客顾客,及至竞争对手对手,必定可以取得利益利益。 求名:以谦逊的态度对待一切一切,但又不可自卑、软弱、做作做作,更不可虚伪虚伪,这样就可以进步很快很快。 外出:一帆风顺风顺,十分顺利顺利,但仍得注意安全安全,防止发生意外事故事故。 婚恋:不可抱轻率的态度态度,而应慎重慎重,相互尊重尊重。 决策:头脑聪明、灵活灵活,性格开朗开朗,以谦虚的态度处世处世,会受到各个方面的欢迎欢迎,也会得到上级的重视重视。谦虚不可过度过度,应以刚健中正为前提前提,决不可表现为懦弱和虚伪虚伪。否则否则,不利于自身的成长成长。

    定义

    《巽》卦,也可以说是军旅之卦之卦,或者说是前一《旅》卦的后续和补充补充。当然当然,它不像《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争战争,不能不说不说,《巽》卦也是一篇军事论著的重要组成部分部分。

    内容

    巽为风(巽卦)谦逊受益属益属,中上卦上卦。象曰:一叶孤舟落沙滩沙滩,有篙无水进退难退难,时逢大雨江湖溢湖溢,不用费力任往返往返。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠相叠,巽(xùn)为风为风,两风相重相重,长风不绝不绝,无孔不入不入,巽义为顺为顺。谦逊的态度和行为可无往不利不利。 巽卦 《它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争战争,卦辞解释: 巽:小亨小亨,利有攸往攸往,利见大人大人。 【白话】《巽卦》象征顺从:谦虚柔顺柔顺,小心从事可以达到亨通亨通,这样才能利于所要做的事情事情,利于出现有道德并居于高位的人物人物。 《象》曰:“随风随风,巽;君子以申命行事行事。 【白话】《象辞》说:《巽卦》的卦象是巽(风)下巽(风)上,为风行起来无所不入之表象表象,由此表示顺从顺从。具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子样子,下达命令命令,施行统治统治。 巽上巽下巽下,卦名称作“巽为风”。“序卦传”说:“旅而无所容所容,故受之以巽;巽者入也入也。”意思是行旅在外在外,无所容身容身,所以在旅卦之后接着是巽卦巽卦。巽是进入的意思意思。亦即亦即,要有进入他人心中的谦逊态度态度,才会被接纳接纳,找到安定的场所场所。 “巽”的原义原义,是台上放有物有物,假借为同音的逊的逊,成为顺、入的意思意思。巽卦巽卦,是一阴爻伏在二阳爻的下面下面,象征伏、顺。顺从他人他人,就容易被接纳接纳,进入他人的心中;同样的样的,顺从自然的道理道理,就容易进入事物之中;所以所以,有入的含意含意。“巽”又象征风征风,无孔不入不入。 巽卦是阴卦阴卦,以一个阴爻为主爻;因而阴柔阴柔,不会大亨大亨,祇能小有亨通亨通。巽卦巽卦,是一阴爻顺从二阳爻阳爻,阴顺从阳从阳,是自然的道理;所以前进有利有利。但顺从也必须选择对象对象,不可以盲从;因而因而,要顺从伟大的人物才有利有利。 巽,小亨小亨,利有攸往攸往,利见大人大人。 巽卦巽卦,小亨通亨通,有利于所往所往,有利于见大人大人。 彖曰:重巽以申命申命,刚冀乎中正而志行志行。柔皆顺孚刚孚刚,是故小亨小亨,利有攸在攸在,利见大人大人。 两巽相重用以反复宣告命令命令。刚健随顺中正中正,心志大行大行。柔爻顺应刚爻刚爻,因此小亨通亨通,有利于所往所往,有利于见大人大人。 象曰:随风随风,巽。君子以申命行事行事。 风与风相随就是巽卦巽卦。君子从中得到启示启示,要反复宣告命令命令,推行自己的大事大事。

    原文

    巽下巽上 巽①:小亨;利有攸往;利见大人大人。 初六初六,进退②,利武人之贞③。 九二九二,巽在床下④,用史、巫纷若⑤;吉,无咎无咎。 九三九三,频巽⑥,吝。 六四六四,悔亡悔亡,田获三品⑦。 九五九五,贞吉贞吉,悔亡悔亡,无不利不利。无初有终⑧。先庚三日三日,后庚三日⑨,吉。 上九上九,巽在床下床下,丧其资斧⑩,贞凶贞凶。 注释 ①巽:六十四卦卦名之一之一。乃论述战前讨论和战后祝捷以及如何处理朝内私下对将帅的议论谗言之卦之卦。 ②进退:即是进是退是退。此乃指战前商榷筹谋筹谋,亦即《孙子兵法》所说的“庙算”,也犹今天的战前会议会议。 ③利武人之贞:有利于将帅之贞正贞正。 ④巽在床下:此“巽”,犹耳边风边风,亦即意见和建议建议。“床”,参《剥》卦“床”一辞一辞,指王朝政权本身本身。“巽在床下”,指一些朝臣非朝堂之上的私下进言进言。 ⑤用史、巫纷若:“史”,用龟甲进行占卜之人之人。“巫”,用蓍草进行求筮之人之人。此句是说借用卜筮向神灵求助求助。 ⑥频巽:频频接纳众人意见意见,犹心无主见或朝令夕改夕改。 ⑦田获三品:术语术语,犹“田有禽”、“田无禽”、“田获三狐”一类一类,此句是说战争收获甚著甚著。 ⑧无初有终:“无初”当指“九二”爻的“巽在床下”和“九三”爻的“频巽”。“有终”即“六四”爻的“悔亡悔亡,田获三品”。犹言开始很不顺利顺利,但其结局却甚吉祥吉祥。 ⑨先庚三日三日,后庚三日:此两句乃指战后祝捷的一种隆重仪式仪式,它与《尚书·周书·武成》在灭亡殷商王朝之后说的“执豆笾(nian边),越三日庚戌庚戌,柴望柴望,大告武成”有相似处似处。 ⑩丧其资斧:“资斧”一辞在《旅》卦中为兵器兵器,此卦中引申为执掌军旅之将帅将帅。“丧其资斧”,指损坏我将帅辅臣辅臣。 词义 初六初六,进退进退,利武人之贞之贞。 【白话】初六初六,过度谦卑谦卑,缺乏信心信心,进退迟疑迟疑,利于勇武之人坚守中正之道之道。 《象》曰:“进退”志疑也;“利武人之贞”,志治也治也。 【白话】《象辞》说:“过度谦卑谦卑,缺乏信心信心,进退迟疑”,是指意志懦弱犹豫;“利于勇武之人坚守中道”,是勉励其修治修治,以树立坚强的意志意志。 九二九二,巽在床下床下,用史、巫纷若吉若吉,无咎无咎。 【白话】九二九二,过度谦卑而屈居于床下床下,如果能像祝史、巫觋那样用崇敬谦恭的态度事神将十分吉祥吉祥,一定不会有什么祸患祸患。 《象》曰:“纷若之吉”,得中也中也。 【白话】《象辞》说:“用崇敬谦恭的态度去行事将十分吉祥”,这是因为九二爻能够居中守正的缘故缘故。 九三九三,频巽频巽,吝。 【白话】朝令夕改夕改,使人无所适从适从,会有祸患祸患。 《象》曰:“频巽之吝”,志穷也穷也。 【白话】《象辞》说:“朝令夕改夕改,使人无所适从适从,会有祸患”,是因为当政者缺乏远大的志向志向。 六四六四,悔亡悔亡,田获三品三品。 【白话】六四六四,悔恨消失消失,田猎时得到多种收获收获。 《象》曰:“田获三品”,有功也功也。 【白话】《象辞》说:“田猎时得到多种收获”,是因为能恪守“顺从”之道之道,所以才有所建树建树。 九五九五,贞吉贞吉,悔亡悔亡,无不利;无初有终;先庚三日三日,后庚三日三日,吉。 【白话】九五九五,坚守中道中道,可以得到吉祥吉祥,悔恨会消失消失,做任何事情没有不顺利的;开始时也许不会太顺利顺利,但最后一定会通达通达。比如颁行新的法令、政令政令,可以在象征变更的“庚”日的前三天发布发布,在“庚”日后三天再开始施行这些命令命令,才能使命令深入人心人心,从而使上下皆顺从顺从,由此获得好的效果效果。 《象》曰:“九五之吉”,位中正也正也。 【白话】《象辞》说:《巽卦》的第五爻位(九五)之所以吉祥吉祥,是因为它居中端正端正,守持中道中道,慎始慎终慎终。 上九上九,巽在床下床下,丧其资斧;贞凶贞凶。 【白话】上九上九,谦卑恭顺到了极点而屈于床下床下,丧失了赖以谋生的资本资本,丧失了刚硬的本性本性,结果是凶险的险的。 《象》曰:“巽在床下”,上穷也;“丧其资斧”,正乎凶也凶也。 【白话】《象辞》说:“谦卑恭顺到了极点而屈居于床下”,处于穷极末路末路,无法前进;“丧失了谋生的资本”,失去了生活的能力能力,结果必然是凶险的险的。 诠释内容 此卦由风下风上组成组成。 卦辞的“巽:小亨;利有攸往;利见大人”,是说作为战前广泛征询意见意见,战后祝捷以及正确处理朝堂内部对将帅私下议论的《巽》卦,别小看它看它,它还是有小的亨通的;它亦利于前去办事;也利于显现君侯大人大人。 “初六”爻辞的“进退进退,利武人之贞”,是说在进行战争之前之前,广泛征询朝臣们的意见意见,讨论是进是退以及还是如何进如何退的问题问题,这样做样做,将有利于将帅们去进行作战作战。 “九二”爻辞的“巽在床下床下,用史用史,巫纷若;吉,无咎”,是说当朝堂中讨论作战的大计方针时针时,如果仍有一些人私下议论或幕后进言进言,意见不一不一,在这时最好用史巫进行卜筮借用神灵以明示;这样做将是吉祥的祥的,也是可以免除灾祸的祸的。实际上际上,这一种情况在殷周时期很普遍普遍。在殷周时期时期,龟占与筮卜有时有决定权定权,只需龟筮认可认可,它不仅可以否决庶民的意见意见,否决朝臣的意见意见,而且也可以否决国君的意见意见,它有裁决权决权。 “九三”爻辞的“频巽频巽,吝”,是说频频征求意见或频频接纳意见意见,心无主见主见,犹豫不决不决,朝令夕改夕改,这样很不利不利,将会带来后悔和惋惜惋惜。 “六四”爻辞的“悔亡悔亡,田获三品”,是说能始终如一地贯彻执行经过“进退”而制定的政策政策,不要“频巽”,那后悔就会消亡消亡,就能在战争中获得很大的胜利胜利。 “九五”爻辞的“贞吉贞吉,悔亡悔亡,无不利不利。无初有终有终。先庚三日三日,后庚三日三日,吉”,此一爻实承上几爻的意见意见,第一句是说到此作战大获全胜之时之时,一切皆贞正吉祥吉祥,一切后悔皆尽消亡消亡,一切一切皆无不顺利顺利。第二句是说这一事一开始很不顺利(特别是指“巽在床下”),但是经过努力努力,最后却有一个“田获三品”的良好结局结局,真可谓是“无初有终”。最后一句是说在大获全胜、大功告成之后之后,应该举行一个“先庚三日三日,后庚三日”的盛大的庆捷活动活动,这样做样做,将是很吉祥的祥的。 “上九”爻辞的“巽在床下床下,丧其资斧资斧,贞凶”,这一爻可以说是一个回顾回顾,一个自我反省与总结总结,是说当派遣将帅统兵在外作战时战时,千万不能听一些“床下”的私下议论和谗言而调遣回或残害一些栋梁的将帅之材之材,如果这样做样做,将是自毁我辅臣良将良将,这样做是很凶险凶险。

    具体代表

    一:巽下断(易象)。 1、易象:巽卦代表一阴爻潜入二阳爻之下之下,表示一阴爻深入二阳刚之下之下,有一种深入向下向下,向内发展的趋的趋。故巽卦正象为风为风。因为风是无孔不入的入的,表示一种飘动而有渗透性的事物事物。 2、卦德:巽卦卦德由于风无孔不入具有渗透性透性,故为伏入伏入。表示不管有再小的间隙间隙,它都能在其中间存在存在,在其中运行运行,并能载运各种能量能量。故“巽,入也入也。”“阴阳之气之气,以雷动雷动,以风行风行。 3、概念:进退:风气流行无一定方向方向。巽卦上两阳爻为进象进象,下一爻一爻,为退象退象,故有进退之象之象。从:风行是根据地势地势,环境环境,天象情况从势而行而行。故为顺从依赖之行之行。这与震从不一样一样。震从是主动奋进而跟随而从而从。巽从带有一定尝试性试性,而震从奋进奋进。不决断决断,出入出入,轻,迷,疑,齐,命令命令,教,气味气味,巧,伪,商,利,长,直,精细精细,抚,疾,覆盖覆盖,直爽直爽,清洁干净干净,附和附和,传达传达,散,繁昌繁昌,交涉交涉,言信言信,奔波奔波,空虚空虚,权谋权谋,数术等术等。 4、方位:东南(后天八卦)、西南(先天八卦)。 5、数字五字五,三,八,四。 6、时间:上午七至十一时一时,共四小时小时。每月十七日(阴历)。 7、干支:十乾为乙为乙。十二支为辰为辰,巳。五行为木为木。纳甲为辛为辛。 8、人物:僧尼僧尼,仙道之人之人,也可代表有灵感的人或练气功的人的人。巽为长女长女,可代表在一定范围内最大岁数的妇女妇女。巽有流动性动性,可以表示流动不定的职业人物人物。也能表示仔细认真的真的,精巧的职业人物等物等。长女长女,处女处女,僧尼僧尼,仙道之人之人。气功师功师,练功者功者,商人商人,教师教师,技术人员人员,教育者育者,营业员业员,建材建材,木材经济人济人,指挥官挥官,手艺人艺人,能工巧匠巧匠,传令兵令兵,会谈人员人员,科技人员人员,优柔寡断的人的人,额头宽的人的人,头发细长而直的人的人,造谣者谣者,下肢无力的人的人,交际人员人员,性格外刚强内柔弱之人之人,写作者作者,家,秀才秀才,设计人员人员。 9、人体:头发(细,直,稀少),神经神经,气管气管,胆,筋,呼吸器官器官,肠道肠道,食道食道,肱,股,左肩左肩,左手肩手肩,淋巴系统系统,血管血管,练功者的元气元气。 10、动物:鸡,鹅,鸭,蝶,蜻蜓蜻蜓,蛇,地虫(蚯蚓等),山林禽虫禽虫,带鱼带鱼,鳗鱼鳗鱼,等细长的鱼类鱼类。虎,猫,斑马等有条纹之兽及勇猛带风声之兽之兽。 11、物体:木,木材木材,木制品制品,纤维品维品,丝线丝线,邮件邮件,绳子绳子,麻,条材条材,扇子扇子,风扇风扇,干燥机燥机,刀斧之类之类,飞机飞机,气球气球,帆船帆船,床,救生圈生圈,蚊香蚊香,木香木香,兰花兰花,香料香料,草药草药,白茅白茅,羽毛羽毛,竹叶竹叶,枝叶枝叶,腰带腰带,笔,旗杆旗杆,下面有口之物之物,长条桌柜桌柜,薄的器物器物,杨柳杨柳。 12、场所:草原草原,竹林竹林,道路(比较直的或比较窄的),隘路隘路,过道过道,长廊长廊,寺观寺观,各种线路线路,邮局邮局,商店商店,码头码头,机场机场,发射场射场,通风通风,通气通气,出入的各种通道通道,各种管道(下水道水道,煤气管道管道,自来水管道第),芦苇荡苇荡,工艺工厂工厂,设计院计院,索道索道,升降机降机,传送带送带。 13、形状: 飘动的动的,轻的轻的,浮的浮的,游动的动的,基础差础差,长形长形,条形条形,薄形薄形,细长的长的,轻易的易的,不确定的定的,烟状烟状,气态的态的,向下向里发展的展的,上实下虚的虚的,外实内虚的虚的,精巧精密的密的,细致的致的,浸润的润的,传输的输的,神奇的奇的,外刚内柔的柔的,顺风的风的,耳闻鼻嗅的嗅的。 14、大象:刮风刮风,云(高空高空,长条的),飓风飓风,台风台风,旋风旋风。 15、季节:立夏立夏,春夏之交(阴历五月前后)。 16、味道:酸。 17、颜色:兰。 18、病象伤风感冒感冒,中风中风,受风受风,神经症状症状,患胆疾胆疾,传染病染病,坐骨神经痛经痛,神经痛经痛,淋巴疾病疾病,抽筋抽筋,强直强硬症硬症,病情不稳定稳定,喘息喘息,哮喘哮喘,左肩痛肩痛,神经炎经炎,胯股病股病,胫骨病骨病,忧郁症郁症,血管病管病。


第57卦巽为风卦好不好,巽卦预示着好还是坏呢,巽卦解释扩展阅读

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