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天干地支应用方法,天干地支在中医里的应用,天干地支的运用

天干地支应用方法,天干地支在中医里的应用,天干地支的运用

时间:2024-03-28 16:54:25

天干地支的运用天干地支五行八字运用以下地支之刑、地支六冲、地支三会、地支三合、地支、地支六害、地支三合、天干五合可运用各五术之学术上地支之刑--地支彼此之间或与流年地支产生刑克,主伤害、意外之事,共分四种状况1.无礼之刑:子刑卯,卯刑子2.无恩之刑:寅刑巳,巳刑申,申刑寅3.恃势之刑:丑刑戌,戌刑未,未刑丑4.自刑:辰刑辰,午刑午,酉刑酉,亥刑亥地支六冲--表冲击、变动、改变,共有六种子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲地支三会--与流年三会产生的气场很大,不过自身三会力量比较小,共有四种状况,口诀如下寅卯辰会东方木巳午未会南方火申酉戌会西方金亥子丑会北方水地支--表稳定、聚合,会产生另一种五行气场子丑合土寅亥合木卯戌合火辰酉合金巳申合水午未合日月地支三合--与同义,不过力量更大(半三合另论)申子辰合化水巳酉丑合化金寅午戌合化火亥卯未合化木地支六害--表不合、离异、破坏,共有六种状况(如论凶害时反为吉)子未害,羊鼠相逢一旦休丑午害,从来白马怕青牛寅巳害,蛇逢猛虎如刀截申亥害,猪见猴猿似箭投卯辰害,玉兔见龙云里去酉戌害,金鸡遇犬泪双流天干五合--改变原来五行的性质,依据合出的午行为判别,共有五种甲己合化土,中正之合,忠厚稳重,宽容雅量乙庚合化金,仁义之合,重义气,刚健稳重丙辛合化水,威严之合,机智灵敏,反应力强丁壬合化木,人寿之合,宽大仁慈,自我观念强戊癸合化水,多礼之合,积极开朗,真诚热情刑冲会合害乃判别[变化]重要的依据,也是流年运势的主要参考指标,不过其中错综复杂,这也是八字易学难精的原因之一。不同的盤根据不同解盤人,会有不一样的解读,主要是因为凡事有利有弊,无绝对的好与坏,端看每个人的价值观与心态而定。天干地支的用法?天干地支是早在公元前二千六百九十七年,於中华始祖黄帝建国时,命大挠氏探察天地之气机,探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支,相互配合成六十甲子用为纪历之符号。
  • 天干地支的运用

    天干地支五行八字运用
    以下 地支之刑、地 支六冲 、地支三会、地支三合、地支、地支六害、地支三合、天干五合可运用各五术之学术上
    地支之刑--地支彼此之间或与流年地支产生刑克刑克,主伤害、意外之事之事,共分四种状况
    1.无礼之刑:子刑卯刑卯,卯刑子
    2.无恩之刑:寅刑巳刑巳,巳刑申刑申,申刑寅
    3.恃势之刑:丑刑戌刑戌,戌刑未刑未,未刑丑
    4.自刑:辰刑辰刑辰,午刑午刑午,酉刑酉刑酉,亥刑亥
    地支六冲--表冲击、变动、改变改变,共有六种
    子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲
    地支三会--与流年三会产生的气场很大很大,不过自身三会力量比较小较小,共有四种状况状况,口诀如下
    寅卯辰会东方木
    巳午未会南方火
    申酉戌会西方金
    亥子丑会北方水
    地支--表稳定、聚合聚合,会产生另一种五行气场
    子丑合土
    寅亥合木
    卯戌合火
    辰酉合金
    巳申合水
    午未合日月
    地支三合--与同义同义,不过力量更大(半三合另论)
    申子辰合化水
    巳酉丑合化金
    寅午戌合化火
    亥卯未合化木
    地支六害--表不合、离异、破坏破坏,共有六种状况(如论凶害时反为吉)
    子未害未害,羊鼠相逢一旦休
    丑午害午害,从来白马怕青牛
    寅巳害巳害,蛇逢猛虎如刀截
    申亥害亥害,猪见猴猿似箭投
    卯辰害辰害,玉兔见龙云里去
    酉戌害戌害,金鸡遇犬泪双流
    天干五合--改变原来五行的性质性质,依据合出的午行为判别判别,共有五种
    甲己合化土化土,中正之合之合,忠厚稳重稳重,宽容雅量
    乙庚合化金化金,仁义之合之合,重义气义气,刚健稳重
    丙辛合化水化水,威严之合之合,机智灵敏灵敏,反应力强
    丁壬合化木化木,人寿之合之合,宽大仁慈仁慈,自我观念强
    戊癸合化水化水,多礼之合之合,积极开朗开朗,真诚热情
    刑冲会合害乃判别[变化]重要的依据依据,也是流年运势的主要参考指标指标,不过其中错综复杂复杂,这也是八字易学难精的原因之一之一。不同的盤根据不同解盤人盤人,会有不一样的解读解读,主要是因为凡事有利有弊有弊,无绝对的好与坏与坏,端看每个人的价值观与心态而定而定。

  • 天干地支的用法?

    天干地支是早在公元前二千六百九十七年七年,於中华始祖黄帝建国时国时,命大挠氏探察天地之气机气机,探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支地支,相互配合成六十甲子用为纪历之符号符号。
    我国历法以月球绕地球一周的时间(29.5306天)为一月一月,以地球绕太阳一周的时间( 365.2419 天)为一年一年,为使一年的平均天数与回归年的天数相符相符,设置闰月闰月。据记载记载,西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历阳历。
    天干地支地支,是过去人建历法时法时,为了方便做60进位而设出的符号符号。对古代的中国人而言而言,天干地支的存在存在,就像阿拉伯数字般的单纯单纯,而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上,所以这些数字被赋於的意思就越来越多了多了。
    古人(一说黄帝)观测朔望月望月,发现两个朔望月约是59天的概念概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似),古人因此就得到了一年有12个月的概念概念。在搭配日记法(十天干),产生阴阳合历合历,发展出现在的天干地支;较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代朝代。
    天干地支简称干支干支,是夏历中用来编排年号和日期用的用的。
    历法用天干、地支编排年号和日期日期,天干共十个字个字,因此又称为「十干」,其排列顺序为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支共十二个字个字,排列顺序为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支阴支。
    以一个干和一个地支相配相配,排列起来起来,天干在前在前,地支在后在后,天干由甲起甲起,地支由子起子起,阳干对阳支阳支,阴干对阴支(阳干不配阴支阴支,阴干不配阳支)得到六十年一周期的甲子回圈回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的时的。
    天干地支这共二十二个的符号错综有序有序,充满圆融性与规律性律性。它显示了大自然运行的规律规律,即时(时间)空(方位)互动互动,和「阴」与「阳」的作用结果结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律规律。
    年:每个干支为一年一年,六十个干后干后,又从头算起算起,周而复始复始,循环不息不息。由甲子开始开始,满六十年称做一甲子或一花甲子甲子。称为干支纪年法年法。
    月:正月是由寅开始开始,每个月的地支固定不变不变,然后依次与天干组合;由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰戊辰。从甲子月到癸亥月亥月,共六十甲子甲子,刚好五年五年。
    日:由甲子日开始开始,按顺序先后排列排列,六十日刚好是一个干支的周期周期。
    时:由甲子时开始开始,但记时的地支固定不变不变,每天十二个时辰时辰。
    它源自远古时代对天象的观测观测,是为“河图”。
    河图和洛书洛书,乃由天象观察中产生的生的,在三代时期就成为帝王的宝贵之物之物。河图和洛书构造简明简明,它是中国古代的文化基石之一之一。清代经学家廖平廖平,曾将诗经诗经,易经易经,内经三者反复印证印证,证实了内经的理论本于易经易经,而易经之数理又取则于河洛河洛。
    河图以十数合五方五方,五行五行,阴阳阴阳,天地之象之象。图式以白圈为阳为阳,为天为天,为奇数;黑点为阴为阴,为地为地,为偶数偶数。并以天地合五方五方,以阴阳合五行五行,所以图式结构分布为:
    一与六共宗居北方北方,因天一生水生水,地六成之;二与七为朋居南方南方,因地二生炎生炎,天七成之;三与八为友居东方东方,因天三生木生木,地八成之;四与九同道居西方西方,因地四生金生金,天九成之;五与十相守相守,居中央中央,因天五生土生土,地十成之成之。河图乃据五星出没时节而绘成绘成。五星古称五纬五纬,是天上五颗行星行星,木曰岁星岁星,火曰荧惑星惑星,土曰镇星镇星,金曰太白星白星,水曰辰星辰星。五行运行运行,以二十八宿舍为区划区划,由于它的轨道距日道不远不远,古人用以纪日纪日。五星一般按木火土金水的顺序顺序,相继出现于北极天空天空,每星各行72天,五星合周天360度。由此可见可见,河图乃本五星出没的天象而绘制绘制,这也是五行的来源来源。因在每年的十一月冬至前至前,水星见于北方北方,正当冬气交令交令,万物蛰伏蛰伏,地面上唯有冰雪和水和水,水行的概念就是这样形成的成的。七月夏至后至后,火星见于南方南方,正当夏气交令交令,地面上一片炎热炎热,火行的概念就是这样形成的成的。三月春分春分,木星见于东方东方,正当春气当令当令,草木萌芽生长生长,所谓"春到人间草木知",木行的概念就是这样形成的成的。九月秋分秋分,金星见于西方西方,古代以多代表兵器兵器,以示秋天杀伐之气当令当令,万物老成凋谢凋谢,金行由此而成而成。五月土星见于中天中天,表示长夏湿土之气当令当令,木火金水皆以此为中点中点,木火金水引起的四时气候变化变化,皆从地面上观测出来的来的,土行的概念就是这样形成的成的。

  • 天干地支法?

    干 支 纪 年 法
    一.十支纪年是我国传统的纪年方法方法。
    1.干和支的含义:干支是天干天干,地支的合称合称。
    干指天干天干,共有10个符号:
    1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
    甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
    支指地支地支,共有12个符号:
    1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
    子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
    2.干和支组合后用于纪年纪年。即:将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支干支,用于纪年纪年。按此排法排法,当天干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后以后,可构成60干支干支。续排下去又将恢复原状原状,周而复始复始,即如民间所说“六十年转甲子”。
    二.查看不同时间段的万年历年历。如:1516—2060年的万年历年历,记着五百年的干支干支,一查便知便知。
    六十年甲子(干支表)
    1 234 56 78 9 10
    甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
    11 12 1314 15 16 17 18 19 20
    甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未
    21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
    甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
    31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
    甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸丑
    41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
    甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
    51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
    甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
    根据“六十年甲子(干支表)”的公元年对应进行向上或朝下地反推反推。如:《辛亥革命》的辛亥年是1911年(48号干支),《戊戌变法》的戊戌年为35号干支干支,比辛亥年早13年,则“1911-13=1898”故《戊戌变法》是1898年。
    应用公元年进行计算计算。应用公元年的某一年一年,聊以60(指六十年甲子),余数小于60,再用余数减去3(干支纪年是从公元4年开始使用的),便知便知。
    如2002年:2002÷60,余数为22,再22-3,得数是19,查六十年甲子(干支表)19号干支干支,得知是壬午年午年。
    三.结合实际了解“十二地支”
    1.用十二种动物分别与十二地支相配成为“十二生肖年”。(见下图)如凡是含有“子”的干支年支年,就是“鼠年”,这一年里出生的人都是属“鼠”;凡是含有“丑”的干支年就是“牛年”,这一年进而出生的人都是属“牛”。以此类推类推。(如下表)
    十二生肖年
    1 234 5678 910 11 12
    子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪
    2. 以十二地支来表示十二时辰时辰。
    一日有二十四小时小时,而我国传统则以十二个时辰来表示表示,即一时辰是二小时小时。(如下表)
    二十四小时和十二时辰对照表
    子丑寅卯辰己
    23-01:01-03:03-05 :05-07:07-09:09-11
    午未申酉戊亥
    11-13:13-15:15-17:17-19:19-21:21-23
    四、由公元推干支记年
    为了便于运算和使检索更加直观直观,借用六十干支表并按顺序加以编号成表一如下:
    六十干支表
    甲子0 乙丑1 丙寅2 丁卯3 戊辰4 己巳5 庚午6 辛未7 壬申8 癸酉9
    甲戌10 乙亥11 丙子12 丁丑13 戊寅14 己卯15 庚辰16 辛巳17 壬午18 癸未19
    甲申20 乙酉21 丙戌22 丁亥23 戊子24 己丑25 庚寅26 辛卯27 壬辰28 癸巳29
    甲午30 乙未31 丙申32 丁酉33 戊戌34 己亥35 庚子36 辛丑37 壬寅38 癸卯39
    甲辰40 乙巳41 丙午42 丁未43 戊申44 己酉45 庚戌46 辛亥47 壬子48 癸丑49
    甲寅50 乙卯51 丙辰52 丁巳53 戊午54 己未55 庚申56 辛酉57 壬戌58 癸亥59
    该表于公元前后的推算均适用适用,具体的方法如下:
    1,求公元后某年(设为Y)的干支干支。方法是:先以Y除以60得出余数余数,然后再减去4,最后根据所得结果查表相应序数所对应的干支即为该年的干支干支。
    例如求公元1911年的干支:1911÷60余数为51,减4后得47,查表一47对应的干支是辛亥辛亥,即1911年为辛亥年亥年。由于干支纪年60年一循环循环,当Y÷60的余数小于4时,需借干支纪年的一个周期60之数之数,例如1981年除以60余数为1,直接减4不够减够减,加上60之后再减4等于57,查表一便知1981年为辛酉年酉年。余可类推类推。
    2,求公元前某年(设为X)的干支干支。方法是:先以X除以60求其余数余数,再用57减去所得余数余数,根据所得结果再查表对应的干支干支,即为该年的干支干支。
    例如求公元前221年的干支:221÷60,余数是41,以57-41=16,查表一16对应的是庚辰庚辰,即公元前221年对应的干支应为庚辰庚辰。同样由于干支纪年的循环周期为60年,当余数大于57时,也需再借60。例如求公元前479年(孔子卒年)的干支:479除以60余59,用57减59不够减够减,加上60之后再减59等于58,查表一知该年对应的干支为壬戌壬戌。其余可以类推类推。
    上述方法简便易行易行,只要记住表一表一,就完全可以不用纸笔纸笔,直接由心算推出结果结果。

  • 古人常用天干地支来纪年,具体是怎么使用的呢?

    笼统的来说来说,就是使用甲乙丙丁戊丁戊,己庚辛壬癸为天干天干,加上子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥这些地支来明明年份年份,一个轮回是60年,成为一个甲子甲子。比如今年就是庚子年子年。

  • 古代常在哪些地方使用天干地支?

    最主要的就是用在计时方面方面,一般都用天干地支来纪年

  • 天干地支的运用

    天干地支五行八字运用
    以下 地支之刑、地 支六冲 、地支三会、地支三合、地支、地支六害、地支三合、天干五合可运用各五术之学术上
    地支之刑--地支彼此之间或与流年地支产生刑克刑克,主伤害、意外之事之事,共分四种状况
    1.无礼之刑:子刑卯刑卯,卯刑子
    2.无恩之刑:寅刑巳刑巳,巳刑申刑申,申刑寅
    3.恃势之刑:丑刑戌刑戌,戌刑未刑未,未刑丑
    4.自刑:辰刑辰刑辰,午刑午刑午,酉刑酉刑酉,亥刑亥
    地支六冲--表冲击、变动、改变改变,共有六种
    子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲
    地支三会--与流年三会产生的气场很大很大,不过自身三会力量比较小较小,共有四种状况状况,口诀如下
    寅卯辰会东方木
    巳午未会南方火
    申酉戌会西方金
    亥子丑会北方水
    地支--表稳定、聚合聚合,会产生另一种五行气场
    子丑合土
    寅亥合木
    卯戌合火
    辰酉合金
    巳申合水
    午未合日月
    地支三合--与同义同义,不过力量更大(半三合另论)
    申子辰合化水
    巳酉丑合化金
    寅午戌合化火
    亥卯未合化木
    地支六害--表不合、离异、破坏破坏,共有六种状况(如论凶害时反为吉)
    子未害未害,羊鼠相逢一旦休
    丑午害午害,从来白马怕青牛
    寅巳害巳害,蛇逢猛虎如刀截
    申亥害亥害,猪见猴猿似箭投
    卯辰害辰害,玉兔见龙云里去
    酉戌害戌害,金鸡遇犬泪双流
    天干五合--改变原来五行的性质性质,依据合出的午行为判别判别,共有五种
    甲己合化土化土,中正之合之合,忠厚稳重稳重,宽容雅量
    乙庚合化金化金,仁义之合之合,重义气义气,刚健稳重
    丙辛合化水化水,威严之合之合,机智灵敏灵敏,反应力强
    丁壬合化木化木,人寿之合之合,宽大仁慈仁慈,自我观念强
    戊癸合化水化水,多礼之合之合,积极开朗开朗,真诚热情
    刑冲会合害乃判别[变化]重要的依据依据,也是流年运势的主要参考指标指标,不过其中错综复杂复杂,这也是八字易学难精的原因之一之一。不同的盤根据不同解盤人盤人,会有不一样的解读解读,主要是因为凡事有利有弊有弊,无绝对的好与坏与坏,端看每个人的价值观与心态而定而定。


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