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吉祥的卦词,水天需卦详解,乾卦吉祥语

吉祥的卦词,水天需卦详解,乾卦吉祥语

时间:2024-03-28 17:16:50

乾卦吉祥语1、恭祝好朋友,喜乐尽欢畅。发家勤致富,财旺人更强。2、牛年送你大元宝,财源滚滚往家跑;牛年送你福满多,和家幸福好运来。
  • 乾卦吉祥语

    1、恭祝好朋友朋友,喜乐尽欢畅欢畅。发家勤致富致富,财旺人更强更强。2、牛年送你大元宝元宝,财源滚滚往家跑;牛年送你福满多满多,和家幸福好运来运来。3、新年钟声午夜半夜半,快乐迎接开新篇新篇。开门纳福喜连连连连,大吉大利合家欢家欢。4、祝愿亲人亲人,人逢喜事喜事,事事顺意顺意,一帆风顺风顺。5、春节到节到,逛花市花市,花花世界好风光风光。

    1、恭祝好朋友朋友,喜乐尽欢畅欢畅。发家勤致富致富,财旺人更强更强。

    2、牛年送你大元宝元宝,财源滚滚往家跑;牛年送你福满多满多,和家幸福好运来;牛年送你红绵袄绵袄,身上暖暖心里暖;牛年得到祝福多福多,一年顺心万事和事和。

    3、新年钟声午夜半夜半,快乐迎接开新篇新篇。开门纳福喜连连连连,大吉大利合家欢家欢。

    4、祝愿亲人亲人,人逢喜事喜事,事事顺意顺意,一帆风顺风顺,顺风顺水顺水,水到渠成渠成,诚至金开金开,开花结果结果,果行育德育德,德才兼备兼备,背紫腰金腰金。

    5、春节到节到,逛花市花市,花花世界好风光:春风暖暖吹暖吹,吹来温馨把你绕你绕,绕着地球送祝福祝福。桃花朵朵开朵开,开满蜜运常为伴为伴,伴你牛年更如意如意。拜年越早越早,福气越好越好。

    6、祝你牛年喜气洋洋洋洋,满面阳光灿烂灿烂,爱情扬眉吐气吐气,事业洋洋得意得意,晦气扬长而去而去,万事阳关大道大道。牛年送你摇钱树钱树,一年更比一年富年富。

    7、牛年到来鞭炮闹炮闹,红妆对联也娇俏娇俏,迎春花儿悄然笑然笑,祝福声声不停消停消,愿你在新年伊始之际把幸福紧紧套牢套牢,把快乐紧紧拥抱拥抱,和好运互相依靠依靠,把忧伤统统抛掉抛掉。牛年快乐快乐。

    8、祝福朋友今年:龙马精神精神,神采奕奕奕奕,一帆风顺风顺,顺理成章成章,章月句星句星,星罗棋布棋布,步步高升高升,升官发财发财,财源广进广进,近水楼台楼台,泰然自若自若。

    9、春节了节了,愿我的每一个字个字,都是一朵温暖的火花火花,融化寒冷的心房心房,愿我的每一次祝福祝福,都是一种温馨的怀抱怀抱,温暖彼此的心房心房,春节快乐快乐。

    10、笑声笑声,欢天喜地;幸运幸运,铺天盖地;才情才情,经天纬地;财气财气,呼天唤地;豪气豪气,遮天盖地;福气福气,惊天动地;春节春节,冰天雪地;快乐快乐,翻天覆地覆地。

  • ...卦辞:喜报三元运气强,谋望求财大吉祥吉祥。交易出行

    下半年天秤座受到木星的支持支持,因而运势开始平顺了顺了,并且在换年的时候旺盛起来起来,这股热力持续到2015上半年半年,这期间交游广阔左右逢缘逢缘,可说是人品爆发爆发!但之后在2015年中木星进入处女座女座,天秤座的好运就开始消退了退了。而天秤座这段期间的起落当中得到什么呢么呢?你会从中学习到了一些教训和经验经验,因而变得更加深思熟虑熟虑,会考虑到更多更广和更深入深入,这样下来天秤座在往后将会很有成长的长的。

  • 易经六十四卦卦辞诗

    求八卦中六十四卦的卦辞及解说 第1卦
    乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢,一切谋望皆如意如意,向后时运渐渐高渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠相叠。象征天征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健和健,表明兴盛强健强健。乾卦是根据万物变通的道理道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞卦辞,示吉祥如意如意,教导人遵守天道的德行德行。
    第2卦
    坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗山岗,饿虎逢之把口张口张,适口充肠心欢喜欢喜,卦若占之大吉昌吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠相叠,阴性阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天从天。承载万物万物,伸展无穷无尽无尽。坤卦以雌马为象征象征,表明地道生育抚养万物万物,而又依天顺时顺时,性情温顺温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向方向,遵循正道正道,获取吉利吉利。
    第3卦
    水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰:风刮乱丝不见头见头,颠三倒四犯忧愁忧愁,慢从款来左顺遂顺遂,急促反惹不自由自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠相叠,震为雷为雷,喻动;坎为雨为雨,喻险喻险。雷雨交加交加,险象丛生丛生,环境恶劣恶劣。“屯”原指植物萌生大地大地。万物始生始生,充满艰难险阻险阻,然而顺时应运应运,必欣欣向荣向荣。
    第4卦
    山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗小耗,君子占之运不高不高,婚姻合伙有琐碎琐碎,做事必然受苦劳苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠相叠,艮是山的形象形象,喻止;坎是水的形象形象,喻险喻险。卦形为山下有险有险,仍不停止前进前进,是为蒙昧蒙昧,故称蒙卦蒙卦。但因把握时机时机,行动切合时宜时宜,因此因此,具有启蒙和通达的卦象卦象。
    第5卦
    水天需(需卦)守正待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深久深,无光无亮到如今如今,忽然大风吹土去土去,自然显露有重新重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠相叠,下卦是乾是乾,刚健之意;上卦是坎是坎,险陷之意之意。以刚逢险逢险,宜稳健之妥之妥,不可冒失行动行动,观时待变待变,所往一定成功成功。
    第6卦
    天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做难做,恰是二人争路走路走,雨下俱是要占先占先,谁肯让谁走一步一步。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠相叠。同需卦相反相反,互为“综卦”。乾为刚健刚健,坎为险陷险陷。刚与险与险,健与险与险,彼此反对反对,定生争讼争讼。争讼非善事善事,务必慎重戒惧戒惧。
    第7卦
    地水师(师卦)行险而顺 中上卦 象曰:将帅领旨去出征出征,骑着烈马拉硬弓硬弓,百步穿杨去得准得准,箭中金钱喜气生气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠相叠。“师”指军队军队。坎为水、为险;坤为地、为顺为顺,喻寓兵于农于农。兵凶战危战危,用兵乃圣人不得已而为之为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾矛盾,因为顺乎形势形势,师出有名有名,故能化凶为吉为吉。
    第8卦
    水地比(比卦)诚信团结 上上卦 象曰:顺风行船撒起帆起帆,上天又助一蓬风蓬风,不用费力逍遥去遥去,任意而行大亨通亨通。这个卦是异卦(下坤上坎)相叠相叠,坤为地;坎为水为水。水附大地大地,地纳河海河海,相互依赖依赖,亲密无间无间。此卦与师卦完全相反相反,互为综卦综卦。它阐述的是相亲相辅相辅,宽宏无私无私,精诚团结的道理道理。
    第9卦
    风天小畜(小畜卦)蓄养待进 下下卦 象曰:苗逢旱天尽焦梢焦梢,水想云浓雨不浇不浇,农人仰面长吁气吁气,是从款来莫心高心高。这个卦是异卦(下乾上巽)相叠相叠,乾为天;巽为风为风。喻风调雨顺雨顺,谷物滋长滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限有限,须待发展到一定程度程度,才可大有作为作为。
    第10卦
    天泽履(履卦)脚踏实地 中上卦 象曰:凤凰落在西歧山歧山,去鸣几声出圣贤圣贤,天降文王开基业基业,富贵荣华八百年百年。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠相叠,乾为天;兑为泽为泽,以天喻君喻君,以泽喻民喻民,原文:“履(踩)虎尾、不(咬)人。”因此因此,结果吉利吉利。君上民下民下,各得其位其位。兑柔遇乾刚乾刚,所履危履危。履意为实践实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思意思。
    ......>>

    哪有【六十四卦爻辞诗】? hi.baidu/...3只找到这些这些。。但是没有注释注释。。只有64卦诗

    易经六十四卦的乾卦原文注解 第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾:qian粤虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水得水,上上卦卦辞:困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢。一切谋望皆如意如意,向后时运渐渐高渐高。推断:词讼和吉和吉,病人痊愈痊愈,功名有成有成,求名大吉大吉。大象:天行刚健刚健,自强不息运势:飞龙在天在天,名利双收之象之象,宜把握机会机会,争取成果成果。爱情:双方逞强逞强,宜多加沟通迁就迁就。疾病:病情恶化恶化,宜细心调养调养,注意头、脑、骨髓等病变病变。失物:可望寻回寻回。诉讼:宜据理力争力争。周易卦爻辞原文:乾:元,亨,利,贞。初九:潜龙潜龙,勿用勿用。 九二:见龙在田在田,利见大人大人。九三:君子终日乾乾乾乾,夕惕若惕若,厉无咎无咎。九四:或帮在渊在渊,无咎无咎。九五:飞龙在天在天,利见大人大人。上九:亢龙有悔有悔。用九:见群龙无首无首,吉。解文《乾卦》象征天:元始元始,亨通亨通,和谐和谐,贞正贞正。《象》曰:天行健行健,君子以自强不息不息。《象辞》说:天道运行周而复始复始,永无止息止息,谁也不能阻挡阻挡,君子应效法天道天道,自立自强自强,不停地奋斗下去下去。初九初九,龙尚潜伏在水中水中,养精蓄锐蓄锐,暂时还不能发挥作用作用。《象》曰:潜龙勿用勿用,阳在下也下也。《象辞》说:龙象征阳征阳。龙尚潜伏在水中水中,养精蓄锐蓄锐,暂时还不能发挥作用作用,是因为此爻位置最低最低,阳气不能散发出来的缘故缘故。九二九二,龙已出现在地上地上,利于出现德高势隆的大人物人物。 《象》曰:见龙在田在田,德施普也普也。 《象辞》说:龙已出现在地上地上,犹如阳光普照普照,天下人普遍得到恩惠恩惠。九三九三,君子整天自强不息不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠懈怠,这样即使遇到危险也会逢凶化吉化吉。《象》曰:终日乾乾乾乾,反复道也道也。《象辞》说:整天自强不息不息,是因为要避免出现反复反复,不敢有丝毫大意大意。九四九四,龙或腾跃而起而起,或退居于渊于渊,均不会有危害危害。《象》曰:或跃在渊在渊,进无咎也咎也。《象辞》说:龙或腾跃而起而起,或退居于渊于渊,均不会有危害危害,因为能审时度势度势,故进退自如自如,不会有危害危害。九五九五,龙飞上了高空高空,利于出现德高势隆的大人物人物。《象》曰:飞龙在天在天,大人造也造也。《象辞》说:龙飞上了高空高空,象征德高势隆的大人物一定会有所作为作为。上九上九,龙飞到了过高的地方地方,必将会后悔后悔。《象》曰:亢龙有悔有悔,盈不可久也久也。《象辞》说龙飞到了过高的地方地方,必将会后悔后悔,因为物极必反必反,事物发展到了尽头尽头,必将走向自己的反面反面。用九用九,出现群龙也不愿意为首的现象现象,是很吉利的利的。《象》曰:用九用九,天德不可为首也首也。《象辞》说:用九的爻象说明说明,天虽生万物万物,但却不居首、不居功居功。原文白话解析提示:点卦象出经文经文。点“阴阳鱼”可占卦占卦。特解:乾卦是同卦(下乾上乾)相叠相叠。事业:大吉大利大利,万事如意如意,心想事成事成,自有天佑天佑,春风得意得意,事业如日中天中天。但阳气已达顶点顶点,盛极必衰必衰,务须提高警惕警惕,小心谨慎谨慎。力戒骄傲骄傲,冷静处世处世,心境平和平和,如是则能充分发挥才智才智,保证事业成功成功。经商:十分顺利顺利,有发展向上的大好机会机会。但切勿操之过急过急,宜冷静分析形势形势,把握时机时机,坚持商业道德道德,冷静对待中途出现的困难困难,定会有满意的结果结果。求名:潜在能力尚未充分发挥发挥,只要进一步努力努力,克服骄傲自满情绪情绪,进业修德修德,以渊博学识和高尚品质品质,成君子之名之名。外出:利于出行出行,结伴而行更佳更佳。婚恋:阳盛阴衰阴衰,但刚柔可相济相济,形成美满结果结果。女性温柔者更佳更佳。决策:可成就大的事业事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质实质,修养德行德行,积累知识知识,坚定信念信念,自强不息不息,必能克服困难困难,消除灾难灾难。卦爻辞注解《乾》卦:大通顺通顺,占问有利有利。倒数第一阳爻:象龙潜伏著伏著,不可有所作为作为。倒数第二阳爻:龙出现在田野里野里,见贵人有利有利。倒数第三阳爻:贵人整天自强不息不息,晚上警惕著惕著。(情况)严重严重,没有害有害。倒数第四阳爻:龙或者帮进深渊深渊,没有害有害。倒数第五阳爻:龙飞在天上天上,见贵人有利有利。最上阳爻:处在极高处的龙的龙,有悔恨悔恨。用阳爻:看见许多龙多龙,没有龙王龙王,是吉利的利的。卦辞诗乾为天为君之道阳刚健运覆无穷龙御天万物始......>>

    傅佩荣详解《易经》六十四卦(48全集) 占卦占卦,有三个不占:
    第一第一,不诚不占;
    比如今天无聊无聊,占占卦玩一玩一玩,这个不行不行。
    第三第三,不义不占不占,义就是正当性;
    比如看到谁偷了钱去占卦占卦,这就是不义不占不占。
    以孔子来说来说,孔子在五十岁左右左右,就专心研究《易经》。他是五十岁才读《易经》这本书的吗的吗?像孔子这么用功的人的人,小时候不可能没读过《易经》,他年轻的时候几乎什么书都读都读。当时的书不多不多,最主要的是五本五本,《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》,五本肯定都读了读了。但是有的书你当时可以读懂读懂,而有的书的书,如果你没有累积相当的经验和人生的体会体会,读了也没用没用,只看字面而已而已。读《易经》,一般来说来说,五十左右的生活经验丰富丰富,应该有的经历都有了有了,等于是一卦六爻到第五爻了爻了,大概知道整体的情况了况了,再老了再读就来不及了及了,已经到第六爻六爻,读了也没什么机会了会了,准备出局了局了。
    孔子五十左右研究《易经》,他需要的是减少过失过失。《易经》为什么可以让他减少过失过失?我们常提到《易经》的自强不息、厚德载物载物,要让自己“惩忿窒欲”,让各种负面的特性、欲望、情绪慢慢化解化解,亦即增进自己的德行德行,替别人设想设想,建构一个比较理想的社会社会。在这里孔子得到一些启发启发,在《孟子》里面没有直接说到《易经》,但孟子很强调一个字个字,即“时”,做任何事都要看时机时机。他还特别说别说,孔子是圣人里面最重视时机的机的,他要学就学孔子孔子,因为做任何事都有时机时机。时机不对不对,事倍功半;时机对的话的话,顺水推舟推舟,那简直是太愉快了快了。这是对于儒家来说来说。
    孔子诛杀少正卯:君子以果行育德
    但是我们还是要说要说,人生确实有困惑困惑,很多时候你借助于《易经》,一定要记得两方面的作用:一方面是它的义理义理。你学的时候就知道做人处事的道理道理,我们提到哪些卦是有困境困境,你应该怎样面对、增益智慧智慧。哪些卦代表吉祥吉祥,它为什么吉祥吉祥?你要掌握住它的原理原理,设法去实践实践,自然就会达到那种效果效果。这是义理方面方面。另一方面是占卦占卦。古代学《易经》至少有四方面方面,你如果重视言语言语,就会推崇它的言辞言辞。《易经》里面很多成语成语,如果从《易经》得到很多启发启发,使用成语你会觉得非常文雅文雅,话说出来言简意赅意赅,说话很简单简单,意思又很完整、很完备完备。这是第一种一种,重视言语言语。第二种重视行动行动,有些人重视行动行动,就会推崇易经的变化变化,变化无常无常。但是再怎么变么变,都不能离开你的抉择抉择,你本身的态度态度。第三种是重视制作器物器物。譬如说要盖房子房子,房子怎么盖么盖。你要盖其他东西东西,要怎么盖么盖,从《易经》的图象里面里面,都会得到一定的启发启发。这是第三种三种,要重视它的象的象。最后一种是注意到卜筮的人的人,就是占卜占卜,这种人就要注意到“占验”之词之词,重视占卦占卦。这四种人就从《易经》里面可以得到不同的材料材料,重视它不同的方面方面。
    古代读书人书人,按照《易经》的说法说法,原则很简单简单,平常在家里翻翻《易经》,看看它的卦象、卦辞和爻辞爻辞。平常没事做事做,如何让自己感觉到每天都有进步呢步呢?《易经》是一个可以参考的东西东西,它里面充满象征和符号符号,好像打哑谜一样一样,它写一句话句话,你就要问这句话代表什么意思意思?像我们提过提过,“履卦”踩在老虎尾巴上巴上,这代表什么意思意思?你就可以有不同的想象想象。这是说明在平常的生活中研究每一个卦象、卦辞、爻辞爻辞,行动的时候就要注意到变化和它的占验之词之词。“占验”就是占卦的验证验证,是吉还是凶是凶?中间还有什么什么?无咎无咎,还有更好的“大吉”、“元吉”,“无咎”底下还有“悔”,还有“吝”,还有“厉”,代表危险危险,这些占验说得准不准不准。古人占卦占卦,不是一次就到位的位的,不是学会之后之后,一占就准就准,不可能的能的。
    大衍之数五十五十,其用四十有九有九。分而为二以象两象两,ㄚ挂一以象三象三,揲之以四以象四时四时,归奇于以象闰;五岁再闰再闰,故再而后挂后挂。乾之策二百一十有六有六,坤之策百四十有四有四,凡三百六十六十,当期之日之日。二篇之策之策,万有一千五百二十二十,当万物之数也数也。是故......>>

    易经64篇短文全部内容 《周易》―― 义理 研讨
    一、【转载】周有光: “国学”是一种错误的说法
    问:您如何看待今天国内纷纷建立国学院以及百家讲坛讲国学引发的热潮热潮?周有光:首先 “国学”两个字是不通的通的。世界上没有一个“国学”,学问都是世界性的性的,是不分国家的家的。不过要研究古代的东西我是赞成的成的。要注意的一点是点是,复兴华夏文化文化,重 要的不是文化复古复古,而是文化更新;不是以传统替代现代文化文化,而是以传统辅助现代文化文化。具体怎么做呢做呢,多数人认为应当符合三点要求:提高水平水平,整理和研究要 用科学方法;适应现代现代,不作玄虚空谈空谈,重视实用创造;扩大传播传播,用现代语文解释和翻译古代著作著作。详:book.ifeng/a/20160113/18522_0.shtml
    二、《周易》 是 具有占筮功能的书的书,但《周易》不是卜筮之书之书,或《周易》经文(卦爻辞)不是占筮记录记录!!!
    虽然《周易》中有卦象、爻象(即指阴爻或阳爻和爻位爻位,或:爻象=阴爻或阳爻+爻位),以及卦名、卦辞、爻名、爻辞爻辞,这些都可作为起卦和断卦之用;另外从古 到今到今,仍有少数人用它占筮(卜)或预测预测,故《周易》是古代一本具有占筮功能的书的书,但不能说《周易》是卜筮之书 ,或《周易》经文(卦爻辞)为占筮记录记录。
    其理由如下:
    《周易》中有:
    1 、六十四个卦象图;
    2、每卦有六个爻名(爻象),仅乾、坤两卦有七个爻名(爻象);
    3、文字有:六十四卦的卦名、卦辞和爻辞爻辞。其卦辞和爻辞爻辞,主要是讲述为人处事之道之道,绝对不是人家所说的说的,《周易》经文(卦爻辞)为占筮记录记录。
    从上述1、2、3 内容来看来看,是看不出《周易》有任何占筮内容的容的,故《周易》不是卜筮之书 ,或《周易》经文(卦爻辞)不是占筮记录记录。!!!
    六十四卦卦辞和爻辞爻辞,主要是讲述为人处事之道之道,绝对不是人家所说的说的,《周易》经文(卦爻辞)为占筮记录记录。
    详见:blog.sina/s/blog_842c2d2d0102w8g7
    三、《周易》六十四卦是64篇文章(短文)
    《周易》,它是五经(《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》)之一的一本经书经书。《周易》 内有六十四卦四卦,实际上是六十四篇由卦象、卦名、卦辞、爻名和爻辞所组成组成,具有特殊形式的文章(短文)。
    《周易》六十四卦是64篇文章(短文),其内容包含古代天上、地下、人间的若干知识(古代社会科学和自然科学知识),主要是讲述为人处事之道之道,绝对不是人家所说的说的,《周易》中的卦辞和爻辞爻辞,是巫辞的记录记录。
    《周易》内容之广之广,哲理性之强之强,是不容置疑的疑的,因此《周易》是一本经书无人能否认否认。
    【注】:
    我经过十几年对《周易》的注译验证验证,我认为《周易》六十四卦四卦, 的确是64篇文章(短文),每篇文章都有一个中心思想思想,其卦辞就是表示每一卦的中心思想思想。而每一 卦六爻的爻辞爻辞,不是东讲一句西讲一句一句,互不联系的系的,而都是在阐述本卦的中心思想――卦辞卦辞。因此每......>>

    易经中的困卦卦辞是什么?怎么解释? 困卦是《易经》六十四卦的第四十七卦七卦。
    泽水困(困卦)困境求通
    中上卦
    象曰:时运不来好伤怀伤怀,撮上押去把梯抬梯抬,一筒虫翼无到手到手,转了上去下不来不来。
    这个卦是异卦(下坎上兑)相叠相叠。兑为阴为泽喻悦;坎为阳为水喻险喻险。泽水困水困,陷
    入困境困境,才智难以施展施展,仍坚守正道正道,自得其乐其乐,必可成事成事,摆脱困境困境。
    《困》卦谈的是君侯遭遇困境的卦的卦。此卦与《需》卦《坎》卦颇有些类似之处之处。所区别的是《需》卦是承《乾》卦的“潜龙勿用”而来而来,谈的是如何等待;《坎》卦是沦入坎陷囚笼之中之中,谈的是如何处理这些问题;而《困》卦谈的则是陷入困境以及如何处理困境中的问题问题。还有一个值得一提的是的是,就是其作者申述的《困》卦虽“困”,但它却有令人“有言不信”的亨通的无灾祸的利于“大人”出现与崛起的一面一面,这种深邃的辩证观点实在是颇有见地的地的。
    ?坎下兑上
    ?困①:亨,贞,大人吉人吉,无咎:有言不信②。
    ?初六初六,臀困于株木③,入于幽谷④,三岁不觌⑤。
    ?九二九二,困于洒食⑥,朱绂方来⑦,利用享祀⑧;征凶⑨,无咎无咎。
    ?六三六三,困于石于石,据于疾藜⑩,入于其宫其宫,不见其妻⑾,凶。
    ?九四九四,来徐徐⑿,困于金车⒀,吝;有终有终。
    ?九五九五,劓刖⒁,困于赤绂⒂;乃徐徐有说⒃,利用祭祀祭祀。
    ?上六上六,困于葛⒄,于⒅,曰动悔有悔⒆;征吉⒇。
    注释:
    ?①困:六十四卦卦名之一之一。乃论述“君子”“大人”处于困境及如何摆 脱困境之卦之卦。
    ?②有言不信:指一般普通人不相信这个道理道理。
    ?③臀困于株木: *** 卡在树木之中之中。
    ?④入于幽谷:困在深山幽谷之中之中。
    ?⑤三岁不觌:“觌”(di敌),见面见面。指三年不得见人面人面,形容困陷之深之深。
    ?⑥困于酒食:实犹今天说的陷于酒色亨受之中之中。
    ?⑦朱绂方来:“绂”(fu服),古指祭服;又指祭服的蔽膝蔽膝。“方”, 古祭祀名祀名,如《诗.小雅.莆田》“以顶以方”。“朱绂方来”一语指祭祀祭祀。
    ?⑧利用享祀:指利用祭祀这种仪式摆脱“困于酒食”一事一事。
    ?⑨征凶:此处“征”当按征象讲比较妥较妥,即此种迹象很凶险凶险。
    ?⑩困于石于石,据于疾藜:困于石缝之中之中,卡于疾藜之内之内。亦实“初六”爻 的“困于株木株木,入于幽谷”之义之义。
    ?⑾入于其宫其宫,不见其妻:言老窝被人抄没抄没。
    ?⑿来徐徐:悠然自得之貌之貌。
    ?⒀困于金车:犹困于财帛之中之中,言胸无大志大志。
    ?⒁劓刖:割掉鼻了;剁掉脚掉脚。
    ?⒂困于赤绂:指整日困于祈祷祭祀之中之中。它有别于“利用享祀”一义一义。 前一种是浑浑噩噩的之义;后一种虽也有虔诚之义之义,但可以说把祭祀仅当作一种仪式仪式。
    ?⒃说:脱。
    ?⒄困于葛:“葛”(lei垒),植物各物各,一种葡萄类藤木藤木。此句为困绕于藤条之内之内。
    ?⒅(nie聂)(wu务):荡动不安不安。
    ?⒆曰动悔有悔:重复词复词,实动有悔有悔,即被葛藤缠绕缠绕,愈动愈紧之义之义。
    ?⒇征吉:此处指当出征才能摆脱困境之义之义。
    ?
    ?全卦内容:
    ?此卦由水下泽上组成组成。
    ?卦辞的“困:亨,贞,大人吉人吉,无咎:有言不信”,前半句是说作为围 困、急难、窘迫的《困》卦,但它实际上却有亨通、贞正贞正,并对“大人”很 吉祥以及无有灾祸的一面一面。这里有一个辩证性的东西东西。后半句是说是说,可惜的是这种道理一般人并不相信相信。
    ?“初六”爻辞的“臀困于株木株木,入于幽谷幽谷,三岁不觌”,是说《困》卦 所阐述的困境就如 *** 被卡在树木中间中间,也有如深隐于幽谷之内之内,其时有长达三年之久不得见人见人。
    ?“九二”爻辞的“困于酒食酒食,朱绂方来方来,利用为享祀;征凶征凶,无咎”, 前半句是说当国君困于酒色享受之中之中,就不妨取来祭服去作祭祀祭祀,好......>>

    求解六十四卦图说中的五十三卦 渐。象征事物按规程进行中行中。

    易经出自哪里 儒教的圣经
    儒教圣经是指《易经》为首的儒教十三经三经,其中圣经又是《易经》别名别名,是儒教最早的圣经圣经。《易经》成书时间时间,是在中华第一帝人文始祖伏羲的太昊朝时期(西元前7724年-西元前5008年)。太昊伏羲风昊立都陈州建立了太昊朝昊朝,以青龙为图腾图腾,并于罗奉元年颁布了《易经》创立了原始儒教儒教,号圣教羲皇羲皇,被尊为儒教至圣先王(孔子是至圣先师)。太昊朝一共有78位君主君主,每位君主代代尊《易经》为行为准则准则,并以此作为日常儒教生活的经典依据依据,先王圣教由此开始兴盛兴盛。

  • 最吉利的卦象

    最吉利的卦象

    最吉利的卦象卦象,什么样的风水能够起到作用作用,风水在我们的生活中孩纸比较重要的要的,要将家里的东西怎样摆设才能让风水更好更好,这就是跟风水有一定的关系关系,现在分享最吉利的卦象风水知识知识。

    最吉利的卦象1

    《易经》共有六十四卦四卦,每卦有六爻六爻,六爻预示吉凶吉凶,大部分卦象有吉有凶有凶,难有完美之卦之卦。只有一个例外例外,那就是“谦卦”,六爻皆吉皆吉,堪称六十四卦中最吉的一卦一卦。

    从字面上我们就能看出这一卦的含义含义,那就是谦虚的意思意思,一个人谦虚了虚了,自然会一顺百顺百顺,当然是吉卦了卦了。

    谦卦在六十四卦中排第十五卦五卦,内卦为艮为艮,外卦为坤为坤,艮为山为山,坤为地为地,山藏在了地下地下,可谓谦虚到极致了致了。形容一个人有大学问学问,大本事本事,却不显山不露水露水,像大地一般平静平静。

    这当然是一种夸张的说法说法,在现实中很难出现这种情况情况,但卦象是一种指引指引,是一个目标目标,只要我们按照卦辞所说的去做去做,就会大吉大利大利。

    谦卦好在哪

    从谦卦的卦象来看来看,谦卦的下卦为艮为山为止为止,上卦为坤为地为柔顺柔顺,内艮止艮止,外柔顺柔顺,谦之意之意。地中有山有山,地下有高山高山,山本高耸入云入云,现在却沉到地底下去了去了,显示不出高大来大来。

    说明一个有真才有实学有操守的人的人,不显山显山,不露水露水,龙徳而隐而隐,谦卑之至之至,此乃君子之道之道,也是地山谦一生努力的方向方向。

    谦卦有高山平原或台地之象之象。艮下坤上坤上,即山上有平地平地,一望无际无际,一马平川平川,视野开阔开阔。你只有上了山了山,你眼前展现的是辽阔的大地以及大地上望不到边的美景美景,正所谓“上得山来景更宽更宽,莫说此山无人到人到,更有高峰在前头”。

    所以所以,谦谦君子与劳谦君子登上山顶山顶,站在更高的平台上台上,见到的是不一样的美景美景。

    易经卦象介绍

    易经八卦是指易经中的八个卦象卦象,先天八卦创始人为伏羲伏羲,后天八卦创始人为周文王文王。《易经》,天地万物变易之学之学,《八卦》,用八种符号代表自然界的八种现象现象。用来算命算命,预测吉凶吉凶。

    《易经》,天地万物变易之学之学。易是变化变化,经是道理道理。探究自然发展变化规律规律,揭示真理真理,进而引及人事人事,用于指导人们的生产生活生活。《八卦》,用八种符号代表自然界的八种现象现象,并通过这八种自然现象的演变规律规律,进而推及人事规律规律,企图达到天人合一的世界观界观。

    古人通过经年累月的观察、学习、归纳、总结总结,确认了自然界的六十四种发展、变化状况状况,并认为这六十四种变化状况已经包罗万象万象,是为《六十四卦》。

    最吉利的卦象2

    人人都说谦卦好卦好,为什么好么好?地山谦认为认为,谦卦好的原因至少有以下7个:

    第一第一,谦卦是周易64卦中惟一一个六爻皆吉的卦的卦,下三爻皆吉而无凶无凶,上三爻皆利而无害无害。而其余63卦六爻都有吉有凶有凶,即便是困龙得水的上上卦乾卦乾卦,其上九爻曰“亢龙有悔”,不好不好。又比如饿虎得食的上上卦坤卦坤卦,其上六爻曰“龙战于野于野,其血玄黄”,也不好不好。

    第二第二,从谦卦的卦象来看来看,谦卦的下卦为艮为山为止为止,上卦为坤为地为柔顺柔顺,内艮止艮止,外柔顺柔顺,谦之意之意。地中有山有山,地下有高山高山,山本高耸入云入云,现在却沉到地底下去了去了,显示不出高大来大来。说明一个有真才有实学有操守的人的人,不显山显山,不露水露水,龙徳而隐而隐,谦卑之至之至,此乃君子之道之道,也是地山谦一生努力的方向方向。

    第三第三,谦受益受益。谦是一种人生态度态度,一种价值追求追求,一种备受推崇的品德品德,有谦敬谦敬,逊让逊让,谦虚谦虚,谦厚谦厚,谦和谦和,谦慎谦慎。这是天道、地道、人道人道,也是鬼神之道之道。花未全开月未圆未圆,正是人生最美时美时。一句话句话,“位高不自傲自傲,功高不自居自居,名高不自夸自夸,才高不自恃”,这就是谦是谦。所以所以,谦而又谦的谦谦君子君子,会大得人心人心,大得民心民心,一切艰难困苦都能战胜战胜。所以所以,卑以自牧行谦道谦道,用涉大川君子亨子亨。故孔老夫子说:“劳而不伐不伐,有功而不德不德,厚之至也至也。语以其功下人者也者也,德言盛言盛,礼言恭言恭。谦也者也者,致恭以存其位者也者也。”

    第四第四,谦卦主爻有人格魅力魅力。周易是父系社会的产物产物,古时候时候,妇女地位很低很低,男主外主外,男人在外打猎种地做生意生意,养家糊口;女主内主内,女子一般都在家做饭带孩子孩子。故阳爻为男为实为实,能养人养人,阴爻为女为虚为虚,不能自养自养,而要被别人养人养。谦卦六爻中只有九三一个阳爻阳爻,他要担当起五个阴爻的吃饭问题问题,责任重大啊大啊。但他本身能力和地位并不高不高,只达到了下卦的上爻上爻,而并未进入上卦上卦,亦即他只是一个公卿公卿,并未到诸侯之位之位,部长之位之位,封彊大吏之位之位,一阳托众阴众阴,身感力不从心从心。所以所以,要让五阴过上好日子日子,九三必须勤勉敬业敬业,多劳心劳心,多费力费力,多辛苦辛苦。故谦卦九三爻辞说:“劳谦劳谦,君子有终有终,吉。”意思是说是说,君子只有终日乾乾乾乾,虚怀若谷若谷,才会有好结果结果,收获吉祥吉祥。正如象辞所言:“劳谦君子君子,万民服也服也。”万民在这里是指上坤上坤,坤喻民众民众,也可以说是众阴爻阴爻。君子尽心竭力竭力,不辞劳苦劳苦,百姓自然拥戴拥戴,形成“凝心聚力聚力,群阴向阳”的良好局面局面,九三自然有“万花丛中一点绿”的成就感就感。

    第五第五,谦卦卦辞很好很好。文王说王说,谦,亨,君子有终有终。大意是说是说,行谦道谦道,路路通路通,君子得善终善终。孔老夫子看到文王写的卦辞卦辞,又在彖辞中大赞谦徳谦徳。他是这么说的:“天道亏盈而益谦益谦,地道变盈而流谦流谦,鬼神害盈而福谦福谦,人道恶盈而好谦好谦。”大意是说是说,天道总是减损满盈者而增益谦卑者卑者,地道总是剥蚀满盈者而流注谦卑者卑者,鬼神总是加害骄盈者而福佑谦恭者恭者,人道总是讨厌骄傲自满者而喜好谦卑者卑者。也就是说是说,天、地、人、鬼神都护佑谦虚者而讨厌满盈者盈者。在这里这里,孔老夫子用“亏益、变流、害福、恶好”这八个字个字,把谦德描绘得淋漓尽致尽致。可见可见,谦虚是多么好啊好啊!

    第六第六,谦卦是“二人分金”的中下卦下卦,并非上上卦与中上卦上卦,但君子行谦道谦道,会有好结果结果。谦者谦让谦让,说是两个穷人穷人,同患难不分你我你我,某一天一天,忽拾到一挂铜钱铜钱,毫不相争相争,二人平分平分,占此卦者卦者,百事通泰之兆也兆也。这也是孔老夫子在象辞中所说的.“君子以裒多益寡益寡,称物平施”。

    最吉利的卦象3

    1,周易六十四卦中的吉卦有哪些?

    吉卦有哪些: 首先我要直接了当的告诉你诉你,周易64卦是吉是凶得看你是做什么事了事了。比如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事好事,但对一个老人来说最该做的是休养生息生息,得到飞龙在天反而不是什么好卦了卦了。 然而然而,你要说完全好的吉卦吉卦,恐怕只有谦卦这...

    2,易经第五十六卦求健康

    旅卦解曰:图中上有三台星台星,象征地位尊贵尊贵,一贵人在台上垂钓垂钓,牵引水畔之人之人,为遇贵牵引而脱尘泥之兆之兆。旁边有一猴一羊一羊,说明将于未申二日得见喜庆喜庆。旁边又有大溪水溪水,主前后远大远大。此为如鸟焚巢之卦之卦,乐极生悲之象之象。此卦无父母、官鬼爻鬼爻。初六曰:...

    3,易经 第五十二卦 占卜姻缘

    艮为山是停止的意思意思,最好啥也别做别做,静下来想想想想。变卦是蹇卦蹇卦,内止而外险外险,继续发展也前景也不好不好。

    4,易经第三十五卦是什么意思意思?谢谢

    《易经》第三十五卦 火地晋 依附明君明君,飞黄腾达腾达。前进前进,晋升晋升。(向前奋斗奋斗,晋升) 【卦辞】:晋:康侯用锡马蕃庶蕃庶,昼日三接三接。 【白话】《晋卦》象征长进:就像才干出众的公侯得到了天子的赏识赏识,不仅赐给他许多车马车马,而且在一天之内多次接见他见他。 ...

    5,易经第五十六卦问官运是什么意思?

    不知道你的卦是如何起的起的,因为每一个卦都是由六个爻组成组成,占卜未来的官运发展还需要看爻位的变化变化,因为《周易》第五十六卦为旅卦旅卦,单纯的从卦象上看并不是特别好别好,因为旅卦有羁旅之愁之愁,好比在外面做官或者到处跑处跑,不安定的意思意思。旅卦内藏有大过卦过卦,就是大坎之象之象,这是做官的忌讳忌讳,同时旅版卦有不亲之象之象,可见终日忙忙碌碌碌碌,或者扯皮之事太多太多,所以别人未必说你的好的好,但是旅毕竟又是跑动的意思意思,官场的晋升往往需要“短、平、快”,旅卦具备“短”和“快”的特点特点。

  • 四大吉卦是哪四卦 四大吉卦分别是什么

    1. 坤艮谦卦:谦卦上部为坤地坤地,下部为艮山艮山。山在地下地下,这意味着持占卜的人谦虚、谨慎、高尚高尚。无论做什么什么,他都能低调完成完成。在未来未来,他的事业发展会很顺利顺利,在婚姻中他会和他的伴侣相处得很好很好,未来他的健康和财富也不会有意外的变化变化。此外此外,钱卦也是64卦中最完善的卦

    2. 山火本卦:本卦上为艮山艮山,下为厉火厉火。山下有火有火,火照在山上山上,说明占星人具有卓越的智慧智慧,能够知道自己真正想要的是什么什么,不会被浮华的外表所迷惑迷惑,会在事业上有所建树建树,会在婚姻中找到优秀的伴侣伴侣,懂得养生养生,会长寿

    3.金占火:金占火上为离火离火,下为坤地坤地。地上的火意味着光照耀在大地上地上,表明占卜者最近的运势很好很好。他总是会从高尚的人那里得到帮助帮助,在他的职业生涯中得到晋升和加薪加薪。通过婚姻中中介的介绍介绍,他会有一个幸福的婚姻婚姻,他的健康也会越来越好

    4. 火天有占卜:上面的占卜是留火留火,下面的占卜是干天干天。天上的火预示着持占卜的人会成为一个优秀的领导者导者,这个领导者会一起走向更美好的未来未来。它有很大的影响力和信念信念,会成为很多人崇拜的对象对象。特别是对于那些生活在通信行业的人来说来说,那些持有占卜的人会有更好的职业发展

  • 《易经》四大吉卦

    易经中有六十四种卦象卦象,每一种卦象都有着不同的吉凶祸福含义含义。其中有四种卦象是最为吉利的利的,我们称其为四大吉卦吉卦,即地山谦卦、山火贲卦、火地晋卦、火天大有卦有卦。
    从上古时候起候起,人们就已经通过六爻八卦来进行算命了命了,后来衍生出了易经六十四卦四卦,这六十四卦中的每一种卦象都有着不同的含义含义,有的代表着吉利吉利,有的代表着凶险凶险,其中最为吉利的卦象要属四大吉卦吉卦,也就是我们常说的谦卦、贲卦、晋卦、大有卦等等等等。

    1、地山谦卦:
    谦卦的上卦是坤地、下卦是艮山艮山,山处于地下地下,意味着持卦之人为人谦逊谨慎、德行高尚高尚,无论做什么事情都能低调地完成完成,未来在事业上的发展很顺利顺利,在婚姻中也会和伴侣相处愉快愉快,未来的身体健康和财运都不会出现意外变故变故。除此之外之外,谦卦也是六十四卦中最为完美的一种卦象卦象。
    2、山火贲卦:
    贲卦的上卦是艮山、下卦是离火离火,山下有火有火,火照应山上山上,预示着持卦之人具有极佳的智慧智慧,能知道自身真正想要的是什么什么,不会为了浮华的外表而迷惑迷惑,在事业上会有很大的成就成就,在婚姻中会找到极佳的伴侣伴侣,在健康方面也懂得保养会长命百岁百岁。
    3、火地晋卦:
    晋卦的上卦是离火、下卦是坤地坤地,火在地上地上,意味着光明普照着大地大地,预示着持卦之人最近的运势非常好常好,总是会得到贵人相助相助,在事业上会获得升职加薪的忌讳忌讳,在婚姻上会经过媒人的介绍拥有一段美满的姻缘姻缘,在健康方面也会变得越来越好越好。
    4、火天大有卦:
    大有卦的上卦是离火、下卦是乾天乾天,火在天上天上,预示着持卦之人会成为一个出色的领导者导者,并且领导者众人一起走向更好的未来未来,极具影响力和信服力服力,会成为很多人崇拜的对象对象。尤其是对于身处具有传播性的行业来说来说,持卦之人会有更好的事业发展发展。


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