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大六壬身命十二宫,大六壬十二盘局,...排出四课三传,大运,小运,身宅,并且以立命法推出十二宫

大六壬身命十二宫,大六壬十二盘局,...排出四课三传,大运,小运,身宅,并且以立命法推出十二宫

时间:2024-03-28 16:24:50

...排出四课三传,大运,小运,身宅,并且以立命法推出十二宫您好。多积德行善,求解大六壬神煞孟子翔老师《大六壬神煞赋详解》简体修订版前言:自古以来就有“车装遁甲,船装六壬”之说,六壬的古籍、案例,可供研究的好资料不少,但是由于写书者的水平高低深浅不同,写出来的东西自然也就良莠不齐,更有很多是内容重复,任意发挥、错误很多的作品。特别是明清以后的数术书籍,大多以五行生克为主,背离了象数学以象、数、理为主推断依据的正宗之道。
  • ...排出四课三传,大运,小运,身宅,并且以立命法推出十二宫

    您好您好。多积德行善行善,

  • 求解大六壬神煞

    孟子翔老师《大六壬神煞赋详解》简体修订版
    前言:

    自古以来就有“车装遁甲遁甲,船装六壬”之说之说,六壬的古籍、案例案例,可供研究的好资料不少不少,但是由于写书者的水平高低深浅不同不同,写出来的东西自然也就良莠不齐不齐,更有很多是内容重复重复,任意发挥、错误很多的作品作品。特别是明清以后的数术书籍书籍,大多以五行生克为主为主,背离了象数学以象、数、理为主推断依据的正宗之道之道。

    初学者学者,不能分辨其中的真伪真伪,很难入门入门,以致很多年徘徊在六壬大门之外之外,不得门径而入而入。若无明师指点指点,单靠自己摸索摸索,多走很多弯路实在难免难免。

    《大六壬神煞》,网络上早有文本文本,但未经整理整理,不够细致细致,而且存在错之处之处,初学者学者,自己不能分辨分辨,不能很好的方便大家学习研究研究,孟子翔老师在百忙之中抽出时间时间,精心整理补充补充,传上来上来,供大家下载学习之用之用!
    《大六壬神煞赋详解》简体修订版正文:

    1、三传吉凶有狐疑狐疑,全凭煞到解心迷心迷。

    孟子翔注解:所谓“神无煞不灵不灵,煞无神不应不应。”神煞是大六壬课判断中重要的取象之一之一,但是真正能够用好的人甚少甚少!四课、三传、年命、行年、类神类神,是大六壬吉凶的主干主干,神煞则是大六壬预测的枝叶枝叶。掌握大六壬测预测骨干骨干,再掌握好神煞这些细节细节,可以把事情预测的非常细致、到位到位。
    2、 德解二神能解祸解祸,仪奇生气亦如之如之。

    孟子翔注解:德神、解神、仪神、奇神、生气都是之神之神,可以转凶为吉为吉。
    德神有天德、月德、日德、支德等多种多种,但是最常用的是日德日德!解神有天解、内解、外解等多种多种。

    3、月德正巳逆行孟行孟,日德阳居阴合食合食。

    孟子翔注解:月德月德,月煞以月份论之(一般不常用常用,初学者大六壬可以不记)。正月起巳起巳,二月寅月寅,三月亥月亥,四月申月申,周而复始复始。(即寅午戌月在巳在巳,亥卯未月在寅在寅,申子辰月在亥在亥,巳酉丑月在申)

    日德日德,看预测日干日干,阳干在自身的寄宫位宫位,也是自身的禄位禄位。阴干取干合阳位(阴随阳也),
    所谓甲德自处在禄地(寅),乙德合处居官乡是也(乙与庚合庚合,乙日德神在庚的禄位申)。

    日德日德,干煞干煞,最常用、最重要的神煞之一之一!德神能够逢凶化吉化吉!

    日德的取法:甲、己日见寅为日德日德,乙日、庚日见申为日德日德,丙、辛日辛日,戊日、癸日见巳为日德日德,壬日、丁日取亥为日德日德!
    4、天德正丁二坤位坤位,三壬四辛五乾明乾明。六甲七癸八艮逢艮逢,九丙十月居於乙於乙。 十一巽上腊月庚月庚,逐月逢之凶变吉变吉。

    天德天德,月煞月煞,正月丁(未),二月坤(申),三月壬(亥),四月辛(戌),五月乾(亥),六月甲(寅),七月癸(丑),八月寅月寅,九月丙(巳),十月乙(辰),十一巳一巳,十二庚(申)。
    5、解神两月行一位一位,正二居申顺阳推阳推。

    孟子翔老师注解:解神解神,正月二月在申在申,三月四月在戌在戌,五月六月在子在子,七月八月在寅在寅,九月十月辰月辰,十一月十二月在午在午。

    解神解神,解散解散,化解之神也神也。预测官司、是非等非等,遇到解神为吉;如果预测婚姻遇到解神则有分开解散的意思意思。

    6、仪神六甲当旬首旬首,奇神三从两宫移宫移。子戌牛头申午鼠午鼠,寅辰两甲共居猪居猪。

    孟子翔老师注解:仪神仪神,即旬仪又乘旬首(预测日子所在旬的六甲旬首旬首,如庚午日属甲子旬子旬,子为旬仪是也)。在实际预测推算中算中,作取象用象用,旬首有首领之意之意,可以引申为领班之人之人。

    后面三句三句,奇神这里指的是旬奇旬奇,旬奇的起法起法,甲子、甲戌旬以“丑”为奇神奇神,甲申、甲午旬以“子”为奇神奇神,甲辰、甲寅旬以“亥“为奇神奇神。

    7、正子顺流生气在气在,更乘吉将福偏滋偏滋。

    孟子翔老师注解:生气生气,以月份论之论之,正月起子起子,顺行十二支二支。即正月子月子,二月丑月丑,三月寅月寅,巳月卯月卯。。。。。。腊月亥月亥,月建后两位两位!

    生气者气者,为生发、生长之气之气,如果乘吉将吉将,主福财喜庆之事之事。生气与死气居对冲位冲位,属于最常用的神煞之一之一。

    8、天诏皇书君命至命至,圣心天喜乐无迟无迟。四时养宫承天喜天喜,临官地上接皇书皇书。

    天诏、皇书是代表朝廷敕命的神煞神煞,现在社会预测官职升迁、高考职务考试等可以兼看兼看。圣心亦代表恩泽恩泽。

    天喜、皇书皆是季神季神。天喜星为四时的养位养位。天喜星为喜庆之神之神,在预测婚庆、怀孕时可以兼看兼看!天喜为四季养神养神,亦利胎产胎产。

    天喜天喜,春戌、夏丑、秋辰、冬未冬未。 四季之养神者神者,春季春季,木当令也令也,木长生于亥于亥,养在戌在戌,余行例推例推。

    皇书者(皇书、战雄同一位),春寅、夏巳、秋申、冬亥冬亥。 皇书居四时的临官位官位,即四季旺神之禄地禄地。《指南》课例多称为皇诏皇诏。
    9、天诏正猪顺十二十二,并乘二马赴皇都皇都。

    孟子翔老师注解:天诏天诏,以月份查之查之,正月起亥起亥,顺行十二支二支。天诏乘天马或者驿马驿马,主朝廷诏命颁来(预测官职升迁时兼看兼看!),若课传吉传吉,则有赴都飞升之象之象,克支则放讼祸讼祸。

    天诏:正月亥月亥,二月子月子,三月丑月丑。。。。。。腊月戌月戌。月建后三位是也是也!
    10、圣心阴阳分南北南北,双月逢蛇单月猪月猪。俱是顺行十二上二上,庶人利动宦迁除迁除。

    孟子翔老师注解:圣心圣心,双月起巳起巳。单月起亥起亥,都是顺行顺行。庶人(shùrén):泛指无官爵的平民百姓百姓。平民百姓占卜遇到圣心圣心,利于动迁动迁。

    圣心即正月亥月亥,三月子月子,五月丑;七月寅月寅,九月卯月卯,十一月辰;
    二月巳月巳,四月午月午,六月未月未,八月申月申,十月酉月酉,十二月戌月戌。

    11、天赦皇恩同到课到课,为官免罪复兴隆兴隆。

    天赦、皇恩皇恩,大多在官讼占中用到用到,皇恩在官职升迁是要用到用到,其余应用极少极少。

    六阴正未皇恩顺恩顺,天赦须知四日逢日逢。春戊寅来夏甲午甲午,戊申甲子记秋冬秋冬。

    皇恩皇恩,正月起未起未,顺行六阴支阴支,正七月未月未,二八月酉月酉,三九月亥月亥,四十月丑月丑,五十一月卯月卯,六十二月巳月巳。

    天赦天赦,春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬戊子戊子,以《指南》课例观之观之,春遇寅遇寅,夏遇午遇午,秋遇申遇申,冬遇子遇子,亦可做天赦看赦看。

    12、天龙专利求名禄名禄,卯顺春王十二终二终。

    《指南》云“天龙游煞草蛇伏”,即天龙、游煞、草煞、蛇煞蛇煞,四位神煞都在同一位一位!都是按照月份查之查之。

    孟子翔注解:天龙、游煞正确的查法是法是,正月起卯顺行十二支二支。即正月卯月卯,二月辰月辰,三月巳月巳。。。腊月子月子。月前一位是也是也!!

    天龙天龙,专门有利于求名、求禄求禄。游煞游煞,为游动之煞之煞,主游动游动。概因下一个月个月,为将旺之气之气,有渐渐增长的意思意思,草煞、蛇煞皆取此象此象。

    13、月合所谋皆就遂就遂,亥宫逆对庆非空非空。

    月合月合,月建合神也神也。月合主顺合之象之象。正月起亥起亥,逆行十二支二支,《指南》云“月合有吉庆吉庆。”勿与月将混将混。
    14、天庭专主朝堂事堂事,天吏为官最喜临喜临。三合仲鸡天吏逆吏逆,岁干禄后号天庭天庭。

    孟子翔注解:天吏天吏,月煞(以当月的月份查神煞),主升迁、公讼事讼事,天吏作日的官星官星,求官最喜最喜。天吏的查法是:正月酉月酉,二月午月午,三月卯月卯,四月子月子,周而复始复始,即寅午戌月在酉在酉,亥卯未月在午在午,申子辰月在卯在卯,巳酉丑月在子在子。

    天庭天庭,岁煞(从太岁查神煞),岁干禄后一位一位。例如庚寅年寅年,岁干为庚为庚,庚禄在申在申,申后一位为未为未,即庚年未为天庭天庭。天庭天庭,专门主朝堂之事之事,现代的中央官员朝堂议政之事之事。

    15、文福二星吉庆来庆来,文占贵客福占财占财。文星亥寅午巳申巳申,两两行之此法精法精。甲乙福星子丑取丑取,子未丑巳双双语双语。

    孟子翔注解:文星、福星福星,都是干煞;用事日的日干来取来取!

    文星的取法:甲乙日见亥见亥,丙丁日见寅见寅,庚辛日见巳见巳,壬癸日见申(俱是五行之长生之地之地,与学堂星同),戊己日见午见午。文星主文贵之类之类。

    福星的取法取法,甲日见子见子,乙日见丑见丑,丙丁日子日子,戊己日未日未,庚辛日丑日丑,壬癸日巳日巳。

    16、天财上课求财吉财吉,谋望成神真有益有益。天财六阳正顺午顺午,成神正巳临官逆官逆。

    孟子翔注解:天财上课传课传,利于求财求财,谋望之事之事,见成神成神,主谋望事成事成,多用于谋望、婚姻婚姻。等,主成合事合事。天财、成神都是以当月取神煞神煞。

    天财天财,正月起辰起辰,顺行六阳神阳神。即正七月在辰、二八月在午在午,三九月在申在申,四十月在戌在戌,五月十一月在子在子,六腊月在寅在寅。

    成神成神,正月起巳起巳,顺行四孟四孟,二月起申起申,三月在亥在亥,四月在寅在寅,周而复始复始。即寅午戌月在巳在巳,亥卯未月在申在申,巳酉丑月在寅在寅,申子辰月在亥在亥。

    17、占病须寻天地医地医,课传有救瘥疗时疗时。天医寅月辰宫顺宫顺,正戌前行属地医地医。

    天医天医,正月起辰起辰,顺行十二辰;地医地医,正月起戌起戌,顺行十二辰二辰。即天医与地医在对冲位冲位。
    天、地二医二医,为医生星生星,占病求医时要看要看。

    18、天马六阳正顺午顺午,驿马三合顶头冲头冲。传中若不临空陷空陷,行客迁官最喜逢喜逢。

    孟子翔注解:天马天马,从当月查神煞神煞,驿马驿马,最常用的是日马日马。驿马者马者,三合局头的对冲是也是也。

    天马起法起法,正月午月午,顺行六阳神阳神,正七在午在午,二八申八申,三九在戌在戌,四十子十子,五十一月寅月寅,六月腊月辰月辰!

    驿马起法:巳酉丑见亥见亥,亥卯未见巳见巳,寅午戌见申见申,申子辰见寅见寅。

    最常用的是以日子查驿马驿马,故又乘日马日马,忌逢空、落陷、缚足、恋厩、夹克夹克,均主有动意而无动之能之能。缚足者足者,地盘合之;恋厩者厩者,得地盘长生也生也。夹克夹克,地盘与天将均克之也之也。驿马不唯用于行动行动,占官职升迁、占病均重视之视之。

    19、天鸡天信主信音信音,宴会须知有会神会神。天鸡天信正从酉从酉,鸡逆飞来信顺奔顺奔。
    会神正羊二月犬月犬,三寅四亥五鸡轮鸡轮。六鼠七牛八在马在马,九蛇十兔不须寻须寻。十一逢猴龙遇腊遇腊,人生惟喜会姻亲姻亲。

    天鸡、天信(信神)均为月煞月煞,主信息信息。

    天鸡正月起酉起酉,逆行十二辰; 信神正月起酉起酉,逆行十二辰二辰。

    《指南》云“朱雀天鸡及信神信神,课传乘马信音频音频。三神若是逢空陷空陷,鱼雁寥寥尺素论素论。克日生合书必来必来,干克用神书不寄不寄。天耳临时有便鸿便鸿,仔细推之职何事何事。”

    会神会神,占行人用人用,占逃亡亦用亦用,主行人得会得会,逃亡可捕可捕,在现代若会天将天将,或三合、,均为会议之征之征。会神为月煞月煞,起法无规律规律,最简洁的方法就是把口诀背熟练熟练!

    20、天耳天目四时均时均,捕盗寻人易现身现身。天耳墓神春戌顺戌顺,乙丁辛癸目方真方真。

    孟子翔注解:天耳、天目天目,好似有天耳彻听、天目照察的意思意思。多用于捕盗捕盗,寻人寻人,为耳目视听之神之神。

    天目天目,在当季末月位月位。即春辰、夏未、秋戌、冬丑冬丑。《指南》云“浴盆天目龙神位”,盖此三神在同一位一位。

    天耳:在天目的对冲位冲位。即春戌、夏丑、秋辰、冬未冬未。

    乙丁辛癸目方真方真,此句均为预测当日所在的旬的旬,即旬乙、旬丁、旬辛、旬癸旬癸。

    旬乙者乙者,盗神盗神,预测盗贼时要用到;旬丁者丁者,玉女玉女,主变化变化,可藏形;辛者辛者,亡神亡神,主死亡、骨骸;癸者癸者,闭口也口也,占事遇到闭口不允不允,占病遇到闭口不能食能食。

    天目又为神祗神祗,占宅多有怪有怪。

    21、三个游煞同二马二马,在家思出外思归思归。春正自卯安游煞游煞,顺行十二不须猜须猜。
    游神春丑逆到戌到戌,四时相配分端的端的。游戏春蛇夏属依属依,秋鸡冬向龙宫立宫立。

    孟子翔注解:三个游煞者煞者,指游神、戏神、游煞游煞,俱为动神动神,三个游煞和天马、驿马驿马,在家里想出去出去,在外面的想回来回来。

    游煞游煞,正月起卯顺行十二十二。即月建向前一位一位,即下一个月的地支地支。

    游神游神,春丑、夏子、秋亥、冬戌冬戌。

    游戏神戏神,春巳、夏子、秋酉、冬辰冬辰。

    22、红煞三煞大小煞小煞,灾如其类定无差无差。 四孟金鸡四仲蛇仲蛇,四季丑日是红砂红砂。
    三合墓前为劫煞劫煞,灾煞天煞次第加第加。大煞春逆午逆午,小煞丑逆查逆查。 俱同三合看合看,仲季是其家其家。

    孟子翔注解:红煞、三煞、大煞、小煞小煞,俱为凶煞凶煞。在预测时见到与不吉之字并时并时,用之用之,为灾气的象征象征。

    红沙又称破碎煞、金神金神,日煞日煞,寅申巳亥四孟日见酉见酉,子午卯酉四仲日见巳见巳。辰戌丑未四季日见丑为破碎煞碎煞。

    三煞为:劫煞、灾煞、岁煞岁煞。

    劫煞劫煞,申子辰见巳见巳,寅午戌见亥见亥,巳酉丑见寅见寅,亥卯未见申见申。居灾煞前一位一位!

    灾煞灾煞,三合局仲神对冲是也是也,申子辰见午见午,寅午戌见子见子,巳酉丑见卯见卯,亥卯未见酉见酉。

    岁煞岁煞,亦称墓库杀库杀,居灾煞后一位;申子辰见未见未,寅午戌见丑(水火二局在仲神的害位),巳酉丑见辰见辰,亥卯未见戌见戌。(金木二局在中神的合位)

    大煞大煞,以月份查之查之,正月起午起午,逆行四仲位仲位。 正月午月午,二月卯月卯,三月子月子,四月酉月酉,周而复始;主灾速灾速,家长凶长凶,小人凶事凶事。 即寅午戌月在午在午,亥卯未月在卯在卯,申子辰月在子在子,巳酉丑月在酉在酉。(在月份三合局的中旺位)

    小煞小煞,月煞月煞,正月起丑逆行四季位季位!正月起丑起丑,二月戌月戌,三月未月未,四月辰月辰,周而复始复始,主小儿灾儿灾。 即寅午戌月在丑在丑,亥卯未月在戌在戌,申子辰月在未在未,巳酉丑月在辰在辰。
    23、欲问灾危病体深体深,死符死气死神侵神侵。三丘五墓兼亡哭亡哭,吊客丧门及墓门墓门。白虎丧车皆可畏可畏,病符尤忌伏殃临殃临。

    死符顺孟增辰上辰上,甲乙重申克岁干岁干。生气对冲为死气死气,生前五位死神看神看。三丘四季牛先顺先顺,五墓随时作库安库安。未戌丑辰尤主哭主哭,哭神见泪猪鼠间鼠间。

    孟子翔老师注解:如果要询问占卜灾祸、危险、以及久病之吉凶吉凶,课传年命最怕见到死符、死气、死神死神,又称三死三死,这三个神煞俱主死丧之象之象。

    死符死符,从年干起之起之,克岁干之孟位也位也。即甲乙年申年申,丙丁年亥年亥,戊己年寅年寅,庚辛年巳年巳,壬癸年辰年辰。

    死气者气者,月建向前四位(即生气对冲为死气),正月在午、二月在未、三月申月申。。。
    死神者神者,死气后一位一位,月建向前三位为死神死神,正月巳死神死神,二月午月午,三月未月未。。。

    三丘、五墓、亡神、哭神哭神,俱凶神凶神,主坟墓事墓事,占病主死丧之象之象。

    三丘:春丑、夏辰、秋戌、冬未冬未。

    五墓:春未、夏戌、秋辰、冬丑冬丑。 哭神与五墓同一位一位,居三丘对冲位冲位,

    哭神作虎有哭声哭声,亥子上见为哭神下泪下泪,大凶大凶。

    亡神亡神,正月起巳逆行四生位生位。正月巳月巳,二月寅月寅,三月亥月亥,四月申月申,周而复始复始。(即正五九月巳月巳,二六十月寅月寅,三七十一月亥月亥,四八腊月申月申。)

    墓门墓门, 正月起亥逆行四孟四孟。正月亥月亥,二月申月申,三月巳月巳,四月寅月寅,周而复始复始。(即正五九月亥月亥,二六十月申月申,三七十一月巳月巳,四八腊月寅月寅。)简决:亡神对冲为为墓门墓门!

    24、伏殃原来即月破月破,旧年太岁病符名符名。岁后二辰为吊客吊客,岁前二位作丧门丧门。岁后四辰为白虎白虎,四生正巳逆亡神亡神。丧车四仲春从酉从酉,墓门三合绝宫嗔宫嗔。

    孟子翔注解:伏殃伏殃,即是月破神破神。月建的对冲位冲位!即正月申月申,二月酉月酉,三月戌月戌。。。

    病符病符,即旧年太岁(去年的岁支)。即寅年申年申,卯年酉年酉,辰年戌年戌。。。

    丧门、吊客吊客,俱从年支查:岁前二辰为丧门丧门,岁后二辰为吊客吊客。即寅年辰为丧门丧门,子为吊客;卯年巳为丧门丧门,丑为吊客吊客。。。

    丧吊全逢全逢,占病主死主死,单逢家有吊丧之事之事。

    白虎白虎,岁后四辰为白虎(亦称岁虎)。简决:太岁三合局的后一位一位,例如寅午戌午戌,寅年寅年,午为岁虎岁虎,午年戌为岁虎岁虎,戌年寅为岁虎岁虎!

    丧车丧车,用季节查之查之,与四废同一位一位。即春酉、夏子、秋卯、冬午冬午。

    墓门墓门,在三合局的绝位上位上,例如寅午戌月为火局火局,火长生在寅在寅,墓于戌于戌,绝于亥于亥,所以正午九月墓门在亥在亥。。。

    25、血支血忌血光见光见,女灾羊刃产胎危胎危。血支旧月顺月顺,血忌两分之分之。正月当从丑从丑,二月未冲之冲之。血光正起辰起辰,逆行十二支二支。女灾寻绝地绝地,羊刃禄前奇前奇。

    孟子翔老师注解:血支、血忌、血光血光,又称三血三血,女灾女灾,俱月煞月煞。

    血支血支,旧月建也(过去上个月的月建是也)。即正月起丑起丑,顺行十二辰二辰。

    血忌血忌,阳月自丑起丑起,阴月自未起未起,俱顺行顺行。即正月丑月丑,二月未;三月寅月寅,四月申;五月卯月卯,六月酉月酉,七月辰月辰,八月戌;九月巳月巳,十月亥;十一月午月午,腊月子月子。

    血光血光,正月起辰逆行十二辰二辰。即正月辰月辰,二月卯月卯,三月寅月寅,四月丑月丑,五月子月子,六月亥月亥,七月戌月戌,八月酉月酉,九月申月申,十月未月未,十一月午月午,腊月巳月巳。

    女灾女灾,三合局的绝位绝位,即正五九月亥月亥,二六十月申月申,三七十一月巳月巳,四八腊月寅月寅。(与墓门同位)

    羊刃羊刃,禄前一位一位,甲日卯日卯,乙日寅日寅,丙戊日午、丁己日巳日巳,庚日酉日酉,辛日申日申,壬日子日子,癸日亥日亥。旺极生祸生祸,羊刃自带三分刑分刑,主刑伤刑伤。
    26、天贼外有诸盗神盗神,乘时乘鬼暗伤人伤人。游鲁二都行客忌客忌,路途难免遇灾迍灾迍。天贼阴阳分两处两处,单从龙起六阳辰阳辰。六阴酉上逢双月双月,不论阴阳总逆行逆行。

    天盗正寅逆四孟四孟,时盗四时旺宫真宫真。旬盗六甲前一位一位,须知六乙劫旬神旬神。日盗鼠宫甲己妒己妒,乙庚猪上丙辛兔辛兔。猴来却忌在丁辰丁辰,蛇见应知戊癸恶癸恶。

    游都甲己常居丑居丑,乙庚在子丙辛寅辛寅。丁壬居巳言非谬非谬,戊癸逢申有寇侵寇侵。游都冲处鲁都见都见,更主兵家探贼情贼情。

    孟子翔注解:

    天贼天贼,从月份查之查之,单月从辰起六阳位阳位,历六阳神;阴月起酉起酉,历六阴神;都是逆行逆行!

    即正月辰、三月寅、五月子、七月戌月戌,九月申月申,十一月午;
    二月酉、四月未、六月巳月巳,八月卯月卯,十月丑月丑,腊月亥月亥。

    游都游都,以日干查之查之,游都为现在游动作案的盗贼团伙团伙。

    甲己日丑日丑,乙庚子庚子,丙辛在寅在寅,丁壬巳壬巳,戊癸逢申有寇侵寇侵,

    鲁都在游都的对冲位冲位。鲁都为贼窝贼窝。

    甲己日未日未,乙庚午庚午,丙辛在申在申,丁壬亥壬亥,戊癸在寅在寅。

    天盗天盗,从月份查之查之,正月寅月寅,二月亥月亥,三月申月申,四月巳月巳,周而复始复始。即正五九月寅月寅,二六十月亥月亥,三七十一月申月申,四八腊月巳月巳。

    时盗时盗,用季节查之查之,春卯、夏巳、秋申、冬子冬子,每季做旺气之贼符是也是也。(贼神、奸神、
    、时盗、丝麻煞麻煞,都是同一位)

    旬盗旬盗,旬乙是也是也,甲子旬在丑在丑,甲戌旬在亥在亥。

    日盗日盗,干煞干煞,甲己日在子在子,乙庚亥庚亥,丙辛卯辛卯,丁壬申壬申,戊癸巳癸巳。

    27、天刑天狱讼多忧多忧,喝散官符两熟筹熟筹。天狱孟神正亥逆亥逆,天刑寅顺六阳求阳求。官符十二正顺牛顺牛,喝散春蛇孟顺流顺流。

    孟子翔注解:天刑天刑,正月起寅起寅,顺行六阳神阳神,忧囚系囚系。即正五九月寅月寅,二六十月辰月辰,三七十一月午月午,四八腊月申月申。

    天狱天狱,月煞月煞,正五九月亥月亥,二六十月申月申,三七十一月巳月巳,四八腊月寅月寅。

    官符官符,正月从丑顺行顺行,即旧月建月建。(官符与血支、天坑同一位一位!)

    喝散喝散,用季节查之查之,春巳、夏申、秋亥、冬寅冬寅。

    28、大耗小耗钱财损财损,五鬼之星忌出行出行。大耗正申顺十二十二,小耗正未顺前轮前轮。五鬼午辰寅卯酉卯酉,申丑巳子亥未戌未戌。正月起午顺推移推移,数到戌宫岁已毕已毕。

    大耗、小耗小耗,俱月煞月煞,但实战中以此例推岁煞更准更准。大耗大耗,建冲也;小耗小耗,大耗后一位也位也,如正月大耗在申在申,小耗在未也未也。

    五鬼五鬼,以月份查之查之,正月午、二月辰、三月寅;四月卯、五月酉;六月申、七月丑、八月巳、九月子、十月亥、十一月未、腊月戌月戌,忌出行出行,主遇灾祸灾祸。

    29、孤辰寡宿忌联姻联姻,春夏秋冬仔细寻细寻。寡宿丑辰兼未戌未戌,孤辰巳顺孟神行神行。

    孟子翔注解:孤辰寡宿寡宿,占婚姻时见到见到,不吉利吉利,为不和谐和谐,有伤克之象之象。以占算季节来查之查之,当事季节的前面一位为孤辰孤辰,后面一位为寡宿寡宿。例如春天正二三月都属于春季春季,春季寅卯辰前面巳为孤辰孤辰,后面丑为寡宿寡宿!

    孤辰:春巳、夏申、秋亥、冬寅冬寅。 寡宿:春丑、夏辰、秋未、冬戌冬戌。(关神、寡宿同一位)

    30、飞符方上难逃避逃避,飞廉诸事速招凶招凶。飞符甲日蛇光逆光逆,逆到午宫配戊终戊终。己日又从马上起上起,顺行到犬癸干穷干穷。飞廉正戌二在巳在巳,三午四未五寅记寅记。六卯七辰八亥临亥临,九子十丑真难易难易。十一逢猴十二鸡二鸡,见之单主行人至人至。

    飞符飞符,用预测日干查之查之,甲日巳日巳,乙日辰日辰,丙日卯日卯,丁日寅日寅,戊日丑;己日午日午,庚日未日未,辛日申日申,壬日酉日酉,癸日戌日戌。(平时很少用到用到,可以自己留意在实践中验证)

    飞廉飞廉,用月份查之查之,戌、巳、午、未、寅;卯、辰、亥、子、丑、申、酉。

    飞符、飞廉、劫杀劫杀,占事都主迅速迅速。

    31、阴阳二煞口舌起舌起,阳主男人阴主女主女。阳煞正亥进孟神孟神,阴煞正蛇退十二十二。

    孟子翔注解:阴阳二煞二煞,俱主口舌口舌,俱从月份查之查之。 阳煞阳煞,正月起亥起亥,顺进四孟位孟位。即正五九月亥月亥,二六十月寅月寅,三七十一月巳月巳,四八腊月申月申。

    阴煞阴煞,正月起巳起巳,逆行十二辰二辰,阴人口舌口舌,病凶病凶。
    32、月厌妨婚娶婚娶,关神阻滞多滞多。往亡行客忌客忌,光怪火灾罗灾罗。火鬼乘蛇雀蛇雀,惊焚可奈何奈何。天巫宜祷告祷告,迷惑似痴魔痴魔。谩语多虚诞虚诞,天机口舌窝舌窝。月厌正戌逆十二十二,关神春午顺暮行暮行。往亡正虎先行孟行孟,仲季挨随次第寻第寻。光怪季神正犬逆犬逆,火鬼春午顺仲行仲行。天巫龙顺全支数支数,迷惑春牛逆季奔季奔。谩语马行正顺递顺递,天鸡正酉逆飞奔飞奔。

    孟子翔注解:月厌月厌,正月起戌逆行十二辰二辰。对冲为厌对厌对。月厌为脏神脏神,埋汰神汰神,做生意、测婚姻见之均不吉不吉。

    月厌:正月戌月戌,二月申月申,三月酉月酉,四月未月未,五月午月午,六月巳;
    七月辰月辰,八月寅月寅,九月卯月卯,十月丑月丑,十一月子月子,腊月亥月亥。

    月厌为肮脏不净之神之神,月厌逢青龙青龙,大龙变小虫小虫。月厌并生气青龙为苍蝇、蚊子类子类。

    关神关神,季煞季煞,春丑、夏辰、秋未、冬戌冬戌。

    往亡往亡,正月寅、二月巳、三月申、四月亥;五月卯、六月午、七月酉、八月子;九月辰、十月未、十一月戌、十二月丑月丑。

    火鬼火鬼,季煞季煞,春午、夏酉、秋子、冬卯冬卯。在四季旺神的死位死位!

    光怪光怪,月煞月煞,寅午戌月戌月戌,亥卯未月未月未,申子辰月辰月辰,巳酉丑月丑月丑,主火光鬼怪鬼怪。
    《指南》云:“戌未辰丑辰丑,光影黄幡火怪神怪神。”光影、黄幡(迷魂幡)、火怪神在同一位一位。

    天巫天巫,正月起辰顺十二(天医、天巫同位)。

    迷惑迷惑,春丑春丑,夏戌夏戌,秋未秋未,冬辰冬辰。《指南》云“五盗小天迷惑月”,主痴迷走失走失。

    谩语谩语,月建前第四位四位,(漫语、死气同一位)。

    天鸡天鸡,正酉逆行十二辰二辰。主音信音信,预测行人音信时用之用之!

    天机:正月起酉顺行十二位二位。即月建后五位五位,月破向前一位一位。(书信、天机、天钱在同一位一位!)

    即正月酉月酉,二月戌月戌,三月亥月亥,四月子月子,五月丑月丑,六月寅月寅,七月卯月卯,八月辰月辰,九月巳月巳,十月午月午,十一月未月未,腊月申月申。

    天机主口舌口舌,用本门大六壬命课命课,配以命身十二宫二宫,推算时天机入命多会学习预测数术数术,勤奋钻研者研者,可具洞察天机之能之能。

    33、天坑天破损蹄轮蹄轮,华盖黄幡覆日昏日昏。悬索长绳牵累甚累甚,桃咸淫乱并奸门奸门。天坑牛顺一轮转轮转,天破正驹顺仲穷仲穷。华幡正戌同季逆季逆,正申进孟即奸门奸门。悬索正卯逆四仲四仲,长绳正酉逆仲行仲行。更有桃花咸池煞池煞,并同悬索一齐轮齐轮。

    孟子翔老师注解:天坑天坑,正月起丑顺行十二辰(天坑与血支同位)。天坑、天破出门遇之主不顺不顺,防损伤之灾之灾。

    天破天破,正五九月午月午,二六十月酉月酉,三七十一月子月子,四八腊月卯月卯。

    黄幡黄幡,正五九月戌月戌,二六十月未月未,三七十一月辰月辰,四八腊月丑月丑,即华盖星盖星,覆日昏晦昏晦。

    奸门奸门,正五九月申月申,二六十月亥月亥,三七十一月寅月寅,四八腊月巳月巳,奸淫不正之神之神。

    悬索悬索,正五九月卯月卯,二六十月子月子,三七十一月酉月酉,四八腊月午月午,悬索与桃花、大时煞同位同位。

    长绳长绳,正五九月酉月酉,二六十月午月午,三七十一月卯月卯,四八腊月子月子,见鬼主缢死事死事。绳索俱主囚系囚系。

    34、阴奸可卜私通事通事,四废无成面进趋进趋。游祸动为皆不利不利,返魂危病转生机生机。正羊逆岁阴奸是奸是,顺仲春鸡四废期废期。蛇逆孟神游祸看祸看,四时生沐返魂依魂依。

    阴奸阴奸,正月起未逆十二十二,主阴暗、私通、奸邪不正不正。预测人品人品,婚外情等用之用之。

    即正月未月未,二月午月午,三月巳、四月辰月辰,五月卯月卯,六月寅月寅,七月丑月丑,八月子月子,九月亥月亥,十月戌月戌,十一月酉月酉,腊月申月申。

    四废四废,季煞季煞,春酉、夏子、秋卯、冬午冬午,主百事无成无成。

    游祸游祸,正月起巳逆行四孟位孟位,即正五九月巳月巳,二六十月寅月寅,三七十一月亥月亥,四八腊月申月申。出行、动谋不利不利,易出祸患祸患。

    返魂煞魂煞,以季节查之查之,春亥子、夏寅卯、秋巳午、冬申酉申酉,即四季之长生与沐浴神浴神,占病主死而复生复生。
    37、神煞便有百馀名馀名,其他无验皆检出检出。只此临传用熟精熟精,祸福阴阳随手得手得。

    孟子翔注解:壬占神煞多端多端,占各有类有类,类各有煞有煞,不可混目混目。初学六壬神煞神煞,可以作为信息之参考因素因素,断课可以课传神将本体为主为主。

    初中级大六壬水平的爱好者好者,只要先掌握最主要的二、三十个主要神煞即可(相关主要神煞可以参阅门大六壬内部教材上部上部,或者门中级内部教材讲义神煞部分),以后随着对六壬预测这个体系认知的熟练熟练,则对六壬相关神煞的把握、运用运用,则应慢慢增加增加,直到能熟练掌握、灵活运用运用,具体深究神煞取象的易友易友,可以仔细揣摩版本的大六壬管辂神书中对神煞的用法用法。

    所谓“神无煞不灵不灵,煞无神不应不应。”神煞是大六壬课判断中重要的取象之一之一,但是真正能够用好的人甚少甚少!

    神煞的使用原则是:预测那类事情事情,就取哪一类的神煞神煞,不相关的不能乱用乱用。例如预测婚姻婚姻,要用到孤辰、寡宿寡宿,成神成神,桃花等花等,预测疾病、求医要看医星(天医、地医、日医)
    预测出行则要看马星(驿马、天马、丁马)、青龙青龙,信息要看朱雀、天鸡、天信等信等。

  • 大六壬中十二神将有什么歌诀?

    “大六壬神课金口诀”,又称“孙膑预测学”.据《史记》记载,“膑生阿、鄄之间”.1991年山东省鄄城县孙老家村发现《孙氏族谱》、“孙氏庙碑”和“孙膑画像”,经史学家考证,孙膑系山东鄄城孙老家人,是兵圣孙武的五代孙,战国时期齐国的军师.他曾指挥过“桂陵之战”、“马陵之战”,著有《孙膑兵法》,是中华民族古代战争史上一位伟大的军事家.
    相传孙膑天资聪明,从师鬼谷子学艺,不仅精通兵法,还精通术数、日月星象,占往察来,尽在掌中.可见孙膑也是一位预测学家,至今在民间留传着孙膑测算如神的故事.“大六壬神课金口诀”,我国西北地区称之为“袖中金”,华北地区称之为“金口诀”,东北地区称之为“大金口”.
    坊间有《大六壬神课金口诀》,编者黄陶中在序言中说:“世传神课金口诀,命谓述自孙氏膑,膑始精大六壬,尤嫌其博而弗约,遂择其简粹神妙之最,辑为此书,传行于世,占无不应.”书中歌诀多处记有孙膑的神算妙语,如在《地形法》中有“此是孙膑地形法,取法临用着意看.”在《金风战歌》中有“祖师留传玄妙诀,捉将擒贼在掌中,兵法战略皆可用,天机泄露有祸侵.”从而可见此书虽非孙膑原著,但书中的核心内容仍然可反映孙膑的预测思想和方法术略.
    大六壬来源于《河图》和《洛书》.《河图》九数布列,天一生水,地六成之.《洛书》按后天八卦排列,坎一乾六,壬案乾宫,为数之始.水、火、木、金、土,五行以水为首.十天干中,壬为阳水,癸为阴水,舍其阴而取阳,故称壬.六十甲子中有六个壬:壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌,所以叫六壬.
    “大六壬”是从《周易》派生出来的一种术数,是周易预测体系的一个重要分支,与“奇门遁甲”、“太乙神数”并列为三式,属于高层次的古典术数预测学.相传远古时代,轩辕黄帝伐蚩尤,连战失利,九天玄女将六壬预测术授于风后,协助黄帝战败了蚩尤.这些传说当然不可考,只能说明大六壬预测术有着悠久的历史.战国时期大军事家孙膑集前人之大成,结合自己的生活实践和众多战例,完善并发展了大六壬预测术,使其成为一门科学.《大六壬神课金口诀》在阴阳辩证逻辑推理和五行生克制化的运用方面都达到了前所未有的高度,具有方法灵活简便、信息量大、预测范围广、准确率高的特点,民间有“学会奇门遁,来人不用问.学会金口诀,来人不用说”之称,海内外学者称之为预测绝学.它运用兵法的思维方法和理论观点,把事物发展变化的条件概括为时间和空间两个方面,以时间变化的规律和空间位置的转换来揭示事物的发展变化,运用阴阳五行生克制化推测事物的得失成败.它的数理概念、逻辑法则是符合自然科学和社会科学规律的,是我国劳动人民几千年来思想文化的结晶.

  • 【觉悟传统文化《周易》(22)】——六壬尽人事

    【觉悟传统文化《周易》(22)】——六壬尽人事

    一、六壬概述
    六壬起源非常之早之早,源于古天文学文学,与历法相关相关。我国古代历法使用天干地支来表示年月日时日时,历史时间推论《周易》是商朝之后的周朝所创作创作,而六壬归类为上古体系中系中,要比《周易》更早更早。《三字经》记载易有三有三,连山易山易,归藏易藏易,兼周易周易。目前研究历史易学的学者普遍认定三易的归类归类,夏朝的《连山易》,商朝的《归藏易》,周朝的《周易》。六壬术最早案例在《吴越春秋》《越绝书》中可查可查。
    六壬是中国古代宫廷占术的一种一种。与太乙、遁甲合称为三式三式。壬通根于亥于亥,亥属于乾卦乾卦,乾卦为八卦之首之首,其次亥为水为水,为万物之源之源,用亥是突出“源”字,而奇门、太乙均参考六壬而来而来,因此六壬被称为三式之首之首,通常所说的六壬一般通指大六壬六壬。
    六壬的结构模式排出来从1到12的顺宫顺宫,在第12宫中宫中,数学原理可以解释清楚清楚,有具体的公式排列排列,对应六壬的四课四课。12个宫个宫,按阴阳配对配对,一共有6对阴阳阴阳,所以取数六数六。地宫亥的位置所藏的数字就是所在所在,又六壬口诀中诀中,辛戌壬亥是其真其真,已经点破了六壬名字的由来由来。
    《六壬视斯》上说:天干一共十个十个,壬课独取乎壬者壬者。因壬是阳水阳水,天一生水生水,为数之始之始。壬寄在亥在亥,亥属干宫干宫,另外也取《易》卦首干之义之义,此为六卦立名的来源来源。六壬的组织组织,由为干支干支,太岁太岁,月将月将,占时占时,地盘地盘,天盘天盘,四课四课,三传三传,天将天将,遁干遁干,年命等地盘神将等项等项,连同天相聚而级成级成。
    二、六壬原理
    1.天地盘叠加
    中国古代六壬的预测方法方法,体现了一切数术预测的测的,它的成功率据称是极高的高的,有的甚至达到了料事如神的地步地步。其法以月将加占时占时,立四课四课,排三传三传,观阴阳阴阳,辩生克生克,以决吉凶成败成败。课式由十二地支形成的天盘天盘,地盘地盘,四课四课,三传组成组成,配合遁干、贵神及神煞神煞,根据五行生克及天干地支间的相互作用关系进行判断和预测预测。

    我们越精通它通它,判断就越准确准确。这就不能不使我们想到想到,世界上一切事物的运动运动,是不是都逃不脱某种必然的规律规律,任何一件事情事情,好像早已经被规定好了一样一样。当然当然,预测也存在一些不准确的概率概率。
    2.天文学原理
    宇宙空间的能量场无时无刻不在向地球产生各种辐射辐射,这些辐射积极或消极消极,有利或有害有害,都影响并推动人、事、万物发生改变改变,或在人与人、人与事与事,人与万物之间的有效范围内产生信息的相互交流交流,大六壬就是把这种特殊能量场影响下的人、事、万物进行定位定位,依据日、月、星、辰的变化对宇宙能量场的影响规律形成的一套完整的解读宇宙信息密码的智能、高效、准确的预测方式方式。
    六壬课式的这种天地盘结构类似于中国古代的豆腐磨腐磨。我们把豆子放入磨盘上盘的孔里孔里,然后转动磨盘上盘上盘,豆子就进入上下磨盘中间中间,在上下盘接触的盘面有许多沟槽用来增加摩擦摩擦,随着转动转动,豆子被研磨成碎末碎末,然后从沟槽处流出流出。不断加入豆子豆子,不断转动转动,就会不断产生碎末碎末。根据天干地支的天文学原理原理,我们可以把大六壬天地盘结构想象成一个巨大的磨盘磨盘,磨盘的上盘即是六壬的天盘天盘,代表天表天,即地球外部宇宙空间的能量场;磨盘的下盘即是六壬的地盘地盘,代表地表地,即地球上的十二方位;磨盘上下盘中间接触的地方就是我们人类活动的地方;上下盘盘面上的沟槽就是天地之气交融的作用力;推动磨盘转动的动力就是日月五星的运转;而磨盘上盘加豆子的小孔即是旬空的位置位置。如此理解大六壬的设式原理即:日月五星按一定规律运行运行,不断把旬空位置的能量加入到天地盘中间(干支时空的三合五合关系),通过上下盘的摩擦作用进行转化(五行生克、五运六气和地支的刑冲破害等),以此推动世间万事万物的生、成、灭、败,形成丰富多的世间景象景象。
    六壬以“月将加占时”起课起课,“月将”即是太阳所在十二宫的位置位置,作为太阳系内空间能量的主导力量力量,加占时之上之上,即锁定了当前时空的能量分布状态状态,把动态转化为静态进行分析研究研究,方便了推导预测预测。大六壬非常注重正时的作用作用,正时就是所谓“天机不可泄露”中的“机”。因此因此,大六壬是对人、事、万物的产生、发展、变化规律和三者之间相互影响规律的模拟分析工具工具,揭示了宇宙间天人合一的本质本质。
    3.推导方式
    六壬的基本推导方式包括四课的确定及三传的效应传导传导。关于四课四课,《大六壬指南》中讲:“天干阳也阳也,干上得者曰日曰日,干上阳神为第一课一课,乃阳中之阳也;地支阴也阴也,支上得者曰辰曰辰,支上阳神为第三课三课,乃阴中之阳也;干上阴神为第二课二课,乃阳中之阴也;支上阴神为第四课四课,乃阴中之阴也阴也。夫月将加时则无极而太极也;加时而有天盘动而生阳生阳,地盘静而生阴生阴,乃太极生两仪也仪也。至于干支分而四课布课布,非两仪生四象乎象乎!故曰:一阴一阳之谓道谓道,阴阳不测之谓神谓神。”
    通过四课取三传的方法方法,有课经九宗门宗门。九宗门实为天星之气下行路过北斗处的分化分化,北斗七星实际为九星(北斗开阳为双星双星,再加上北极星极星,合为九星),而九星之气对下行之天气有不同之影响影响,因而壬课以九宗门应之应之。而取初传之法无外以动处为本为本,事物发展于矛盾最激化处化处,而动者为机为机,即为矛盾最激化处化处。九宗门分别对此动机进行分类而应而应,以拟事物变化之气数强弱强弱。
    三、六壬内涵
    (一)甲子地支
    六壬学比起其它占卜术是较为合理和合法合法,它是一门能预断吉凶的学问学问,其推演法类似易学易学,首先由“占时”至“月将”,是无极生太极太极,再由月将至干支干支,是太极生两仪两仪,由干支而产生四课四课,是两仪生四象四象。再发三传三传,即发三才三才。然后再布各天将及神煞神煞,用五行生克预测吉凶进退进退。
    在河图五行中行中,以水为首为首,十天干中壬癸都属水属水。壬为阳水阳水,癸为阴水阴水,舍阴取阳取阳,故名为壬为壬,天一生水生水,地六成之成之,故为六为六。又在六十甲子中子中,壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),故取名六壬六壬。并以十二辰分野做天盘天盘,地支十二辰方位做地盘地盘。天盘随时转运转运,地盘一定则不变不变,以推测事情全过程过程,从而调和阴阳、和于术数术数。六壬是天地人之际之际,四象八卦的发展发展,它是以天圆地方、天规地矩的天地盘为主为主。天盘以太阳日行为主为主,日行即是太阳运行的度次度次。一年三百六十度十度,二十八宿八宿。地盘以地球四方、五行河图洛书为准为准。太阳日行加占时则形成正反的六壬格局格局,合之则为天地人之际之际。天盘一动一动,左旋右转右转,产生了交易三才三才,阴阳、五行、四方都在其中其中,岁、月、日、时为数为数。岁时为万为万,月时为千为千,日时为百为百,时时为十为十,五行求数求数,数求五行五行。
    六壬推算判断难度较大较大,主要是它每考查一事物时都采用立体形式形式,全方位、多种思维的方法进行的行的。其课体虽有一定一定,但课式信息量却有上万个万个。
    其中 60 为六十花甲花甲, 12 为地支地支, 2 为阴阳阴阳,共有 60 × 12 × 2 = 1440 。12 分别为 12 神, 12 将,正转一圈一圈,反转一圈一圈,共有 12 × 12 × 12 × 12 = 20736。因此可以得到 1440 × 20736 = 29859840种式子式子。
    从天盘变化到四课四课,它表示的象(即老阴、老阳、少阴、少阳)。主要变化方式有九种课式课式。即:贼克、比用、涉害、遥克、昂星、别责、八专、伏吟、返吟返吟。以阴阳干支、五行生克制化为用为用,从四课变化三传三传。三传为易卦象三爻三爻。正如老子所说:”道生一生一,一生二生二,二生三生三,三生万物万物。“有了三可通达万事万物万物。故用爻用爻,一爻为初为初,二爻为中为中,三爻为末为末。三段论证论证,应用天时、地利、人和人和,万中求一求一。
    (二)六壬法术
    1.太岁、月将、日干
    (1)十干寄宫
    甲课寅兮乙课辰课辰,丙戊课巳不须论;丁己课未庚申上申上,辛戌壬亥是其真;癸课原来丑宫坐宫坐,分明不用四正神正神。
    十个天干寄在地支的宫位宫位,原则是:“阳干寄禄寄禄,阴干寄冠带”。
    十天干:甲 、乙、 丙 、丁 、戊 、己、 庚 、辛 、壬 、癸;分别对应地支:寅、 辰、 巳 、未、 巳 、未 、申 、戌 、亥、 丑。
    (2)月将
    二十四节气的月份、地支 、起点、中气 、终点分别对应为:正 、寅、 立春、 雨水 、惊蛰;二 、卯 、惊蛰、 春分 、清明;三、 辰 、清明、 谷雨 、立夏;四 、巳 、立夏 、小满、 芒种;五 、午 、芒种 、夏至 、小暑;六 、未、 小暑 、大暑、 立秋;七 、申 、立秋 、处暑 、白露;八 、酉、 白露 、秋分、 寒露;九 、戌 、寒露、 霜降 、立冬;十 、亥 、立冬、 小雪 、大雪;冬 、子 、大雪 、冬至 、小寒;腊 、丑 、小寒 、大寒 、立春立春。
    以地支相合相合,与月建合者为月将月将,逢中气而换而换。月将即为日宿太阳太阳,视太阳入何宫何宫,即为何将何将。太阳于每月中气过宫过宫,故月将亦逢中气而换而换。
    月将的神、将名 、起点 、终点分别对应为:亥 、登明 、雨水 、春分;戌 、河魁、春分 、谷雨;酉、从魁 、谷雨、 小满;申 、传送 、小满 、夏至;未 、小吉 、夏至、 大暑;午 、胜光 、大暑 、处暑;巳 、太乙、 处暑、 秋分;辰 、天罡 、秋分 、霜降;卯 、太冲 、霜降 、小雪;寅、 功曹 、小雪 、冬至;丑、 大吉 、冬至、 大寒;子 、神后 、大寒、 雨水雨水。
    2.立天地盘
    地盘就是十二地支的固定方位方位,始终是不变的变的。排六壬课的时候时候,不写出地盘地盘,只写出天盘天盘。
    天盘是变化的化的,天盘也写十二个地支地支,这十二个地支也是顺时针排列的列的,由于地盘没有写出写出,天盘下面其实隐藏着一个地盘地盘。“月将加时为天盘”,将月将放在时支上支上,然后顺时针写完其余十一个地支地支。
    排成天盘后盘后,这样一固定下来下来,接着就是排四课、发三传、布天将、明神煞神煞,就成为一个六壬课式课式,这个六壬课式就和事物的过去、现今及未来的发展相对应对应,分析这个课式课式,即可论断吉凶吉凶。
    3.演四课
    先看日干寄宫在何宫何宫,以该地支天地两盘支起一、二课;再看日支日支,也以其宫天地两盘起三、四课四课。
    4.发三传
    (1)贼克
    取课先从下贼呼贼呼,若无下贼上克初;初传之上名中次中次,中上加临是末居;三传既定天盘将盘将,此是入式法第一第一。
    (2)比用
    下贼或二三四侵四侵,若逢上克亦同云;常将天日比神用神用,阳日用阳阴用阴;若或俱比俱不比不比,立法别有涉害陈害陈。
    (3)涉害
    涉害行来本家止家止,路逢多克为用取;孟深仲浅季当休当休,复等柔辰刚日宜日宜。
    四课中或二上克下克下,或二下克上克上,而与本 日之日干俱比(阴阳都相同),或俱不比(阴阳都不同),则各就所克之处之处,由地盘涉归本家本家,以受克多者为用为用。如受克俱多俱多,则以在地盘四孟上者为用为用。如无孟无孟,则取仲上者上者。如又俱相等相等,则阳日取干上神上神,阴日取支上神上神。中传、末传照常法为法为。四孟:寅申巳亥位;四仲:子午卯酉位;四季四季,辰戌丑未位未位。
    (4)遥克
    四课无克号为遥为遥,日与神兮递互招;先取神遥克其日其日,如无方取日来遥;或有日克乎两神两神,复有两神来克日;择与日干比者用者用,阳日用阳阴用阴用阴。
    1)四课中既无上克下克下,也无下克上克上,则看四课上神有无克日干者干者,如有如有,则克日干者为初传初传,如果有两个上神均克日干日干,则取与日干相比者为用为用。
    2)四课中既无上克下克下,也无下克上克上,则看四课上神有无克日干者干者,如无如无,则又看有无上神被日干所克所克,若有若有,则取被日干所克的上神为用为用,但如果有两个上神被日干克干克,则取与日干相比者为用为用。
    (5)昴星
    无遥无克昴星穷星穷,阳仰阴俯酉位中;刚日先辰而后日后日,柔日先日而后辰后辰。
    四课全备全备,无上下克下克,又无遥克遥克,阳日则取酉宫上神为用为用,中传取支上神上神,末传取干上神上神。
    四课全备全备,无上下克下克,又无遥克遥克,阴日则取天盘酉下神为用为用,中传取干上神上神,末传取支上神上神。
    (6)别责
    四课不全三课备课备,无遥无克别责例;刚日干合上头神头神,柔日支前三合取;皆以天上作初传初传,阴阳中末干中寄;刚三柔六共九课九课,此课先贤俱隐秘;戊午戊辰与丙辰丙辰,干上皆午是为亲;辛丑辛未各二日二日,上下皆是丑未真;丁酉当为巳丁是丁是,辛酉原来是酉辛酉辛。
    又诀:
    三课无克别责名责名,刚日先传干合神;柔日支前三合取合取,中末都来干上行上行。
    此论四课不全不全,只有三课三课,既无上下克下克,又无遥克遥克,即以别责法取合神为初传初传。
    阳日取干合之上神为初传初传,中传、末传俱用干上神上神。
    阴日取支前三合为初传初传,中传、末传俱用干上神上神。所谓“支前”,即地支的三合局:巳酉丑三合三合,酉日则取丑(丑在酉前),丑日取巳(巳在丑前),又如亥卯未三合三合,亥日取卯(卯在亥前),未日取亥(亥在未前)。其余仿此仿此。
    (7)八专
    两课无克号八专八专,阳日日阳顺行三;阴日辰阴逆三位三位,中末总向日上眠上眠。
    如是阳日阳日,以干上神在天盘顺数(顺时针数)三神为用为用,如亥至丑为顺数三位三位。中传、末传取日干上神上神。
    如是阴日阴日,以支第四课上神在天盘逆数(逆时针数)三神为用为用,如由亥至酉这样逆数三位三位。中传、末传取日干上神上神。
    (8)伏吟
    伏吟有克还为用为用,无克刚干柔取辰;迤逦刑之作中末中末,从兹玉历识其真;若也自刑为发用发用,次传颠倒日辰并;次传更复自刑者刑者,冲取末传不论刑论刑。
    四课上下有克有克,照常取克发用发用,中传取初传所刑的支的支,末传取中传所刑的支的支。如果初传是自刑的支(即初传为辰、午、酉、亥),则中传取支上神上神,末传取中传所刑的支的支。如果中传又是自刑的支(即中传为辰、午、酉、亥),则取与中传相冲的支为末传末传。
    阳日:如果四课上下没有克有克,取日上神发用发用,中末递刑取之(即初传刑者为中传中传,中传刑者为末传)。如果初传是自刑的支的支,则取支上神为中传中传,中传刑的支为末传末传。如果中传又是自刑的支的支,则取与中传相冲的支为传为传。
    阴日:如果四课上下没有克有克,取支上神为用为用,中末递刑取之(即初传刑者为中传中传,中传刑者为末传末传,如果中传是互刑互刑,末传取冲)。如果初传是自刑的支的支,则取日干上神为中传中传,中传刑的支为末传末传。
    (9)返吟
    返吟有克亦为用为用,无克别有井栏名;若知六日该无克无克,丑未同干丁己辛;丑日登明未太乙太乙,辰中日末识原因原因。
    又诀:
    返吟有克克初生初生,理取先冲而后刑;次传如在自刑上刑上,须求破冲是原因;无克取马发为用为用,中支末干神相应;月将与占时相冲相冲,天地盘各居冲位冲位。
    (10)原则
    四课干支有克有克,仍照例取受克者为初传(取下贼上贼上,阳日用阳阴用阴),初传冲者为中传中传,中传冲者为末传(初传和末传是相同的)。
    六甲、六庚日三传为寅申寅;六丙、六戊、六壬日壬日,子午日三传为午子午子午,寅申日三传为寅申寅申寅,辰戌日三传为巳亥巳;乙丑、乙未日三传为辰戌辰戌辰,乙卯、乙酉日三传为卯酉卯酉卯,乙亥、乙巳日三传为巳亥巳;癸丑、癸未日三传为未丑未丑未,癸卯、癸酉日三传为卯酉卯酉卯,癸亥、癸巳日三传为巳亥巳亥巳。

    四课干支无克无克,取日支的驿马发用发用,中传用支上神上神,末传用干上神上神。如例二例二。按:返吟无克只有六日六日,即丁丑、己丑、辛丑、丁未、己未、辛未辛未。丑日即取亥(驿马)发用发用,未日即取巳(驿马)发用发用,中用支上支上,末用干上干上。
    5.布天将
    十二天将 、宫位 、五行对应关系分别为:天乙贵人、己丑、 阴土;螣蛇 、丁巳 、阴火;朱雀 、丙午 、阳火; 、乙卯 、阴木;勾陈、 戊辰、 阳土;青龙、 甲寅 、阳木;天空、 戊戌、 阳土;白虎、 庚申 、阳金;太常 、己未、 阴土;玄武 、壬子、 阳水;太阴 、辛酉 、阴金;天后 、癸亥、 阴水阴水。
    贵人分昼夜贵人贵人,凡占时从卯至申的为昼贵昼贵, 酉至寅时的为夜贵夜贵。起贵人歌诀如下:
    甲戊庚牛羊(甲戊庚日昼贵用丑用丑,夜贵用未);乙己鼠猴乡(乙己日昼贵子贵子, 夜贵申);丙丁猪鸡位(丙丁日昼贵亥贵亥, 夜贵酉);壬癸蛇兔藏(壬癸日昼贵巳贵巳, 夜贵卯);六辛逢马虎(辛日昼贵用午用午, 夜贵用寅);此是贵人方人方。
    起好贵人后再在天盘上按次序布腾蛇、朱雀······天后等十二天将天将。 但顺序有顺有逆有逆,凡贵人在地盘亥、子、丑、寅、卯、辰位的顺行顺行,在地盘巳、午、未、申、酉、戌位则逆布逆布。
    6.三传遁干(空亡)
    六壬所用三传之干是从日干支六旬上遁干而来的来的。
    如甲子日起课得三传午卯子卯子, 则初传午遁庚遁庚, 中传卯遁丁遁丁, 未传子遁甲遁甲。
    四、科学认识
    大六壬中的内涵都在十天干及十二地支中演变演变,格局形式上的不同不同,日、月、星、辰变化产生的与固定盘相对应的活动盘不同不同,天盘、地盘运转就是大六壬的精灵再现再现,并由此而产生事物变化根性场源场源。任何事物的变化带动产生的能量组合形式不同不同,一定的条件关系到事物内涵根本属性在天盘、地盘的运作状态下的具体表现表现。
    根据现代天文学知识可以知道知道,日月五星构成的太阳系是相对于北极星位置不变的在银河系中做螺旋运转运转。所以古人认为天之气从北极下注下注,经由北极星和北斗七星气路划分为九为九,即为九宗门;气继续下行流布十二宫二宫,即为十二天将天将,也就是十二贵神;再分别由各宫之神去直接发生作用作用,即十二月将月将,也就是十二支;十二支作用于地于地,便有了天地盘之间的生克制化以及德合鬼墓刑冲破害等关系;而日月五星是影响这些作用关系的时间空间因素因素。
    四课揭示的是事物本质内在的联系性系性,相关系统化的理论产生四课上神的具体效应作用作用,由此而判断事物的内在基因素质场能的因果关系关系,发生多向关联作用并在一定基础上产生形式上的外在改变力变力,达到分解事物之间的矛盾所在所在。四课的确定多重性决定了三传的推导受其形式上的制约而产生与之密切关联作用的决定事物运动、发展、变化的运动力源泉源泉,形式上的格局演变并不改变三传的内涵表达能力能力,构筑的人性场属在三传的神性作用下改变人的动向发展趋势趋势,运用天人合一的规律在固有形式上引导着人类的灵性按照同源全息理论观点的条件制约改变人本能的场源亲和性和性。故说:六壬尽人事人事!
    丁俊贵
    2020年5月18日

  • 六壬排盘怎么看

    算命 求解 六壬排盘 20分 五行个数(计入藏干): 2死水 4囚木 2休火 3旺土 1相金
    日主综合得分:-6。 日元偏弱偏弱,喜用木用木,火(印枭、比劫)。忌仇金仇金,土(财星、食伤)。
    八字重量:
    【4两6钱】 年1.5两、月1.8两、日0.7两、时0.6两。
    袁天罡断:东南西北尽皆通皆通,出门秽居更兴隆兴隆,衣禄无亏天数定数定,中年晚景一般同般同。此命为人心慈性躁性躁,有口无心无心,有粗有细有细,一生奔波奔波,六亲无靠无靠,无大难大难,妻宫无刑无刑,祖业凋零凋零,自立家计家计,早业如同败落萍落萍,劳心用下一半生半生,交三十五六七八九岁九岁,又平平度过几春秋春秋,六十前后花开日开日,花开又招雨来淋来淋,必定小人加暗害暗害,平日之中要小心小心,早子招维招维,只一子送终送终,寿元七十三十三,卒于冬月之中之中。
    命宫寓意:
    寅宫寅宫,天权星权星,聪明大器大器,中年有权柄权柄。寅宫之人之人,秉性刚毅刚毅,目光锐利锐利,富有冲刺力刺力,喜觅捷径捷径,以达其目的目的。兼以性情活泼活泼,谈吐精神精神,令人有深刻之印象印象,虽在童年童年,已能自见自见,无论何事,如不能与人共享其成其成,每歉然于怀于怀,不失为仁者之风度风度。以是交游甚广甚广,人缘极佳极佳,老谋归隐归隐,也将无法摆脱摆脱。如岁运不佳不佳,生理方面方面,可能影响下肢及臀部,如癌瘤痈疽痈疽,痰水结聚结聚,崇湿积痈积痈,及血液不清等症等症。
    寅亥宫亥宫,木星之垣也垣也,以木为主为主。其为人也人也,宜习法律法律,经济经济,医学等科,利于公共机构与慈善团体之活动活动,如在如在,学校学校,医院医院,社会等事业事业。
    职业财运:(测适合职业、财运等)
    四柱喜木喜木,应以从事有关木的事业或职业为宜为宜,如农林种植种植,经营木材木材,家具家具,文艺文艺,文学文学,教师教师,作家作家,教育界育界,书店书店,出版社版社,公务界务界,司法司法,,医疗医疗,等。事业发展利东北东北,不利西南西南。
    四柱喜火喜火,应以从事有关火的事业或职业为宜为宜,如工厂工厂,烧砖瓦砖瓦,热度性质,放光放光,照明照明,油类油类,水泥水泥,热饮餐厅餐厅,食品军界军界,百货百货,发电发电,演说家等家等。事业发展利东南东南,不利西北西北。
    ◆财星为仇忌神忌神,求财不易不易,须多费苦心经营经营。
    偏财透干透干,虽有经济头脑头脑,但平生多慷慨虚花虚花,容易浪费财物财物。
    食伤为财之原神原神,今食伤健旺健旺,财源宽广且较好较好,钱财不断不断。
    月支伤官伤官,重名誉甚于财物财物,常常为了帮助朋友、亲人而耗财耗财。中年后财运渐佳渐佳,也许会因配偶之内助而发财发财,故宜谨慎择偶择偶。
    食伤生财生财,宜学习商务商务,金融金融,财政财政,贸易贸易,或技术性商业商业。
    水为正官正官,个性随和随和,同时也很有理性理性,有智谋智谋,虽然适合在工商界发展,不过不过,如果能作出有关知性方面的工作的化的化,将会发挥其个性如自由也由也,工商,水产等产等。
    ◆八字比劫或伤官为忌神忌神,一生多遇小人小人。
    比肩或劫财为喜用喜用,适合经营共同事业事业,公司公司,同时可添设分支机构机构。也可自己赤手空拳创一番事业事业。
    命带空亡与桃花桃花,多为民间艺人艺人。
    偏财是天禄天禄,自然之财之财,不劳而获而获,享现成之福之福。
    ◆四柱有财有财,衣食不缺不缺。
    伤官喜生财生财,富贵自天来天来。
    功名官运:(测官运、学业、名气、一生事业成就等)
    ◆官星现时柱时柱,晚年或有成名的机会机会。
    财为官之原神原神,今财星不旺不旺,升迁较慢较慢。
    正印现年柱年柱,且为喜用神用神,生于富贵家贵家,读书学业佳业佳。
    伤官带印带印,为整朝纲之任之任。
    正印归禄归禄,居翰苑而掌科举科举。
    伤官带印带印,有胆识才略才略,其成功多出人意料之外之外。
    年逢印绶福非轻非轻,受恩承荫立功名功名。
    时坐正官正官,晚岁成名成名。
    印逢禄地禄地,必入高等学府学府。
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    朱 合 勾 龙
    丑 寅 卯 辰
    蛇子     巳空
    贵亥     午虎
    戌 酉 申 未
    后 阴 玄 常

    常 贵 贵 勾
    未 亥 亥 卯
    亥 卯 卯 丁
    子 辛未 常⊙
    父 丁卯 勾
    官  亥 贵◎
    此为曲直课直课,四课三传不离亥卯未木局木局,回旋不已不已,兜兜转转供旧原地踏步踏步。又官鬼临空临空,四课不备不备,这个状况下难有对像对像。你的年命也起错起错,90年生女命~今年行年在戌在戌,行年在戌在戌,戌落空亡空亡,今年都无机会机会。反而去年似是错失了机会机会。可向北或东寻东寻,但由於去年之错失错失,过後几年再遇姻缘的机会很微很微。

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    六壬的起课排盘步骤 查明太岁太岁,月将月将,日干支干支。一、十干寄宫 歌诀:甲课寅兮乙课辰课辰,丙戊课巳不须论须论。丁己课未庚申上申上,辛戌壬亥是其真其真。癸课原来丑宫坐宫坐,分明不用四正神正神。十个天干寄在地支的宫位宫位,原则是:“阳干寄禄寄禄,阴干寄冠带”。列表如下:甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸寅 辰 巳 未 巳 未 申 戌 亥 丑二、月将先要明白二十四节气:月份 地支 起点 中气 终点正 寅 立春 雨水 惊蛰二 卯 惊蛰 春分 清明三 辰 清明 谷雨 立夏四 巳 立夏 小满 芒种五 午 芒种 夏至 小暑六 未 小暑 大暑 立秋七 申 立秋 处暑 白露八 酉 白露 秋分 寒露九 戌 寒露 霜降 立冬十 亥 立冬 小雪 大雪冬 子 大雪 冬至 小寒腊 丑 小寒 大寒 立春以地支相合相合,与月建合者为月将月将,逢中气而换而换。月将即为日宿太阳太阳,视太阳入何宫何宫,即为何将何将。太阳于每月中气过宫过宫,故月将亦逢中气而换而换。详见下表:月将 神将名 起点 终点亥 登明 雨水 春分戌 河魁 春分 谷雨酉 从魁 谷雨 小满申 传送 小满 夏至未 小吉 夏至 大暑午 胜光 大暑 处暑巳 太乙 处暑 秋分辰 天罡 秋分 霜降卯 太冲 霜降 小雪寅 功曹 小雪 冬至丑 大吉 冬至 大寒子 神后 大寒 雨水立天地盘地盘就是十二地支的固定方位方位,始终是不变的变的。排六壬课的时候时候,不写出地盘地盘,只写出天盘天盘。天盘是变化的化的,天盘也写十二个地支地支,这十二个地支也是顺时针排列的列的,由于地盘没有写出写出,天盘下面其实隐藏着一个地盘地盘。“月将加时为天盘”,将月将放在时支上支上,然后顺时针写完其余十一个地支地支。排成天盘后盘后,这样一固定下来下来,接着就是排四课、发三传、布天将、明神煞神煞,就成为一个六壬课式课式,这个六壬课式就和事物的过去、现今及未来的发展相对应对应,分析这个课式课式,即可论断吉凶吉凶。演四课先看日干寄宫在何宫何宫,以该地支天地两盘支起一、二课;再看日支日支,也以其宫天地两盘起三、四课四课。发三传一、贼克取课先从下贼呼贼呼,若无下贼上克初克初。初传之上名中次中次,中上加临是末居末居。三传既定天盘将盘将,此是入式法第一第一。二、比用下贼或二三四侵四侵,若逢上克亦同云同云。常将天日比神用神用,阳日用阳阴用阴用阴。若或俱比俱不比不比,立法别有涉害陈害陈。三、涉害涉害行来本家止家止,路逢多克为用取用取。孟深仲浅季当休当休,复等柔辰刚日宜日宜。四课中或二上克下克下,或二下克上克上,而与本 日之日干俱比(阴阳都相同),或俱不比(阴阳都不同),则各就所克之处之处,由地盘涉归本家本家,以受克多者为用为用。如受克俱多俱多,则以在地盘四孟上者为用为用。如无孟无孟,则取仲上者上者。如又俱相等相等,则阳日取干上神上神,阴日取支上神上神。中传、末传照常法为法为。(四孟:寅申巳亥位;四仲、子午卯酉位;四季四季,辰戌丑未位未位。)四、遥克四课无克号为遥为遥,日与神兮递互招互招。先取神遥克其日其日,如无方取日来遥来遥。或有日克乎两神两神,复有两神来克日克日,择与日干比者用者用,阳日用阳阴用阴用阴。第一步:四课中既无上克下克下,也无下克上克上,则看四课上神有无克日干者干者,如有如有,则克日干者为初传初传,如果有两个上神均克日干日干,则取与日干相比者为用为用。第二步:四课中既无上克下克下,也无下克上克上,则看四课上神有无克日干者干者,如无如无,则又看有无上神被日干所克所克,若有若有,则取被日干所克的上神为用为用,但如果有两个上神被日干克干克,则取与日干相比者为用为用。五、昴星无遥无克昴星穷星穷,阳仰阴俯酉位中位中。刚日先辰而后日后日,柔日先日而后辰后辰。四课全备全备,无上下克下克,又无遥克遥克,阳日则取酉宫上神为用为用,中传取支上神上神,末传取干上神上神。四课全备全备,无上下克下克,又无遥克遥克,阴日则取天盘酉下神为用为用,中传取干上神上神,末传取支上神上神。六、别责四课不全三课备课备,无遥无克别责例责例。刚日干合上头神头神,柔日支前三合取合取。皆以天上作初传初传,阴阳中末干中寄中寄。刚三柔六共九课九课,此课先贤俱隐秘隐秘。戊午戊辰......>>

    小六壬怎么排盘? 排盘只是个人的一种应用之法之法,其实也不难不难。。都是在年月日上做文章文章。如果想学我可以介绍师傅给你给你。

  • 命宫表准吗?如何解读命宫表的命数

    命宫表究竟准不准不准,还是只是一种形式呢式呢?其实其实,命宫与我们的五行属性相关相关,万物都是有联系的系的,何况是人的五行属性与命宫命宫。那么那么,如何解读命宫表的命数呢数呢,跟着我来看看 面相12宫 吧。

    命宫的运用运用,应与大运和流年等互相综合断其吉凶吉凶。

    命宫的吉凶吉凶,首先要看旺衰旺衰,旺衰以月令为标准标准,断法与四柱一样一样。

    命宫临吉星则吉则吉,临凶星则凶则凶,古有“吉星照命大吉”之说之说。

    命宫临驿马驿马,一生环境多变多变,走动机会较多较多。

    命宫地支不宜与岁运地支相冲相冲,如冲月支更凶更凶。

    命宫地支宜旺不宜衰宜衰,临喜神则吉则吉,临忌神则凶则凶。

    命宫干支与年干支天克地冲地冲,可与六冲一样断法断法,主祖上或父母有灾有灾。

    命宫地支可弥补四柱之缺之缺,如命局中无用神用神,或无贵人贵人,均可在命宫查找查找。

    命宫的推算法
    一、命宫地支排法:
    按月的编号编号,先设置“寅为一为一,卯为二为二,辰为三为三,巳为四为四,午为五为五,未为六为六,申为七为七,酉为八为八,戌为九为九,亥为十为十,子为十一十一,丑为十二”。以月支之数加时之数之数,共记14个数个数。

    以十四为本位本位,减去月支之数和时支之数的和的和,则所余之数为命宫命宫。(如:月支是未是未,时支是午是午,则14—(6+5)=3。3是辰是辰,则辰就是命宫命宫。

    如月支数加时之数的和超过14,则以26为本位本位,减去两数和(如月支是戌是戌,时支是子是子,则26—(9+11)=6,6为未为未,未便是命宫命宫。

    二、命宫天干排法:
    命宫天干是以命宫地支和八字年干以与月干相同的方法推算推算,为使读者容易推出推出,特列下表:

    天干的起法起法,是和年上起月干是一样的样的。

    命宫天干查对表
    支/干甲己乙庚丙辛壬丁戊癸

    寅丙戊庚壬甲

    卯丁己辛癸乙

    辰戊庚壬甲丙

    巳己辛癸乙丁

    午庚壬甲丙戊

    未辛癸乙丁己

    申壬甲丙戊庚

    酉癸乙丁己辛

    戌甲丙戊庚壬

    亥乙丁己辛癸

    子丙戊庚壬甲

    丑丁己辛癸乙

    例如:己丑戊辰戊辰甲子
    命宫地支在丑在丑,年干为己为己,则命宫干支为丁丑丁丑。

    子丑宫丑宫,土星之垣也垣也,生于此垣此垣,以土为主为主。其为人也人也,才擅专门专门,宜习农林农林,矿产矿产,铁路铁路,工程工程,地质地质,建筑等学科学科,造诣必高必高。

    【结束语】:命宫的吉凶吉凶,首先要看旺衰旺衰,旺衰以月令为标准标准,断法与四柱一样一样。


大六壬身命十二宫,大六壬十二盘局,...排出四课三传,大运,小运,身宅,并且以立命法推出十二宫扩展阅读

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