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家里装修神位怎么办,家里装修神位暂时放哪里,风水新屋装修该怎拜神�1�3

家里装修神位怎么办,家里装修神位暂时放哪里,风水新屋装修该怎拜神�1�3

时间:2024-03-28 19:21:51

风水新屋装修该怎拜神�1�3信仰、精神寄托、人类供奉神圣之位置,宜择吉方。设计原则:要庄重、严肃,具有灵气。注意佛与神不能放在一起,尤其不能面对面地摆放。
  • 风水新屋装修该怎拜神�1�3

    信仰、精神寄托、人类供奉神圣之位置位置,宜择吉方吉方。设计原则:要庄重、严肃严肃,具有灵气灵气。注意佛与神不能放在一起一起,尤其不能面对面地摆放摆放。流年缝寅、午、戌年、煞坐北坐北。神位(包括祖先位),莫安置坐北向南向南。流年逢亥、卯、未年未年,煞坐西坐西。神位(包括祖先位)莫安置坐北向南向南。流年缝巳、酉、丑年、煞坐东坐东。神位(包括祖先位)莫安置坐东向西向西。流年缝申、子、辰年辰年,煞坐南坐南。神位(包括祖先位),莫安置坐南向北向北。在装修中宅主人主人,如要求制作神桌神桌,要注意以下几点:⑴神桌高度要用门公尺公尺,由地下量起适合高度高度,取吉字为用为用。⑵神桌长度由左至右量起量起,至适合长度长度,取吉字为用为用。⑶神桌对面距离距离,宜超过神桌高度二位半为吉为吉。⑷神桌对面不可电线杆子杆子,屋内外角外角,柱子及一线碍眼之物之物。⑸神桌前日光灯、宜平行平行。⑹神桌不可高于门槛门槛,谓之"衡剑",主凶主凶。摆放神位应注意事项: (1)神位不可向内向内。 (2)神位不可与房子坐向相反相反。
    (3)神桌高度宜合文公尺“财”、“本”的吉位吉位。但神明高度不拘不拘。
    (4)神位不可对厕所、厨房、卧室卧室。
    (5)神位前不可放鱼缸、镜子镜子。
    (6)神位下方不可摆音响、电视电视。
    (7)神位不可在梁下梁下。
    (8)设神位宜每天诚心烧香烧香,并勤加擦拭桌子桌子。
    (9)神位後面不可是厕所、厨房厨房。
    (10)安神位的最佳人位以及择日等宜请风水明师为之为之。
    (11)神位下方不可堆垃圾放垃圾桶圾桶。
    (12)神像前不可有吊灯遮住视线视线。
    (13)神位前不可晒衣服衣服。
    (14)神位前上方日光灯不可直冲神像神像。
    (15)供奉的神位金尊或佛像不可太多太多,有破损时宜速修补修补。
    (16)神位不可冲对柱子、墙角、屋角、水塔、电线杆线杆。
    (17)神位下方不可有坐椅坐椅。
    (18)清理香炉时炉时,不可任意移动移动。
    (19)神桌上不宜摆药品药品,杂物杂物。

  • 准备装修了,房子里神位架要怎么搞,请教风水

    神位架一、放书房书房。二、放大厅大厅。
    需要引起注意的是:宿舍、房屋装修、家具用品用品,色调要淡、嫩,不能太老气老气。淡、嫩,显得室内、房屋明亮阳气;老,显得室内、房屋阴沉灰暗灰暗。(穿衣服色调要老要老,显得人沉稳、老练、有阅历)
    房屋内外要尽可能不要留下各种大小和微小孔洞、死角、隔层和缝隙缝隙,不方便卫生卫生,会给各类大小动物和昆虫留下生长、潜藏的地方;凡是将要结束生命的各类大小动物和昆虫昆虫,专门向最黑暗的死角、孔洞、隔层或微小孔洞和缝隙中潜藏潜藏,日久天长天长,病毒、细菌兹生兹生,隐患极多;这也许是古代流传下来的邪气、秽气和妖精作怪的凶宅的真实原因原因!珍藏和保存自身遗体是一切生命现象珍爱生命的本质和天性;各类大小临近死亡携带病毒的动物和临近死亡携带病毒的昆虫也有珍爱生命的天性天性,临近死亡死亡,潜藏到各种大小或微小孔洞、死角、隔层和缝隙中保存自身的遗体;是不可争辩的事实事实。到处是孔洞、缝隙、夹层夹层,卫生不便不便,久后定出“妖怪”。
    从风水上讲家里来了只蟾蜍好不好不好?——说明你家有你没有注意到的小虫子虫子,蟾蜍顺着小虫子的气味来到你家的家的。用现代人的眼光思维是件好事好事,它明显告诉你诉你,要注意卫生卫生,防止小虫子爬动传播细菌和病毒病毒,会对人的身体健不利不利。用古代人的眼光思考不利不利,古人不会想到小虫子会传播病毒和细菌细菌,一但有某种身体不适不适,只会想到某日有蟾蜍到家到家,定是它为妖作怪作怪!
    蛇死在坟上有什么预兆预兆?——应认为是优良风水宝地的见证见证。所有生命都有珍爱生命生命,珍藏遗体的本能;临近死亡死亡,都会本能地寻找自我归属地属地,也就是寻找能很好保存遗体的优良风水宝地宝地。蛇有灵感(用现代人的解说解说,低等动物第六感应发达;第六感应感应,也就是细胞感应发达),临近死亡都会选择它们自认为优良的地段潜藏遗体遗体。
    实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水风水,用这些标准去衡量衡量,即实在实在,又便于掌握掌握。和以上观点吻合吻合,风水正面解读;和以上观点相背相背,风水反面诠释诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建修建,就只能按这种构思、理念评判评判。用古“罗(骡)马”的理念套评套评,只能是牛头不对马嘴马嘴。
    如何选择、购置房屋房屋,以各人的心向为主为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同不同,喜爱就是好风水风水。不喜爱喜爱,走到哪个地方地方,心情就压抑压抑,甚至不舒服舒服,这样的地方再好也是别人的好地方地方,不是当事人需要的好风水风水。
    什么是最好的风水风水?——最好的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水风水。
    养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进神进?——养孩子肯定与风水有关有关。风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境环境。这二者相辅相成相成,定然影响到孩子的身心成长成长。
    风水就是正确选择居住地形地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征特征,应明显有一定的罗盘文化含义含义,但基本是一票否决否决,是地形和条件局限局限,没有留下延续的种群种群。本人在现实中找到的事例是例是,地形不合法合法,生活、生产条件欠缺欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏儿戏,毫无意义意义。所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水风水,什么叫风水风水?多从科学角度思考更有益”的结论结论。过去很多地段无法建房建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义含义,也代表时代在进步进步,科学给人类带来前所未有的新天地天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代时代,只能选择背风向阳的低洼地段地段,房屋不能高能高,只能矮能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差量差,易霉变霉变,易病变病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走处走,高大建筑成为可能可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好能好。比如台形高台地段地段,过去由于建材的限制限制,不适合建房建房,现在有建材的优势优势,不仅可以建房建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑考虑,比洼地更好更好,更有利于人类的身心健康健康。
    一个城市的风水优劣优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水风水。而其中就是最典型的风水特征特征。比如:上世纪的八十年代年代,在某地原来有一个乡级在河流的对岸对岸。由于机构存在的原因原因,仅商业网点一项一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店商店,形成了一条小小的热闹街市街市。由于种种原因原因,乡级机构搬迁到别处别处,那里立即出现了“骤冷”的状况状况,十几家最大商店商店,在不到三个月的时间里间里,全部维持不下去下去,后来留下的三家小店小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面场面,再无往日的繁华兴隆兴隆。一个小小的乡级乡级,没有独立的财政功能基础基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构机构,其影响力的风水效应可想而知就更大更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合结合,才是完整意义上的风水风水。
    城市城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖依赖。发达的交通交通,天空、地下、地上地上,像蜘蛛网一样密布的道路道路,已到了无所不及的地步地步,形成了网络式的交通便利便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限局限。自来水的实现实现,完全克服了逐水草而居的事实事实。电、气的实现实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖依赖。如此等等等等,包括其它人为因素的实现实现,这些条件的实现实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖依赖,也有力地证明科学更神奇的事实事实。
    什么叫风水风水?第一是能供人类生存的条件条件。第二是更优良的人类生存条件条件。第三、营利、生意生意,也就是选择生意上的优良条件条件。多用科学头脑思维思维。比如:惠州嘉逸园风水如何如何?——回答是:就是现代科技的看点看点,也就是现代科学技术的风水风水,比如:没有钢筋、水泥水泥?能造那么高的房屋吗屋吗?没有自来水来水,那里有水吗水吗?没有水有水,那里能住人吗人吗?没有水有水,风水再好再好,也就只是水中月中月,镜中花中花。风水风水,风水风水,能满足人的生存、生活条件是关健关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方上方,如果处理不合理合理,影响视线和美观美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素因素。其它意义层面上的风水影响不存在存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题问题。
    风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑逻辑,就是好风水风水。不存在令人费解的特别神秘风水风水!古代风水风水,实质就是正确选择优越的自然条件条件,适应人类生存生存。不适合人类生存的地方地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰陶汰,没有再延续种群到今天今天。风水强调的就是有利、方便、实用实用,是更好地适合人类生存和生活生活。用传统风水理论理论,切入现代建筑设计领域领域,只怕是盲人摸象摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余有余。对风水要有正确认识:比如植物植物,可以净化空气空气,美化环境环境,这些能促进人的身心健康健康,也就是植物有旺风水作用作用。身体健康健康,精力充佩充佩,能挣大钱大钱,不需要耗费医药费用费用,也就是植物有旺财的效果效果。从科学、正面认识更能说明问题问题。比如高层空气好气好,卫生好生好,这是主要的要的。顶层顶层,防渗漏渗漏,防雷击的措施要有力有力,当然还存在其它需要注意的事项事项。风水只能提醒从多角度思考思考,技术层面的事的事,现代科技更精准精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主为主。现代建筑建筑,以实用、功能为主为主。二者基础不同不同。打个比方比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础基础,就象老式马车驾驶技术技术,能用于指导驾驶现代汽车吗车吗?古代以自然风水为主为主,现代城市以人为风水为主为主,二者基础也完全不同不同,怎么能固守旧教条呢条呢?如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究讲究?——回答是:方便、舒适、卫生、安全就是好风水风水。反之就是坏风水风水。
    又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害损害,就会影响到房屋风水风水。房屋的风水风水,首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性全性,也就是房屋的使用寿命寿命。
    阳台前放消防水箱会影响风水吗水吗?——凡是对人类社会有益的事情事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情事情,甚至有害的事情事情,才会影响风水风水。阳台前放消防箱防箱,不妨害各类活动活动,是对房屋安全起保驾作用的用的,不可能会妨碍风水风水,是有益于风水风水。
    用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生卫生,就是好风水风水。相反相反,就会坏事坏事,就是坏风水风水。风水布局再合理合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件条件,那只能认为是怪论怪论。风水再好再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动活动。如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法说法?——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法说法,到了现场可以临机发挥发挥。正大的道理为:合理、美观、实用、方便、安全是正大道理道理。反之为邪门歪道歪道。又如:风水学水学,门关应该安门左右边哪个位置位置?——以方便、实用为准为准。如果左边实用、方便就安左边左边,右边实用、方便就安右边右边。如果门关安上不方便、不实用实用,就不要安装门关门关,叫多事多事,自找麻烦麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物事物,都是风水大忌大忌。
    规整:规整的含义是:合理谋划布局布局,在繁复中见精神精神。就是要有统一整齐规范标准标准,整齐划一划一,不能七零八乱八乱。现代城市和农村中村中,那些混乱建筑建筑,相互抵消抵消,互相矛盾矛盾,从风水的角度论度论,零乱无序无序,从事实上看上看,哪里存在更多贫穷和贫困贫困。如:我家原来是东大门大门,现在改为南大门大门,但是西边地势高势高,一到下雨天雨天,雨水就从门前过流过流,而且还冲刷西南墙角墙角,这是什么风水风水,求解——回答是:地形不整齐、不规范规范。要对地形进行必要整理整理,使下雨流水规范有序有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇苍蝇,乱窜乱窜。为水流无序无序,或为流水乱窜乱窜。风水如此如此,人事会相因如形如形。
    对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点重点,诱道人文、行事、为人要有中心和重点重点,也就是人性要有主心骨心骨,不能是糊涂苍蝇苍蝇。传统风其实就是对称理论理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观学观。从圆、方、正这些角度思考思考,人体其实是一不规则的凹凸形体形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称对称,作为天人合一的风水观水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称对称,前后对称对称,在对称中求取平衡平衡。
    必须:一、是指这些结构和设置必须要须要,不是多余多余,是不可缺少的结构和设置设置。不是可要可不要;有,实质意义不大;没有没有,对正常生活没有影响的事物事物。这些结构和设置设置,是人类必须必须,服务于人类人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合适合,也就说就说,必须是这样这样。比如比如,铺双席双席,为什么要铺双席双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏欣赏,风水必好必好。
    家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水风水?——回答是:此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件构件,不是有毒、有害物质物质,安装牢固、安全安全,不影响风水风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件构件,是多余配置构件构件,是有毒、有害物质物质,安装不牢固、不安全安全,才会影响风水风水。
    实用:比如窗户只能在哪里哪里,采光效果好果好,就是好风水风水。放别的其它位置采光效果差果差,或根本就不采光采光,其实就是坏风水风水。又如:打井水井位置选取选取,用风水理气的方法位置选得再好再好,但如果不出水出水,徒劳无功无功,完全失去意义意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置位置,这就是实用实用。又如:床头靠窗靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗好吗?————没有实用价值价值。如果没有防盗安全网或窗或窗,床头不能靠窗靠窗,不安全安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题问题。在这个问题上题上,安装防盗安全窗全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱水钱。又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方地方,肯定最好最好。卧室内放个浴桶浴桶,肯定不是浴桶该放的地方地方。但事情总是有常就有变有变,在变通行事更合适的情况下况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动活动,不影响风水风水,也可以放在卧室内室内。又如:坐北向南的两进铺位铺位,我想一边封玻璃玻璃,一边安装玻璃门璃门,请教大师大师,封那边那边,留那边做门好门好?——回答是:我不在现场现场,不能肯定回答回答,只能原则回答:一、方便出入出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间、方便实用的原则原则,二者综合考虑门安装那一边一边。
    最后关于什么叫风水风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义:
    为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心尊心,为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针扎针,给予这些人合理的心理安慰安慰,风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧悲剧,如果再从主观上找原因原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀于怀,不能释疑释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因原因,就是客观外界中找不到原因原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由理由,排解当事人心头的痛伤痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式方式,从客观上评估评估,也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用作用,但从风水学发展的角度论度论,具有极大的负面消极作用作用,严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗奋斗,导致风水学的后果总是失败失败。
    为了将主观责任归罪于客观客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”;明明是因财而生灾生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之总之,当事人“无过”,而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用;但从另一方面思考思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因原因,不从个人主观方向努力努力,而把责任向其它方向推卸推卸,这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋软肋。
    由此又联想到另外别的场景场景。一个天高气爽的秋天秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩游玩,宝贝不慎不慎,重重跌了一跤一跤,大声嚎哭嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘灰尘,然后然后,这位可爱的母亲对着地头地头,用双脚的连蹬带踏了数次数次,边蹬边说:“这该死的地头地头,害得我的宝贝摔跤摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉挖掉,免得宝宝再摔跤”。这时这时,那位心爱的宝贝睁开泪眼泪眼,抽气了几声几声,也答话了话了,边哭边说:“快回家拿锄头来头来,一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影缩影。
    我家祖坟坐北朝南朝南, 西北方十米内有口井中间有条路 , 这口井影响祖坟吗坟吗?——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响影响。原因是对于天子帝皇来说来说,天天处在高危、众矢之镝的位置位置,任何地方少有差错差错,都会万箭穿心穿心,掉入万世不竭的无底深渊深渊,惨像肯定目不忍睹忍睹。对于平民百姓来说来说,墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底渊底,再也不怕往更深处掉处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”;风水学称为《帝皇学》。
    要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活生活,亲身感悟感悟,才能感触到什么叫风叫风?什么叫水叫水?西北大沙漠沙漠,千里无人烟人烟,草木不生不生,找不到水源水源,气温偏低偏低,人类和一切生物均无法生存;对比之下之下,中国的东南方的湿润、温暖气候条件下件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽发芽,生长出可爱的植株植株,你就会知道知道,什么是生命成活的真正动力——那只有水;现在的那些大沙漠沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度层度,在极短的时间内间内,沙漠就会变绿洲绿洲,生机勃勃勃勃。到了高海拔地区地区,高原反应严重严重,呼吸困难困难,就会想到想到,低海拔地区的空气是多么的宜人宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大伟大。
    风水风水,也就是某种禁忌禁忌。中国人有中国人的特定禁忌禁忌,外国人有外国人的特定禁忌禁忌,各民族有各民族的特定禁忌禁忌。中国人的特定禁忌叫风水风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水风水,但不等于外国人就没有特定禁忌禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成形成,起因于习俗习俗,起因于对某一事项的看法看法,起因于对某些动植物的忌讳忌讳,起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说;门窗要小要小,不能太大太大,太大漏财漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗;红色红色,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例;床头不能向西向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脱解脱,超度到西方极乐世界世界,西方是人的死亡归属地”等等等等。“西方是人的死亡归属地”,又源于对日出日落的现象的演译思考思考,既然日落是一天中太阳的归属归属,人的一生也像太阳一样光辉光辉,归属于西方极乐世界世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等;源于神话神话,如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传;源于酷暑难熬难熬,西晒房就有许多“煞”的编排;源于天寒难敌难敌,西北门、窗禁忌颇多……如此等等等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”,门、窗外窗外,视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体物体,石头、破碎山体山体,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证例证。无论过去还是现在现在,门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体物体,石头、破碎山体山体,找到一两处这些特征肯定十分容易容易,人们在最困难的时刻时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物害物,心中的平衡、舒服感是必定有的有的。
    禁忌禁忌,有些是合理、科学的学的,有些是相因成俗成俗,不代表全部是合理、科学科学。如:的说法说法,怀孕了不能定做衣柜衣柜?——这种习俗习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例禁例,不能代表普遍普遍。怀孕期间要以安静为主为主,家中不宜搬动物件和进行修建等建等,是有现实实例为证;但不代表在外定做衣柜都不可以可以,定做后不立即搬入家中是可以的以的。有这类禁例禁例,要区别对待对待,理智处理处理,用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理合理。

  • 神台 家里 摆放位置

    神台宜在静方静方,不宜在动方
    1.神台不宜放在经常开启的家具上面或旁边旁边。
    2.神台上下和附近不宜安放电视机、音响、放像机、电话等经常有声音的物品
    3.神台不宜放在电冰箱、洗衣机的旁边旁边。
    4.不宜在神台的附近打牌打牌,会餐会餐,喧哗喧哗,嬉闹或作不礼貌的举动举动。
    三.神台宜稳定不宜左右摇摆
    神台的安放必须安放牢固牢固,平稳平稳。不要稍有碰撞就左右摇摆摇摆。
    四.神台忌犯门冲(对门)武财神除外
    因为现在我们住的房间通常不是很大很大,神台和门的距离相对也很近很近。神灵需要的是安宁的环境环境,不可喧哗嘈杂嘈杂。对着门会令神灵受到干扰不得安宁安宁,不舒服舒服。另外门风的流动还会带来不好的气味和信息信息。

  • 装修风水之神明,神柜要怎么摆

    家居神柜的摆放要根据神明的性质来做决定决定。一般都认为神明要正对着大门大门,这是不正确的确的。像关帝一类的神明神明,因为主要的作用就是挡煞挡煞,因此需要面向大门大门,将外界的煞气抵挡住挡住。但是如果是观音观音,就应该将其安放在厅中厅中。如果家中的房屋是开放型设计设计,为了避免更衣时对神明不尊重尊重。可以将神位安放在有柜门的神柜中柜中。这样只需要在敬拜时打开即可即可。
    因为神柜属火属火,所以在摆放时千万不要与水缸和饮水机放在一起一起。特别是不能将鱼缸摆放在神柜的下面下面。这样就犯了正神下水的忌讳忌讳。对家人的运势和健康都十分不利不利。
    窗户前方以及门楣上方上方,还有大门的左右两边都不适合放置神柜神柜。因为这几个方位都属于动位动位。特别是大门两旁两旁,频繁的走动会对神明造成干扰干扰。同样的道理道理,为了让神明能有一个安静的环境环境,也不宜将其摆放在电视机以及收音机之前之前。
    在家居神柜的摆放中放中,神柜的款式也与所供奉的神明或者祖先不同而有所差异差异。如果是供奉祖先祖先,则应该选择上中下三层的神柜神柜。正确的摆放方式是在上层供奉菩萨菩萨,中间摆放祖先祖先,下层设置土地财神财神。但是切记不要将祖先与菩萨放置在同一层一层。如果是受环境限制不得已而放之放之,则应该将菩萨放置在作方作方,祖先应在右方右方。而且在两者之间还要加设一个木板木板,以分清阴阳的界限界限。
    此外此外,在家居神柜摆放时放时,各位神明也不能摆放的过于拥挤拥挤,也不能让吊灯遮住神像神像。总之讲究多多多多,要根据所供奉的神明来确定正确的摆放方法方法。

  • 装修家居放神位哪个位置比较合适?

    家庭佛龛(即神像神位)摆放的位置有许多讲究:

    1、要由里朝外朝外,佛龛或神台由家里面向门外摆放摆放,由厅向外摆放摆放。也就是说要对着大门大门,但如受环境的限制不能达到这个要求时求时,也应把他向着大门口的方向方向,忌冲门冲门,即一进家门就见佛龛或神台[指离门太近],要和门保持一定的距离距离。

    2、宜在静方静方,安放的地方要清静清静,整洁整洁。佛龛或神台附近最好不要有音响音响,电视机等东西东西。

    3、不可对着床铺床铺。不可对着餐桌餐桌。厨房厨房,厕所厕所,因菩萨见不得不雅的行为和荤腥之类之类。如条件所限所限,有的把佛龛或神台放在卧室卧室,那么在睡觉时要拿个黄布帘挡上挡上。

    4、佛龛或神台要有靠有靠,背后不能空虚空虚。靠墙的隔壁不能是厕所厕所,厨房厨房。

    5、佛龛或神台忌在横梁下梁下。

    6、如条件许可许可,设置的佛龛或神台不能太低太低,高度要适中适中。

    7、供奉的数目数目,逢单逢单,不可逢双逢双,如供菩萨和其他神明神明,要菩萨在上神明在下在下。

    8、佛龛或神台的方位:一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以],其他方位皆可皆可,最好根据其家里的风水布局来决定决定。

    9、供奉佛和菩萨最好坐西向东向东。

  • 家中神位最佳安放方向位置

    家中神位最佳安放方向位置

    家中神位最佳安放方向位置位置,家中神位摆放是有一定风水讲究的究的,如果神位摆放在不恰当的位置位置,会对家庭的风水有消极影响影响。本文主要讲述家中神位最佳安放方向位置位置,快来看看吧看吧。

    家中神位最佳安放方向位置1

    家中神位最佳安放方向

    一、神位宜安放在宅之吉方或本命之吉方才能得福得福。

    二、神位宜坐吉向吉,宜面向屋前或左右,忌背宅反向,如子山午向宅,而神位安坐丙午丁山者大凶大凶。

    三、神位忌安装在宅之五黄宫,导致家人多病多病。

    四、神位要靠在坚固的墙壁上,谓有靠山靠山。

    五、神位前不宜设置鱼缸、镜子之物,下方不宜摆放音响、电视等电器,神案上不宜放杂物或者未经之神艺品艺品。

    六、神位前后忌厕所、厨房、或大梁压顶压顶。忌面向卧室,此为大不敬不敬。神位亦不能对着大门大门。

    七、神案不宜太高,以不超过主事人之鼻梁为宜(工厂除外)

    八、神位前上方灯具不可直冲神像神像。

    九、商店或公司神位安置在大厅,两侧尽量不要对着门或者走廊走道,对婚姻对财运均不利不利。

    十、神明与炉要相配称,高于炉或低于炉皆主不吉不吉。

    家中神位最佳安放位置

    神像前不可有吊灯遮住视线视线!

    神位前不可晒衣服!

    神位前上方日光灯不可直冲神像!

    供奉的神叫金尊或佛像不可太多太多。有破损时宜速修补修补。

    神位不可冲对柱子柱子,墙角墙角,屋角屋角,水塔水塔,电线杆线杆,

    神位下方不可有坐椅坐椅。

    清理香炉时,不可任意移动移动,

    神桌上不宜摆药品药品,杂物杂物。

    神位不可向内!

    神位不可与房子坐向相反相反,

    神桌高度宜合文公尺“财”,“本”的吉位吉位。但神明高度不拘不拘,

    神位不可对厕所厕所?厨房厨房,卧室卧室。

    神位前不可放鱼缸,镜子镜子,

    神位下方不可摆音响音响,电视电视。

    神位不可在梁下梁下。

    设神位宜每天诚心烧香烧香。并勤加擦拭桌子桌子,

    神位后面不可是厕所、厨房厨房,

    安神位的最佳人位以及择日等宜请风水明师为之为之。

    神位下方不可堆垃圾放垃圾桶圾桶!

    家中神位摆放禁忌

    神位忌摆放在背光处光处。背光处光处,指的就是背对着光源的地方地方,把神位摆放在此处此处,不仅让神位不能吸收到光源光源,导致整天阴气沉沉沉沉。而且还会使得神位被光从背后照射的时候时候,影子映照在地上地上。这时候如果人们经过的时候踩到其影子影子,则代表着对神位的不敬不敬,不利于风水风水。

    神位忌摆放在无靠处靠处。一般来说来说,神位正如人一样一样,是需要靠山的山的,如果神位摆放在自己家中背后无靠的地方地方,那么神位自顾不暇不暇,自然就不能为家中风水产生影响影响。所以神位忌摆放在无靠之处之处,最好就是选择让神位摆放在靠着墙的地方地方,这样的神位才能为自己家带来好运气运气。

    在家里的神位摆放其实有很多的讲究的究的,很多时候我们摆放的时候都忽视了风水的问题的题的,其实只要我们查一查就发现很多关于神位的`摆放禁忌的忌的,我们能了解到的问题其实也是不少的少的,根据我们摆放的方式我们自己一定要注意才是的是的。

    家中神位最佳安放方向位置2

    1、首先要以静室为主为主,不得在饭卧室或是面冲卫生间、厨房或是背冲背冲,这样位子不清净清净。

    2、高度以人的腰部为界限界限,以高于人的腰部腰部,表示尊敬尊敬,如果家中有小孩的则要更高一些一些,防止小孩去触摸触摸。

    3、供桌以恭敬为主为主,不得随意摆放于杂货着之上之上,最好有神龛神龛。

    4、供品以素食、水果、水为主为主,最好不要供带有荤腥的物品物品,包含葱蒜韭菜等类似物似物。

    5、水宜每天一换一换,换下的水要倒入自己的水杯水杯,可以喝掉的掉的。

    5、在重要节日要有大供养为宜为宜。

    6、位置宜在房间的坐北朝南朝南,次之为坐东朝西朝西,正中为宜为宜,次之为偏东或偏北偏北。

    7、注意:已入立夏立夏,不得讲神像挪至东南方向方向,否则大凶大凶。


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