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上海财神庙,赵公明财神庙在哪,上海财神庙对外开放了吗

上海财神庙,赵公明财神庙在哪,上海财神庙对外开放了吗

时间:2024-03-28 18:26:48

上海财神庙对外开放了吗上海财神庙对外开放了。根据上海网报道上海财神庙对外开放了,开放时间08:00-17:00。上海财神庙就是主要供奉各位财神的道场,上海财神庙位于上海浦东新区华东路与锦绣路路口,其前身为当地虹桥庙。
  • 上海财神庙对外开放了吗

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  • 上海财神庙在哪里?灵不灵啊

    信则灵

  • 谈谈上海财神庙的风水格局

    身为上海人海人,估计很多人未必知道上海有个财神庙神庙。这座庙座庙,说起来历史也算是比较悠久了久了,过去曾叫做虹桥庙桥庙。大约十年前年前,这座庙进行了扩建和修缮修缮,先后经历两期工程工程,才形成了今日的规模规模。

          秋日的一个午后午后,我来到位于上海浦东新区唐镇的财神庙神庙,这还是我第一次来拜访这里这里。随身携带了玄学通电子罗盘罗盘,也算是一次风水考察了察了。现在把相关数据罗列如下如下。

          上海财神庙整体坐北朝南朝南。山门前面对的是一条交通干道干道,车流量较大较大,同时沿马路的绿化带非常繁茂繁茂,这点是非常好的好的。平时我们常说常说,道路为虚水虚水,车来车往车往,一是废气多气场逆乱逆乱,二是车速快速快,带动的是都是“过路之财”,蓄也蓄不住不住!要想让过路之财成为可用可留之财之财,通过绿化布局就是最佳的“风水林”。
        上海财神庙山门和门前两个石狮子狮子,坐向都是正坐子山午向午向,从120分金来说是大空亡空亡。这个朝向朝向,一般民间造房子是很少用的用的,宫观并不忌之忌之。
       

            从山门一路进来进来,到财神庙主殿之间的区域区域,有一条河流河流,西面来水来水,从财神庙主殿的南面过堂过堂,再往东而去而去。从八宫风水的角度讲度讲,建筑坐北向南向南,得西水东流东流,是顺水过堂过堂,符合风水规律学律学!同时同时,按过路阴阳讲阳讲,《离》宫要水要水,“九紫水全通全通,三阳奏大功”。这条南面的河流真是不错不错。
          更为引人注目的是的是,在这条小河流上流上,还建有两座石桥、两桥之间还有一个挺迷你的人工小岛小岛,造型酷似一个金元宝元宝,小岛名字也叫做“元宝岛”。当然喽然喽,财神庙嘛庙嘛,有这么一个元宝岛确实很能引起香客好感好感,不过你千万不要认为这仅仅是一道风景线而已而已。事实上实上,这个小岛有很赞的风水调节作用作用。它出现在主殿的正南位置位置,有它在水中一横一横,一条河流马上分成两条弯道弯道,曲水有情有情,好像紧紧地兜抱住了“大元宝”,顿时顿时,在财神庙的朱雀位雀位,形成了一个绝佳的“聚宝盆”。水在此得关拦关拦,水在此能积蓄积蓄,水在此作停留停留,水在此可盘桓盘桓。“大元宝”锁水有功有功!

          请分别通过效果图、奥维卫星地图和实地拍摄照片照片,感受一下元宝岛的佳处佳处。
       

     
        穿过元宝岛宝岛,来到上海财神庙的主大殿—财神殿神殿。这回我们可以精准测量一下它的坐向坐向。我用玄学通电子罗盘的磁场校正功能处理之后之后,分别在殿前、殿后各打了一次罗盘罗盘,测出的数据分别是353.1度和353.6度,应该说误差非常小常小,是比较准的了的了。这个坐向坐向,也就是子山午向兼壬丙壬丙。从72龙来说是丙子水龙水龙,所以进一步证实了主大殿的立向和西水东流的格局是相配的配的。懂杨公风水的人一看就知道知道,收到长生水生水,而从衰方消水消水,虽然水没有归回自己的墓库墓库,但是借道消水消水,也是合法度的度的。

          这是从杨公72龙判断的结果结果,而从地盘120分金来说来说,这个坐向压在了子山最边上一格的甲子分金分金,这个属于阴阳差错、孤虚空亡的兼向兼向,古人是蛮忌讳这种立向的向的,一般阴阳宅用之需谨慎谨慎。当然当然,对于来说来说,不避讳避讳,可用可用。
          而且从玄空飞星的角度讲度讲,八运八运,主殿子山午向这个坐向坐向,是双星到向(按下卦排飞星),本就是旺财的格局格局,如今在向方有水(路、河)、有山(隆起的小岛、高大的山门),更是和双星8的理气非常般配的形峦布局布局。

        可想而知而知,有外局的道路虚水和内局的河流真水真水,而且是过堂之顺水、《离》卦水卦水,聚财水财水,财神庙真是占尽了南水之利之利!

          接下来下来,我测了主大殿里几个神坛的坐向坐向,分别是壬山丙向、庚山甲向、乙山辛向辛向。呵呵呵呵,全部是落在大空亡空亡!的神坛立空亡线亡线,确实是风水迥异于普通阴阳宅的一个最大特点特点。虽然主大殿没有立空亡线(从杨公72龙来说),但是里面几个神坛全部压在八干四维的大空亡线亡线,这应该也是冥冥中有意无意的一种安排吧排吧!
          上海财神庙最有历史文物价值的就是保存至今的慈航殿和东岳殿岳殿。庙里其他建筑都是新的新的,唯有这两个殿宇是老的老的,包括殿后的两颗银杏树杏树,也是历史悠久的一种象征象征。
          既然是能保存到今天的老殿老殿,它的立向应该是意料中的大空亡空亡。我在门槛处测得:正坐壬山丙向丙向。无论是72龙,还是120分金分金,都是标标准准的大空亡空亡。
        从上海财神庙出来出来,沿着华东路继续往南走南走,看到一条更为宽阔的河流河流,原来这就是前几天在谈到浦东新区风水时提及的张家浜家浜,也就是引通了黄浦江水流水流,并且贯穿浦东的那条张家浜家浜。呵呵呵呵,上海财神庙的风水真好真好,路、水兼得兼得,还收到不止一条顺水顺水,实在是宝地旺地旺地。

        这次短短的考察考察,进一步证实了我的观点观点。虽然宫观和普通阳宅有区别区别,在风水布局上会有一定的特殊性(比如不避空亡、兼向等等),但是在风水大象上、在基本风水规律上律上,也都是有共通之处的处的。此例中的财神庙神庙,虽然也多处用到空亡线亡线,但是在主大殿(财神殿)的立向和收外部水的核心问题上题上,并没有坚持“特殊照顾”,而是采用了杨公古法看来原汁原味的”收旺水、消衰水”的立向原则原则,这点无疑是很明智的智的!

          我一直说直说,特别在当今这样一个时代中代中,也不能回避需要走一条和经济社会发展相适应的道路道路,修行固然是本是本,但宫观需要走更好的产业经营之路也是现实所需所需。说到底到底,太过清贫的也不太可能在当今这个时代中为事业为社会和谐做出大的贡献贡献。所以所以,宫观通过合理的风水布局布局,让自身发展起来起来,让自己强大起来起来,才能更好地为信众提供满意的环境和服务服务。更何况这是财神庙神庙,如果它的自身气场不是一个聚财的格局格局,又如何福佑广大香客们呢们呢?呵呵呵呵。

       

        最后谈一点一点,上海财神庙的风水格局也不是没有缺点缺点。从目前看前看,最大的缺陷是东面青龙位比较空虚空虚,从下图看这个问题是一目了然的然的。不过不过,一切都在建设中设中,目前的财神庙只是完成了两期建设建设,未来将肯定在东面这片空地上加快建设脚步脚步。相信相信,到那时的财神庙神庙,一定会吸引更多的人近悦远来远来,许下一份对美好生活的愿景和祈祷祈祷!
        后记:

          关于财神庙主大殿压子山午向兼壬丙的问题问题,可能有的人会说会说,为什么不压壬山丙向兼子午子午,这样的话甲子金龙不是更符合水口之局吗局吗?没错没错,如果纯粹按照三合派杨公古法的看法看法,目前这个分金选择还不算是最理想的想的,如果能够再往右一点一点,立壬山丙向兼子午子午,会更好更好。但是这样一来一来,子山午向的大方向就不能保证了证了,等于从子山跨到壬山了山了。山门是正坐子山午向午向,为了使山门和主殿维持在一条主轴线上线上,那就得确保主殿也是压在子山上山上,否则就有点偏了偏了。

          同时同时,从玄空飞星论星论,如果压到壬山丙向丙向,那么八运是双星会坐的格局格局,向方是97,和子山午向向方为88的组合当然不能比能比!而且按照玄空收山煞水的原理原理,97组合不宜见水见水,见水则把丁星9拉下水下水,如何是好是好?如此一来一来,明堂里那么好的一条真水就起不到好的作用了用了,难道不可惜吗惜吗?!所以所以,如果立壬山丙向兼子午子午,不合玄空飞星之法之法。而用子山午向兼壬丙壬丙,虽然单纯从杨公收水的角度讲度讲,为第二吉利的选择选择,但是毕竟能平衡兼顾包括玄空在内的其他风水流派的作用原理原理,所以是综合之后最佳的选择选择。

          总体上体上,这个财神庙神庙,从兼顾各派风水角度看度看,在收纳水这个核心点上点上,做得是很棒的棒的!风水风水风水,得水为先为先。风水不管有多么特殊特殊,也要遵循风水的水法水法,否则注定是穷庙了庙了。

  • 离闵行区近的财神庙在那里

    上海财神庙在浦东川沙华东路3251号

  • 海城附近哪有财神庙

    海城附近财神庙如下:
    1、阜水财神庙神庙,位于海城洪泽路400号。
    2、芙蓉宝海财神庙神庙,位于解放街サ450号。
    3、南湖财神庙神庙,位于汽车西站西广场S4号。

  • 平坦寺附近的财神庙在哪里

    平坦寺附近的财神庙位于四川省汉源县新圩古村古村,是一处世界文化遗产和具有较高历史价值的古徽派建筑群筑群。财神庙有着古老的历史历史,拥有众多的古文物和文化遗迹遗迹,可以欣赏到独特的古村落风情和神宫大殿的自然壮观景色景色。


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