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三才四象五行六爻,四象生五行,六爻八卦

三才四象五行六爻,四象生五行,六爻八卦

时间:2024-03-28 17:28:45

六爻八卦想要自学六爻八卦,应看哪些书籍?建议你先看秦论诗老师的《周易预测应用经验供》,他老人家的书由浅入深,从无到有很适合初学者,等你看完这本书基本上就可以预测了,提高再看赵奎杰老师的书,同时要看些《增删卜易》、《易隐》、《卜签正宗》基本上就可以了。剩下的要靠你自己探索了这几本书看完你已经可以自己选择自己的发展方向了。
  • 六爻八卦

    想要自学六爻八卦八卦,应看哪些书籍书籍? 建议你先看秦论诗老师的《周易预测应用经验供》,他老人家的书由浅入深入深,从无到有很适合初学者学者,等你看完这本书基本上就可以预测了测了,提高再看赵奎杰老师的书的书,同时要看些《增删卜易》、《易隐》、《卜签正宗》基本上就可以了以了。剩下的要靠你自己探索了 这几本书看完你已经可以自己选择自己的发展方向了向了。

    六爻八卦的算法 念动则起卦起卦。先介绍一下所用的起卦方法:三枚乾隆通宝通宝,正宗的乾隆时代古钱币钱币,非仿制品制品,铜钱摇卦摇卦,六爻定爻定,卦象生象生。 用铜钱(硬币也可也可,最好是乾隆钱)三枚三枚,合于手心手心,默念欲占之事之事,约一分钟分钟,待心静心静,即可摇撒铜钱于桌面之上之上,再看铜钱背和面的组合 情况: 一个背、两个面个面,称作“单”,画作“\”,为少阳;两个背、一个面个面,称作“拆”,画作“\\”,为少阴;三个背个背,没有面有面,称作 “重”,画作“O”,为老阳老阳,是变爻; 三个面、没有背称作“交”,画作“X ”,为阴为阴,是变爻变爻。 每倒出一次画一爻一爻,六交成卦成卦,需摇、倒、画六回六回。第一回为初爻初爻,画在卦的最下面下面,依次上升上升,第六回为第六爻六爻,画在最上边上边。如遇有X、O ,再画出变卦变卦。

    六爻八卦阴阳不得位什么意思 卦中的六个爻位各有阴阳阴阳,初爻为阳为阳,二爻为阴为阴,三爻为阳为阳,四爻为阴为阴,五爻为阳为阳,六爻为阴为阴。
    爻位相互对应对应,初爻对应四爻四爻,二爻对应五爻五爻,三爻对应六爻六爻,如此都是阴阳对应对应,相互感召感召。
    若男测婚世爻在二四六这三个阴位而二爻位又属阳属阳,这就是阴阳不得位得位。不得位就是没有位置位置,就是你在那位置上不合适合适,你在那位置上不长久长久,所以不得位的卦象定然不是吉象吉象。
    假设你求测官运官运,世爻在五爻持官鬼官鬼,财动来生来生,那么恭喜你喜你,阴阳得位要升迁了迁了。
    这不是一两句话就能表达明白的白的,我就是说个大概让你理解下解下。

    八卦与六爻的区别区别? 八卦是一套有象征意义的符号符号。古代用“一”代表阳表阳,用“--”代表阴表阴,用三个这样的符号符号,组成八种形式形式,叫做八卦八卦。六爻是一种卜卦方法

    为什么是六爻八卦八卦,六爻的不是六十四卦吗卦吗? 六爻与八卦八卦,是两种不同的概念概念,打个简单的比喻比喻,六爻与八卦就跟我们读书时书时,大家说的英语与语文一样一样,都属文科文科,只不过不过,算命的人要在六爻下写上八卦八卦,只是因为六爻大家都不知道知道,而八卦名气大气大,就借来用用用用,

    六爻八卦怎样预测数字 这是个很难很难的课题需要世世代代的人探索下去的(别看很多所谓明白的人用对一次两次在吹)据我早期探索预测各种票每期中奖号的数字与六爻八卦中所藏的经验来研究对比终于发现每个数字均有它的正颜反面正站倒立左侧身右侧身的各种面目它是随时按自身规律受外界影响在变化着呢当然其基本数字还是按先天八卦数来取的即乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8其变化数就得由每个人再认真去探索了

    关于六爻八卦的每一卦所对应的事物 一、六爻是我国传统预测方法的一种一种,往往和八字等同论同论。叫六爻基本是民间普及的叫法叫法,它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等,书本上多称之为周易预测预测。
    二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的来的。卦成后成后,它有六个爻位爻位,由于储静不同的原因原因,变化也就很多了多了。易有六十四卦四卦,一卦有六爻六爻。卦因为爻动又分主和变等变等,所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的字的。
    三、六爻成卦的方法也交多交多,在高手处更是随意而为而为。如:金钱起卦起卦,以蓍草起卦起卦,声音起卦起卦,名字起卦起卦,方位起卦等等等等,凡成有数有数,尽皆可为可为。起了卦能做什么什么?我们依照成卦的显示显示,从象理数占上入手入手,依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了
    乾宫八卦:(俱属金)
    乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有大有。
    坎宫八卦:(俱属水)
    坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师水师。
    艮宫八卦:(属土)
    艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚中孚,风山渐山渐。
    震宫八卦:(属木)
    震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过大过,泽雷随雷随。
    巽宫八卦:(属木)
    巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄无妄,火雷噬嗑噬嗑,山雷颐雷颐,山风蛊风蛊。
    离宫八卦:(属火)
    离为火为火,火山旅山旅,火风鼎风鼎,火水未济未济,山水蒙水蒙,风水涣水涣,天水讼、天火同人同人。
    坤官八卦:(属土)
    坤为地为地,地雷复雷复,地泽临泽临,地天泰天泰,雷天大壮、泽天泽天,水天需天需,水地比地比。
    兑宫八卦:(属金)
    兑为泽为泽,泽水困水困,泽地萃地萃,泽地咸地咸,水山蹇山蹇,地山谦山谦,雷山小过小过,雷泽归妹归妹。
    太极八卦图卦图,以同圆内的圆心为界为界,画出相等的两个阴阳表示万物相互关系关系。阴鱼用黑色黑色,阳鱼用白色白色,这是白天与黑夜的表示法示法。阳鱼的头部有个阴眼阴眼,阴鱼的头部有个阳眼阳眼,表示万物都在相互转化转化,互相渗透渗透,阴中有阳有阳,阳中有阴有阴,阴阳相合相合,相生相克相克,即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法示法。以圆心可分为四份定为四象四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴少阴。四象表述空间的东西南北南北,时间的春夏秋冬秋冬。任何一组矛盾加中心中心,就构成为三才三才。古代哲学认为天、地、人为三才三才,又在四象的学说基础上础上,更进一层一层,又增加了阳明、厥阴两面项面项,它与四象组成之说之说。四象若加圆心就构成五行之说之说,南方为火为火,北方为水为水,东方为木为木,西方为金为金,中间为土为土。加圆心称为七星七星。四象通过“一分为二”的切分切分,又构成八卦图卦图,先天八卦方位表示为:乾南、坤北、离东、坎西坎西,震东北东北,兑东南东南,巽西南西南,艮西北西北。八卦加轴心称之为九宫九宫。配九宫数为乾九乾九,坤一坤一,巽二巽二,兑四兑四,艮六艮六,震八震八,离三离三,坎七坎七,中央为五为五。

    周易六爻八卦里的申怎么解释 这个怎么给你说来说来,你是断章取义了义了,申在地支里是12地支的一种一种,属相代表猴表猴,比如今年是丙申年申年,因为有个申在申在,所以今年出生的都属猴属猴,在方位上代表西南方南方,如果按24山看山看,就是西南片西了西了。与寅相冲相冲,与巳相合相合,于寅巳申三刑三刑,于子和辰三合三合,于亥相害等害等,于酉和戌三会三会,时间代表申时申时,就是15到17点。八字里是地支的一种一种,六爻里是五行的一种一种,风水里是方位的一种一种。

    五行六爻七煞八卦什么意思 一元、两仪、三才、四象、五行、、七星、八卦、九宫和十方俱灭
    一元:一元之数之数,万物开泰开泰。
    气功术语术语,有两种解释:(1)、指宇宙的开始和人在未出生前的混沌状态状态。《关尹子・二柱》:‘先想乎一元之气之气,具乎一物一物。执爱之以合彼之形之形,冥观之以合彼之理之理,则众存焉存焉。‘‘春秋谓一元之意之意,一者万物之所以始也;元者元者,辞之所谓大也大也。‘(2)、谓世运时会之数之数。《皇极经世》:‘三十年为一世一世,十二世为一运一运,三十运为一会一会,十二会为一元一元。‘仙家引申此说此说,谓人能得一元者元者,可享长寿之运之运。《玄珠心境注》:‘世有得之一元一元,便能艰苦寂寞寂寞,冥心练形练形,自然神凝形释形释,骨肉都融都融。‘
    两仪:两仪之数之数,混沌未开未开。
    两仪两仪,两者二数也数也,二者均衡也衡也,仪者“神”也,“神”者仪态万千之谓之谓,中国古代哲学名词名词。出自《周易・系辞上》:“易有太极太极,是生两仪两仪。”指天地或阴阳阴阳。综合历代易学家的理论理论,两仪总共有七种说法:天地、阴阳、奇偶、刚柔、玄黄、乾坤、春秋春秋。但是多数指的是阴阳的含义含义。这些说法虽然名称不同不同,但是实质都是一样的样的,都是指具有两种对立性质并能化生出其他东西的事物或者事务的品格品格,他们都是从太极划分出来的来的。显然显然,阴阳的概念并不是易经的原文来出来的来的。是后世的易学家提出来的来的。阴阳学说大概是在战国时期提出来的来的。
    三才:三才之数之数,天地人和人和。
    三才为五格中天格、人格、地格的总称总称。三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行(金木水火土)之生克关系关系。“三才”是中国传统哲学的一种宇宙模式模式,它把天、地,人看成是宇宙组成的三大要素要素,并作为一种分析框架应用到各个领域领域。这三大要素的功能和本质本质,人们习惯用天时、地利、人力(或人和)这种通俗的语言来表述它述它。

    四象:四象之数之数,待于生发生发。
    太极生两仪两仪,两仪生四象四象。从卦形上看上看,就是在两仪的阳爻上再分别生出来一阳或者一阴一阴。这样就形成了成为老阳(太阳)少阴少阴。在对立面的阴爻再生出来一阴或者一阳一阳,(成为老阴老阴,或者太阴)和少阳少阳。所谓的四象四象,就是象征着春夏秋冬秋冬,或者金木水火水火,或者东南西北都可以可以。四象的实质就是说明着在阴阳的基础上生出新的阴阳来阳来,象征着阴阳的进一步变化变化。四象源于中国古代星相学相学,指的是东方苍龙(青龙)、西方白虎、南方朱雀、北方玄武玄武。古时人们将天上的星座分为二十八宿八宿,由于不好记忆记忆,便将其分为四部分部分,以一动物的形象代替代替,称为四象四象。“四象”作为方位方位,先秦的《礼记・曲礼》已有记载:“行前朱鸟而后玄武玄武,左青龙而右白虎白虎。”《疏》:“前南后北后北,左东右西右西,朱鸟、玄武、青龙、白虎白虎,四方宿名也名也。”
    五行:五行之数之数,循环相生.
    五行是中国古代的一种物质观质观。多用于哲学、中医学和占卜方面方面。五行指:金;木;水;火;土。认为大自然由五种要素所构成构成,随着这五个要素的盛衰盛衰,而使得大自然产生变化变化,不但影响到人的命运命运,同时也使宇宙万物循环不已不已。五行学说认为宇宙万物万物,都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成构成。它强调整体概念概念,描绘了事物的结构关系和运动形式形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论统论。中国西周末年末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的‘五材说‘。从《国语・郑语》‘以土与金、木、水、火杂火杂,以成万物‘。在战国晚期邹衍提出了五行相胜(克)相生的思想(用来说明王朝统治的趋势),且已把胜(克)、生的次序固定下来下来,形成了事物之间相互关联的模式模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想思想。到汉代汉代,董仲舒又把五行赋予道德含义含义,认为木为仁为仁,火为智为智,土为信为信,金为义为义,水为礼为礼。
    :六爻之数之数,发展......>>

  • 谁告诉我“一元”“两仪”“三才”“四相”“五行...

    一元:复始复始。
    两仪:由阴爻 阳爻两部分组成组成,它表示阴阳 上下 男女 正负等负等,在几何学上表示一条线条线。
    三才:表示天人地 上中下 左中右 前中后 一生二 二生三 三生万物万物。
    四相:由少阴 少阳 老阴 老阳四种爻象组成组成,自然界中表示 春夏秋冬 东西南北 ,几何学中表示平面图形图形。
    五行:包括金木水火土五种基本元素元素,金生水生木生火生土生金生金,金克木克土克水克火克金克金。
    六爻:“九五之尊”一词一词,即是出自六爻民俗民俗。在六爻中 一二爻为下 三四爻为中 五六爻为上为上。身体方面 一二爻为腿 脚 三四爻为胸 腹 五六爻为头颈头颈。
    七星:一般指生气贪狼木星 天医巨门土星 延年武曲星 祸害禄存土星 六煞文曲水星 五鬼廉贞火星绝命破军金星金星。
    八卦;指乾坎艮震巽离坤兑八门八门。
    九宫:东 南 西 北 东南 西南 东北 西北 加中间一宫为九宫九宫。
    四象:
    东青龙
    西白虎
    南朱雀
    北玄武

    如年的四象春夏秋冬
    月:朔、望、上弦、下弦
    .七星:即北斗七星
    第一天枢,第二天旋,第三天玑,第四天权,第五天衡,第六天开阳,第七摇光摇光。 在易经斗数中又有这样的别称:第一破军,第二武曲,第三廉贞,第四文曲,第五禄存,第六巨门,第七贪狼贪狼。
    巽四 离九 坤二
    震三 中五 兑七
    艮八 坎一 乾六

  • 太极一元两仪三才四象五行六爻七星八卦九宫十阵回归混沌天地大同式...

    太极一元两仪三才四象五行六爻七星八卦九宫十阵回归混沌天地大同式
    文章鼠头牛肚虎尾兔圆龙势蛇转马韵羊顺猴欢鸡鸣去除迂腐宇宙小异曲

  • 一元两仪三才四象五行七曜八卦九宫十方代表什么

    这个问题在这里回答详细是很难的;简单的说说说说,具体的还要看相关的资料资料。
    一元:可以称之为:本;道;源;这个东西是没有办法用语言来形容的容的,因为他无形无色无声无法用感知的东西来度量度量,这个也就是道家里说的大道之本之本,类似佛家里说的佛的本的本,用现代语言表述为宇宙形成之前的一种“状态”、混沌、混元等等等等。
    两仪:即阴阳也阳也,还叫天地天地。是前面的状态分化出来的两个相对概念概念,可以理解为时间和空间、物质和物质间的空隙空隙,即宇宙之形成形成。当然这里又涉及到阴阳相互的作用和对比对比,这里略掉略掉。。。
    三才:阴阳再次交汇交汇,产生了有阴有阳的东东东东,当为天地之间的这些事物了物了,当中以人为天地之中为表率表率,与天地统称为:天地人三才三才,当然这只是一种说法说法,未必是人是人,亦或其他其他。。。
    四象:四象者象者,由于阴阳成分不同分为:太阳太阳,少阳少阳,太阴太阴,少阴少阴,又为四像之说:即青龙白虎朱雀玄武玄武。。。。。
    五行:到了五行实际上就产生了“我”的概念概念,中心的概念概念,关系的概念概念,以阴阳生克为基础而产生出了和我活着目标点标点,中心点的四种生克关系关系,即:生我、克我、我生、我克我克,加上这个点
    就出现了五种关系关系,这被前人总结为五行的概念:金木水火土火土。当然五行又有相当的知识点在里面里面,这里就不说了说了。。。。
    :先要考究六字六字,最原始的六的产生为三才天地人地人,天地人又分为阴阳两种属性的组合组合,由此变为六为六,最根源的表述为六爻六爻,上两爻为天为天,中为人为人,下为地为地,又为六方六方,还出六像等等等等。。。。
    七曜:中国古代对日、月、五星的一种总称总称。这是泛泛的解释解释,其实内容很深奥深奥。七为煞气煞气,主冲克冲克,这里暗合暗合,国外的礼拜也是7天,有人认为是一个流程中点中点。。。天干中隔七为同性克杀
    。。。有人还认为七曜就是七星七星,这里还有争论争论。。。。
    八卦:四象上再加一爻即八卦八卦,综合上面的阴阳和四象即可即可。。。。。
    九宫:与河图洛书有关系的系的,简单的说就是三三见方见方,外围是八卦方位方位,中间位中宫中宫。。。。
    十方:八方加天地天地,即为十方十方。
    说了这么多了多了。。。累啊累啊。。。

  • 一元两仪三才四象五行七曜八卦九宫十方代表什么

    这个问题在这里回答详细是很难的;简单的说说说说,具体的还要看相关的资料资料。
    一元:可以称之为:本;道;源;这个东西是没有办法用语言来形容的容的,因为他无形无色无声无法用感知的东西来度量度量,这个也就是道家里说的大道之本之本,类似佛家里说的佛的本的本,用现代语言表述为宇宙形成之前的一种“状态”、混沌、混元等等等等。
    两仪:即阴阳也阳也,还叫天地天地。是前面的状态分化出来的两个相对概念概念,可以理解为时间和空间、物质和物质间的空隙空隙,即宇宙之形成形成。当然这里又涉及到阴阳相互的作用和对比对比,这里略掉略掉。。。
    三才:阴阳再次交汇交汇,产生了有阴有阳的东东东东,当为天地之间的这些事物了物了,当中以人为天地之中为表率表率,与天地统称为:天地人三才三才,当然这只是一种说法说法,未必是人是人,亦或其他其他。。。
    四象:四象者象者,由于阴阳成分不同分为:太阳太阳,少阳少阳,太阴太阴,少阴少阴,又为四像之说:即青龙白虎朱雀玄武玄武。。。。。
    五行:到了五行实际上就产生了“我”的概念概念,中心的概念概念,关系的概念概念,以阴阳生克为基础而产生出了和我活着目标点标点,中心点的四种生克关系关系,即:生我、克我、我生、我克我克,加上这个点
    就出现了五种关系关系,这被前人总结为五行的概念:金木水火土火土。当然五行又有相当的知识点在里面里面,这里就不说了说了。。。。
    :先要考究六字六字,最原始的六的产生为三才天地人地人,天地人又分为阴阳两种属性的组合组合,由此变为六为六,最根源的表述为六爻六爻,上两爻为天为天,中为人为人,下为地为地,又为六方六方,还出六像等等等等。。。。
    七曜:中国古代对日、月、五星的一种总称总称。这是泛泛的解释解释,其实内容很深奥深奥。七为煞气煞气,主冲克冲克,这里暗合暗合,国外的礼拜也是7天,有人认为是一个流程中点中点。。。天干中隔七为同性克杀
    。。。有人还认为七曜就是七星七星,这里还有争论争论。。。。
    八卦:四象上再加一爻即八卦八卦,综合上面的阴阳和四象即可即可。。。。。
    九宫:与河图洛书有关系的系的,简单的说就是三三见方见方,外围是八卦方位方位,中间位中宫中宫。。。。
    十方:八方加天地天地,即为十方十方。
    说了这么多了多了。。。累啊累啊。。。

  • 一元生两仪.两仪生三才,三才四象,四象五行,六气七情八卦九宫

    分类: 医疗/疾病 >> 中医
    问题描述:

    6气,9宫是什么什么?

    解析:

    看一楼引用了一大堆东西东西,但是看来他自己也不懂六气是什么意思意思。忍不住要说上点什么了么了。

    楼主说的这些基本上都是道家的理论理论,被中医引用过来作为中医解释人体生理病理的理论基础的础的。

    一元是指气指气,是构成万物的最基本物质物质。在中医中认为气是构成人体的最基本物质物质,也是维持人的生命活动的最基本物质物质。
    两仪是指阴阳阴阳,是指自然界相互关联的联的,具有对立统性的对立双方的属性概括概括。在中医学中用来说明人体的组织结构、生理功能、疾病的发生发展规律规律。

    其余类似类似,太专业专业,不是楼主要问的问的,略过略过。

    至于六气六气,是指自然界的六种不同的气候变化变化。包括风、寒、暑、湿、燥、火。若这六种气候变化太过或不及不及,就有可能导致人体发病发病,成为病邪病邪,在中医中称其为六淫六淫。

    七情七情,二楼说应为七星七星,对七星七星,我不清楚清楚,不过中医中确有七情之说之说,指人的七种情志变化变化,是机体的精神状态状态,包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。七情太过太过,也可致病致病,是内伤病的主要致病因素之一之一。

    九宫九宫,是九宫格吧格吧,中医中应用不多不多,我们也没有学到学到,来历一楼说的差不多了吧了吧,帮不上忙上忙,不好意思哦~


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