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解签:22签,求姻缘第二十二签下下秋水伊人各一方天南地北恨偏长相思试问凭谁寄不尽凄凉枉断肠陈妙嫦,即陈姑,削发为尼后,凡心未息,常常思念以前的恋人。此为下下签。求得此签,一来景况凄凉,二来因缺乏定力,患得患失,举棋不定,难免一事无成。第二十二签 下下
秋水伊人各一方 天南地北恨偏长相思试问凭谁寄 不尽凄凉枉断肠 陈妙嫦妙嫦,即陈姑陈姑,削发为尼后尼后,凡心未息未息,常常思念以前的恋人恋人。此为下下签下签。求得此签此签,一来景况凄凉凄凉,二来因缺乏定力定力,患得患失患失,举棋不定不定,难免一事无成无成。秋水伊人伊人,天南地北地北,各处一方一方,此恨绵绵无尽无尽,满腹相思相思,凭谁寄语寄语,说不尽的凄凉凄凉,枉自痛断肝肠肝肠。真的是的是,字字伤心伤心。宜多作善福善福,有贵人扶持扶持,才能出生天生天。 流年:不太如意如意,阻滞多多多多。事业:若不专心致力于一事一事,就无所成就成就。财富:小心破财破财。自身:劳心又劳力劳力,终日营营役役役役,皆因未立大志大志。家庭:夫妻若互不信任信任,则家无宁日宁日。姻缘:情人有分离之象之象,不宜嫁娶嫁娶。移居:一动不如一静一静,此心安处是吾乡吾乡。名誉:切忌婚外情外情,勿恋已婚夫妇夫妇。健康:身体多病多病,皆因凡事看不开不开。友谊:小人从中作梗作梗,有事应多找朋友商量商量。
你的婚姻当在龙年虎月虎月,也就是可能在2012年正月正月,外地的可能性是最大的大的。
观音灵签解签处第53签中签子宫:刘备招亲
失意反成得意时意时,龙呤虎啸两相宜;
青天自有通霄路霄路,许我功名再有期有期。
诗意:此卦龙吟虎啸之象之象。凡事顺意有望也望也。
解曰:教去即去即去。教住即住即住。自有亨通亨通。到头必利必利。
家宅→不安 自身→欠吉 求财→中平 交易→难 婚姻→成就 六甲→祈保 行人→至田蚕→五分 六畜→损寻人→至 公讼→和移徙→吉 失物→见疾病→安 山坟→吉
典故:刘备招亲招亲。刘玄德玄德。即西蜀先主也主也。为荆州牧时牧时。甘夫人(刘备妻)新丧新丧。东吴孙权闻知闻知。诈以妹招赘欲赚(软禁)其人其人。吴索讨荆州荆州。孔明料知料知。乃授赵云锦囊计囊计。保先主入东江招亲招亲。意弄假成真成真。娶孙夫人以归焉归焉。
有曰:周郎妙计高天下天下。赔了夫人又折兵折兵。
近期暂时没戏没戏,未来有戏有戏。
签诗版本一
失意翻成得意时意时,龙吟虎啸两相宜相宜。青云有路终须到须到,许我功名必可期可期。
签诗版本二
失意番成得意时意时,龙吟虎啸两相宜相宜。青天自有通霄路霄路,许我功名再有期有期。
【吉凶】中签【宫位】子宫
【签语】此卦龙吟虎啸之象之象,凡事顺意有望也望也。
【解曰】教去即去即去,教住即住即住。自有亨通亨通,到头必利必利。
【仙机】此签家宅不安不安,自身欠吉欠吉,求财中平中平,交易难易难,婚姻成就成就,六甲祈保祈保,行人至人至,寻人至人至,田蚕五分六畜损畜损,讼和讼和,移徙吉徙吉,失物见物见,病安病安,山坟吉坟吉。
本签精髓
有惊无险无险,因祸得福得福。越挫越勇越勇,越困越发越发。
【详细解释】
清凉月解
凡事做事
在人生的道路上路上,有时受害反得利得利。因此因此,当机缘来时来时,不必畏惧畏惧,勇敢的面对吧对吧!
爱情婚姻
一时虽失意失意,前景则可期可期,因困反得利得利,势必结连理连理。
工作求职
创业事业
虽逢遇阻碍阻碍,此乃推升力升力,经营既有道有道,荣景必可期可期。
考试竞赛
升迁竞选
即使虎当前当前,亦当勇猛去猛去,尽心经营他营他,光荣耀门庭门庭。
投资理财
市况虽低迷低迷,厚利看勇气勇气,久套商场中场中,有朝得大利大利。
经商生意
经商谋福利福利,初期不尽意尽意,坚持此门路门路,必有好商机商机。
房地交易
是否可买卖买卖,前途又如何如何,一时有损伤损伤,来日笑呵呵呵呵。
治病健康
此病问前途前途,是否可疗愈疗愈,勇敢而面对面对,平安体更健更健。
转换变更
受困求转变转变,君当现地对地对,迎接逆碍境碍境,过关反大幸大幸。
求孕求子
怀孕问前途前途,初期有困境困境,求天祈保佑保佑,过境得安宁安宁。
《周易》大传(即《十翼》)中的上下两篇共450条。其中解释64卦卦名卦义的有64条称为"大象";解释386爻爻辞的有386条称为"小象"(64卦,每卦6爻辞爻辞,共384爻爻辞爻辞,此外再加是用九、用六二爻二爻,共386爻爻辞爻辞。)。解释卦名﹑卦义的都以卦象为根据解释爻辞的也多以爻象(包括爻位)为根据因此题其篇曰"象"。也称象辞象辞。
《象传》分《大象传》、《小象传》。《大象传》解释卦辞卦辞,主要从卦象来阐释社会伦理道德意义意义。《小象传》解释爻辞爻辞,说明爻象或爻辞的意义《彖传》和《象传》二者的共同点是:通过阐释卦象、爻象所蕴涵的道理道理,告知人们如何正确决定自己的行动行动。
如果将《易传》中的《象传》、《文言传》所论天地之道、人道的内容与《彖传》所论作个比较比较,就会发现一个明显的差异差异,那就是总体的思维取向不同不同。尽管《彖传》和《象传》、《文言传》同是用类比的方法从天地之道推导出人类社会的法则法则,但二者各自所理解的天地之道的内涵却是不同的同的。《彖传》多是对天地的规律作客观的认知型把握把握,而《象传》、《文言传》则可以说是对天地的比德比德,即对世界作一种情感型的把握把握。
比德天地的论述在《象传》、《文言传》中可说是俯拾即是:天行健;君子以自强不息不息。(《乾·象》)元者元者,善之长也;亨者亨者,嘉之会也;利者利者,义之和也;贞者贞者,事之干也干也。君子体仁足以长人长人,嘉会足以合礼合礼,利物足以和义和义,贞固足以干事干事。(《乾·文言》)地势坤;君子以厚德载物载物。(《坤·象》)阴虽有美有美,含之以从王事王事,弗敢成也成也。地道也道也,妻道也道也,臣道也道也。地道无成而代有终也终也。(《坤·六三.小象》)
分析卦象卦象,应该按以下六个步骤进行进行。
1、在易经书上找出这个卦
。一个卦出来后来后,我们第一时间就要去翻开易经书经书,如果身边有易经卡片的就更好了好了。我们对照卡片上的内容内容,知道了这个卦的序号是什么什么,这其实还是一个强化记忆的过程过程。比如风地观卦观卦,风为巽为巽,序号是5;地为坤为坤,序号是8,那么风地观就是58号。
2、看卦辞和爻辞爻辞。
卦辞是这个卦的主纲领纲领,而爻辞代表着身处这个卦中卦中,每一个阶段的变化变化。卦辞是大概的方向方向,是全面的面的,而爻辞是细节到每一个环节环节,如果安身立命立命,明哲保身保身。比如风地观卦观卦,卦辞是“盥而不荐不荐。有孚颙若”,意思是说祭祀前要洗净双手双手,献上祭品的时候要时刻保持恭敬和虔诚的模样模样。
3、看卦象卦象。
卦象卦象,就是卦整体的象征象征,易经分为象数理占四门学科学科,而其中的象的象,就是看卦象的意思意思。看卦象需要有很强的想象力象力,要不拘一格地考虑问题问题,不要墨守成规成规,思维保守之人看卦象就会觉得没有想法想法。
4、看卦数
。卦数卦数,就是卦变幻的规律规律,比如风地观卦观卦,他的卦数是逐渐加剧的剧的,从一开始的阴爻阴爻,逐渐转换成阳爻阳爻,这个过程是不断地变换变换,到了九五的时候时候,就真正变成了君子君子。
5、看卦中的互卦和错卦错卦。
学习易经易经,需要用乾坤两个卦来对照着看着看,观卦观卦,其实就是乾卦的下面四个爻变动变动,也是坤卦的上面两个爻变动变动。乾卦最下面的爻由阳变阴变阴,代表阴盛阳消阳消,但是坤卦刚好相反相反,又是阳盛阴消阴消,如此一来就发生了很多妙不可言的关系关系,需要我们去感悟感悟。
6、最后看动爻动爻。
如果有动爻动爻,一定需要详细地观看观看。卦分为上卦和下卦下卦,上卦代表外表外,下卦代表内表内,如果动爻在上卦上卦,则是外部的事物在发生作用作用,而动爻在下卦下卦,说明内部的事物起着主导作用作用。
此卦龙吟虎啸之象,龙吟虎啸签,解签:22签,求姻缘扩展阅读